ChuẩN ĐỀ phật mẫu huyền Thanh Dịch Nguồn
II_ TRÚ XỨ Chuẩn Đề Phật Mẫu cư ngụ tại Trời Sắc Cứu Cánh. ---o0o--- III _ TÔN TƯỢNG
tải về 0.96 Mb.
|
II_ TRÚ XỨChuẩn Đề Phật Mẫu cư ngụ tại Trời Sắc Cứu Cánh. ---o0o--- III _ TÔN TƯỢNGTôn Tượng Chuẩn Đề có nhiều dạng: 4 tay, 6 tay, 14 tay, 18 tay… nhưng thông thường người ta hay thờ phụng Tượng 18 tay. Tượng Chuẩn Đề Quán Aâm của Trung Hoa : Tượng có 4 cánh tay, trên đỉnh đội Định Ấn là một vị Hóa Phật. Bên trái : Tay thứ nhất để trước eo, tay thứ hai cầm Bảo Châu ( Viên ngọc báu ). Bên phải: Tay thứ nhất cầm chày Độc Cổ, tay thứ hai nâng cao lên đem ngón cái và ngón vô danh cùng vịn nhau, Nhũ phòng ( hai vú ) sung mãn lộ xuất biểu thị cho tướng Phật Mẫu. Tượng Chuẩn Đề Quán Aâm của Tây Tạng: Tượng có 4 tay, ngồi Kiết Già trên hoa sen. Hai tay trái phải thứ nhất đặt ở trên rốn cầm Bình Bát. Tay phải thứ hai rũ xuống tác Thí Vô Uý Ấn, tay trái thứ hai co ở trước ngực cầm hoa sen trên hoa an trí một rương Kinh Phạn. Tôn Tượng Chuẩn Đề Phật Mẫu 18 tay được ghi nhận rất rõ trong Kinh Quỹ.Nay dựa vào Bạch Bảo Khẩu Sao ghi nhận lại sự minh họa ý nghĩa của Tôn Tượng này . Tượng có thân màu vàng trắng: Màu vàng ( A ) tượng trưng cho Thai Tạng Giới, màu trắng ( VAMÏ ) tượng trương cho Kim Cương Giới. Màu vàng trắng biểu thị cho nghĩa “ Lý Trí chẳng hai, Định Tuệ một Thể” và biểu thị cho Đức Năng Sinh của chư Phật. Mặt Tượng có 3 mắt: 3 mắt là Phật Nhãn, Pháp Nhãn, Tuệ Nhãn biểu thị cho nghĩa “ 3 Đế chẳng dọc chẳng ngang, nhất như bình đẳng” Thân Tượng có mọi loại trang nghiêm tỏa ánh hào quang tròn sáng rực lửa: Sắc Pháp biểu thị cho nghĩa của Thai Tạng Giới. Mọi loại biều thị cho các Pháp như cát bụi. Trang Nghiêm biểu thị cho nghĩa Bồ Tát dùng phiền não làm Bồ Đề.Ánh hào quang tròn sáng rực lửa biểu thị cho nghĩa Tâm Pháp của Kim Cương Giới, là Trí hay phá mọi ám chướng của Tâm hư vọng. Thân Tượng có 18 tay: Hai tay bên trên tác Tướng Thuyết Pháp: Tôn này vào Nhân Đạo hay làm vị Hóa Chủ phá 3 Chướng nên đặt biệt hiện ra 3 mắt Trí nói Pháp lợi sinh nên y theo giáo vì Pháp Cơ khiến cho chứng quả vị của 3 Thân Bên Phải: Tay thứ hai tác Thí Vô Úy: 5 ngón tay bên phải biểu thị cho 5 Trí là nghĩa của Quang Minh. Tôn này là Hóa Chủ của Nhân Đạo nên ở Thế Giới Sa Bà có hiệu là Thí Vô Úy ( Abhayamïdada ) . Do hiển nghĩa Đại Bi chân thật sạu rộng nên hiện tay này. Tay thứ ba cầm cây Kiếm: Cây Kiếm biểu thị cho Trí Tuệ giáng 4 Ma , trừ 3 Chướng, hại 3 Độc , dứt 5 Dục. Tay thứ tư cầm Sổ Châu ( Tràng Hạt ) : Tràng Hạt biểu thị cho Trí Tuệ mang nghĩa Chuyển Pháp Luân. Mẫu Châu là Bản Tôn A Di Đà. Manh mối của tràng hạt là Quán Aâm, đây là manh mối Đại Bi của Quán Aâm xâu suốt 108 phiền nảo. Mỗi lần chuyển dời một hạt ắt dứt bỏ một phiền não, nên đoạn 108 phiền não chứng 108 Tam Muội, mỗi mỗi đều đủ cho Pháp, như Đức Thần Lực chẳng thể nghĩ bàn,mỗi mỗi đều đủ vô lượng Bản Thệ Tam Muội của thân khẩu ý. Tay thứ năm cầm quả Vĩ Nhạ Bố La Ca ( Bìjapùraka): Bìja là hạt, Pùraka là tràn đầy nên Bìjapùraka được dịch là Tử Mãn Quả, quả