Nguyên Tội và đức công chính của con người Liên quan quan đên nguyên tội
tải về 15.61 Kb.
|
NHỮNG LẠC THUYẾT TRONG LỊCH SỬ GIÁO HỘI THỜI KỲ ĐẦU
|
Trong kỳ họp thứ VI này công đồng Trento về đức công chính hóa đề cập đến việc liên quan đến Nguyên Tội và đức công chính của con người Liên quan quan đên nguyên tội thì đã có 2 trường phái đưa ra nhận định: Theo Seripando: Vai trò của đức tin so với phép rửa tội, ông đón nhận những điều này từ các nhà cải cách Tin Lành, những người có thiên hướng về đức tin theo phong trào con đường hiện đại Các nghị phụ của công đồng hướng về đức tin với vai trò trung gian là các bí tích. Đức công chính của con người: Sắc lệnh của công đồng Trento đưa rằng: Công chính của con người hay sự công chính hóa con người là nhờ vào ân sủng Đức Giê-su Ki-tô. Vì vậy, tuân đầu tháng 7, Seripando đã soạn thảo một bản luận về sự công chính hóa. Tuy nhiên, bản luận này đã nhiều lần được thay đổi. Đến kỳ hop VI thì bản văn được chấp thuận Tranh luận trong bản văn tập trung vào 2 điểm chính: Quan điểm của Seripando: Hai sự công chính Các nhà thần học lớn: liệu đức công chính của Chúa Kito có được đưa vào hay gắn liền với con người không? Hay cả hai cùng 1 một lúc theo cách phân biệt của thuyết “hai sự công chính” Một tranh luận cũng được đưa ra để bàn luận trong thời kỳ đó: tình trạng ân sủng? liệu con người có ở trong tình trạng ân sủng? câu hỏi này được gắn liền trong thời kỳ kinh viện và được ra thảo luận nhiều lần trong thần học cải cách Theo Augustine và Seripando: không một ai biết mình bị thống trị bởi “tình yêu dành cho chính mình” hay “tình yêu dành cho Thiên Chúa”. Tất cả đặt vào lòng nhân hậu của Thiên Chúa, chứ không phải dựa vào bản thân mình Tuy nhiên theo các nghị phụ: công đồng không muốn chấp nhận cảm thức này và không đón nhận điều này trong sắc lệnh vi sợ ngôn ngữ Lutero về đức tin và tín thác. Sự từ chối này cũng làm ảnh hưởng đến cái nhìn về đức công chính của Chúa Kito như là hai sự công chính tải về 15.61 Kb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|