Giêrusalem trên trời: suy niệm Thánh vịnh 122

49. Giêrusalem trên trời: suy niệm Thánh vịnh 122
Ðây cũng là Thánh vịnh đi lên. Người viết Thánh vịnh muốn đi 
lên, lên trời, hay như viết tại đây: lên Jerusalem. "Tôi vui mừng 
khi người ta nói với tôi "Chúng ta hãy vào nhà của Chúa." Như 
đám đông tụ họp để hành hương nơi thánh địa, người thờ 
phượng đi lên đền thánh Jerusalem. Họ chạy, họ hối hả. Họ bị 
kích thích và ham muốn. Ta hãy để mình bị kích thích cùng với 
dân Chúa đi vào nhà ngài. Hãy vui với người đã vào trước ta 
các tiên tri và tông đồ đã gọi ta "hãy đi vào nhà Chúa".
"Chân ta đứng nơi tiền đường người, hỡi Jerusalem." Thực sự 
họ chưa tới nhưng đó là niềm tin và hi vọng như là chân họ đã 
đặt lên đất thánh. Bạn thấy là bạn sẽ chiếm hữu được nhà Chúa 
nếu bạn trung thành tìm kiếm nó. Người trèo lên sẽ khuyến 
khích mình khi nghĩ là họ đã ở đó. "Chân ta đứng trên sân của 
người." Ðiều này làm cho việc trèo lên dễ hơn.
Nhưng Jerusalem nào đây? Jerusalem là tên một thành phố trên 
trần gian thành phố hiện nay đổ nát. Tại sao ta mong đứng 
trong đền thánh xa lạ và đổ nát? Nhưng người viết Thánh vịnh 
qua thánh thần không hát về Jerusalem dưới đất xây bằng đá gỗ 
hay hồ, Jerusalem đã giết các tiên tri và ném đá những người 
được sai đến, nhưng là Jerusalem trên trời, thành thánh mà 
Phaolô gọi là "mẹ của tất cả chúng ta...vĩnh cửu trên trời."
Jerusalem được diễn tả ở đây là "được xây cất như một thành 
trì." Khi David nói thế thì Jerusalem đã xây xong. Còn thành 
phố đang được xây là Jerusalem mới, không xây bằng gạch hay 
đá (như Phêrô nói) có nền móng là Chúa Giêsu Kitô. Ðây là 
thành phố trên trời, có nền móng trên trời. Mỗi vị rao giảng 
chân lý giúp cho việc cắt đá nhưng chính Chúa làm cho thành 
hình thể thích hợp cho đền thánh ngài. Nếu ta có niềm tin ta là 

thành phần của đền thờ mà ta mong muốn đi tới "Anh em được 
xây dựng như những viên đá sống động..Anh em là đền thờ 
Thiên Chúa."
Ðền thờ này có đặc tính chói ngời:" Giêrusalem được xây dựng 
như một thành trì nghĩa là duy nhất với mình." Mọi người trong 
đó đều hợp nhất. Như Thiên Chúa dựng nên nó, nó luôn như 
thế, không phải nay thế này, mai thế khác. Chúa Kitô duy nhất 
và luôn như thế. Và nếu ta, dưới áp lực của cuộc sống hàng 
ngày với những giá trị mau qua và hoàn cảnh thay đổi, cảm 
thấy chúng ta thay đổi, không kiên trì ta hãy nhớ lại là nếu ta 
không thể đi lên, người sẽ xuống. Ngài đến với ta, người vĩnh 
cửu vẫn là người, làm cho ta thành người mà chính ta làm 
không được. 
---------------(HẾT)------------
(C) Copyright 1990 by Rev. Ngo tuong Dzung, Texas, USA.