này chí có ở Thiên Trúc.Quả này biểu thị cho hạt giống mãn vạn hạnh vạn thiện, hiển nghĩa công đức viên mãn của Phật Quả. Tay thứ sáu cầm cây búa (Phủ Việt ): Cây búa phá tất cả, không có gì không tồi phá được là tồi phá nạn Vô Minh, cắt đứt Hoặc Chướng biểu thị không dư sót. Tay thứ bảy cầm móc câu: Móc câu ( Anõku’sa ) có nghĩa là vua, 4 biển đều triều tôn nhà vua nên vạn đức đều quy vào Tôn này, nghĩa là vua của các Tôn nên gọi là Phật Mẫu. Sở Thuyên Câu Triệu tất cả chúng sinh khác vào cung Pháp Giới Nội Chứng vốn có là có triệu vào Như Lai Tịch Tĩnh Trí Đức. Do vậy hiện tay cầm móc câu. Tay thứ tám cầm Bạt Chiết La ( Vajra ) : Đường gọi Độc Cổ Xử là chày Kim Cương, Tam Cổ Xử là Bạt Chiết La ( Vajra ). Tam Cổ Xử hay tồi diệt 3 Độc hiển chư Tôn của 3 Bộ nên là Phật Mẫu của 3 Bộ. Tay thứ chín cầm vòng hoa báu ( Bảo Man) : Hoa Man xâu suốt hoa lá biểu thị cho nghĩa Vạn Đức Trang Nghiêm, là công đức của Bình Đẳng Tính Trí. Bên trái: Tay thứ hai cầm cây phướng báu Như Ý: Phướng báu Như Ý là phướng báu của Tâm Bồ Đề ( Bodhicitta ) có địa vị cao tột. Đối với chúng sinh không có Phước Tuệ , bần cùng thì ban cho Nguyện Thế Xuất Thế. Viên ngọc báu ( Bảo châu ) là gốc rễ của mọi thiện, đáy nguồn của vạn hạnh. Tay thứ ba cầm hoa sen hồng: Hoa sen hồng tên Phạn là Padma. Hoa sen là tự tính thanh tĩnh biểu thị cho nghĩa Tự Tính Thanh tĩnh của tất cả các Pháp. Là Pháp tĩnh 3 Độc , 5 Dục, tất cả tội của Nhân Gian. Màu hồng biểu thị cho màu sắc khả ái ( đáng yêu ) Tôn này vào Nhân Đạo làm vị Hóa Chủ nên đặc biệt dùng hoa sen hồng biểu thị cho Đức này Tay thứ tư cầm bình Táo Quán: Cái Bình mang nghĩa chứa đầy tất cả vật. Phật Mẫu Tôn sinh ra các Tôn trong 3 Bộ là Đức chứa đầy. Do vậy hiện thị tay cầm bình Táo Quán. Tay thứ năm cầm sợi dây: Sợi dây biểu thị cho nghĩa giáng phục Ác Ma. Các Tôn Phẫn Nộ ( Krodha Nàtha ) hay cầm sợi dây. Tôn này trói buộc kẻ khó phục khiến cho khuynh động dẫn vào cung Pháp Giới vốn có. Trong 4 Nhiếp Phương Tiện thì đây là phương tiện Đại Bi cực vị vậy. Tay thứ sáu cầm bánh xe: Bánh Xe ( Luân_ Cakra ) nghĩa là chuyển hoặc tồi phá, biểu thị cho sự lưu chuyển sinh tử trong 25 Hữu. Khi luân chuyển đã diệt thì bánh xe dừng lại vậy. Tay thứ bảy cầm loa : Loa là vỏ ốc ( ‘Sanõkha ) mang nghĩa nói tịch tĩnh như Pháp. Lại biểu thị cho tiếng rống của sư tử, khi sư tử rống thì muôn thú trong sơn dã đều bị giáng phục. Nay dùng tiếng vang lớn của loa khiến giáng phục loại phiền não hoặc chướng của chúng sinh. Tay thứ tám cầm Hiền Bình: Hiền Bình là Tam Muội Gia ( Samaya ) biểu thị sự chứa đầy 4 Trí Cam Lộ ban cho chúng sinh đều khiến mở Hoa Giác vốn có. Tay thứ chín cầm rương Kinh Bát Nhã : Rương Kinh Bát Nhã biểu thị cho Thể của Trí Tuệ. 10 phương 3 đời Phật Bồ Tát đều y theo Bát Nhã này thành Chính Giác. Do Tôn này là Phật Mẫu của chư Phật nên cầm rương Kinh Bát Nhã. Để giúp cho Đồ Chúng dễ ghi nhớ Tôn Tượng 18 tay của Chuẩn Đề Phật Mẫu, các vị Đạo Sư Trung Hoa đã biên soạn bài tán Chuẩn Đề Phật Mẫu là: Khuôn mặt Bồ Tát như trăng đầy Sắc tướng trắng vàng rất đoan nghiêm Nay con đỉnh lễ , thệ quy y Nguyện thấy Tôn nhan thường cúng dường NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Trên mặt Bồ Tát có ba mắt Như bốn biển lớn thật lặng trong Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện được năm loại mắt thanh tịnh NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tai Bồ Tát đeo báu trang sức Mọi thứ thù thắng rất trang nghiêm Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện được Nhĩ Thông , nghe Diệu Pháp NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Lồng ngực Bồ Tát hiện chữ Vạn Như trăng tròn diệu hiển quang minh Nay con đỉnh lễ , thệ quy y Nguyện được Tâm Thông, nghe liễu ngộ NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát đội mão hoa trên đỉnh Trong mão hóa hiện năm Như Lai Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện được Từ Tôn ban quán đỉnh NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát khoác áo màu trắng tinh Sáu Thù đeo thể thật trang nghiêm Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện được quần áo khéo giải thoát NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Thân Bồ Tát đeo Châu Anh Lạc Tay, ngón đeo vòng báu trang nghiêm Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện đủ băm hai ( 32 ) tướng Như Lai NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát ngồi thẳng trên hoa sen Lớn cao chẳng động tựa núi vàng Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện sau sẽ ngồi tòa Bồ Đề NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Mọi chi phần trên thân Bồ Tát Thường phóng vô lượng ánh sáng lớn Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện được Từ Quang đến hộ niệm NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát kết Ấn Thuyết Pháp Biểu thị khéo nói tất cả Pháp Nay con đỉnh lễ , thệ quy y Nguyện được các Pháp đều thông đạt NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm Phướng báu diệu Biểu thị Thế Gian là Tối Thắng Nay con đỉnh lễ , thệ quy y Nguyện con hay dựng Phướng Đại Pháp NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát kết Ấn Thí Vô Úy Dìu dắt chúng sinh bị hiểm nạn Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con mau lìa sự đáng sợ NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm hoa sen diệu Biểu thị sáu căn thường thanh tịnh Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con lìa dơ ( ly cấu ) như hoa sen NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm kiếm Trí Tuệ Hay chặt trói buộc của phiền não Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con chặt đứt Tham, Sân, Si NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay bồ Tát cầm bình Táo Quán ( rưới vảy ) Tuôn nước Cam Lộ thấm chúng sinh Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con thường được Phật quán đỉnh NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát cầm tràng hoa màu nhiệm Mọi thứ trang điểm thật thù thắng Nay con đỉnh lễ , thệ quy y Nguyện con được buộc lụa Diệu Pháp NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát cầm sợi dây Kim Cương Khéo hay dẫn nhập vào tất cả Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con được vào Pháp tương ứng NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm quả Thiên Diệu Biểu thị viên thành quả Bồ Đề Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con rộng tu các quả lành NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát cầm bánh xe tám căm Uy quang chiếu diệu khắm Tam Giới ( 3 cõi ) Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con thường chuyển Đại Pháp Luân NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm cây búa lớn Hay phá Pháp Bất Thiện bền chắc Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con đập nát núi Nhân Ngã ( Người và Ta ) NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm Loa Đại Pháp Âm thanh chấn động ba ngàn cõi Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con hay nói tất cả Pháp NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát cầm móc câu Kim Cương Khéo hay câu triệu khắp tất cả Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con thành tựu Pháp Câu Triệu NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm Bình Như Ý Tuôn ra Tạng báu với Kinh Điển Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con thọ dụng thường như ý NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm chày Kim Cương Tám Bộ Trời Rồng đều quy ngưỡng Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con điều phục kẻ khó phục NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Tay Bồ Tát cầm Kinh Bát Nhã Hàm chứa nghĩa vi diệu thâm sâu Nay con đỉnh lễ, thệ quy y Nguyện con không Thầy tự nhiên ngộ NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Bồ Tát cầm viên ngọc Ma Ni Hào quang tròn trắng không tỳ vết Nay con đỉnh lễ , thệ quy y Nguyện Tâm Địa con luôn lanh lợi NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT Phật Mẫu Chuẩn Đề Đại Bồ Tát Hiện mười tám tay ngồi trên Đàn Tám Đại Bồ Tát hộ tám phương Đệ Tử một lòng quy mệnh lễ NAM MÔ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ ĐẠI BỒ TÁT ---o0o--- Каталог: downloads -> mat-tong -> hoc-mat downloads -> Ủy ban nhân dân cộng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam thành phố CẦn thơ Độc lập Tự do Hạnh phúc downloads -> BỘ y tế Số: 19/2011/tt – byt cộng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam downloads -> THỦ TƯỚng chính phủ CỘng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam downloads -> THÔng tư Ban hành Quy chế công nhận trường trung học cơ sở, trường trung học phổ thông và trường phổ thông có nhiều cấp học đạt chuẩn quốc gia hoc-mat -> HT. Huyền Tôn Dịch Chùa Bảo Vương 60 Mc Pherson St # 1 hoc-mat -> Mật Tạng Bộ 1 No. 869 (Tr. 284 Tr. 287) kim cưƠng đỈnh du già 18 HỘi chỉ quy hán dịch: Chùa Đại Hưng Thiện Tam Tạng Sa Môn hoc-mat -> TIỂu luận bảo bộ hay sự khai triển phật chấT hoc-mat -> Mật Tạng Bộ 1 No. 874 (Tr. 310 Tr. 317). Kim cưƠng đỈnh nhất thiết như lai chân thật nhiếP ĐẠi thừa hiện chứNG tải về 0.96 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|