Tuyen Tap Cac Bai Sam Van tk thich Dong Bon Suu Tap

Ðể trừ tà cứu vớt chúng sanh, 
Từ bi Ngài sẵn lòng lành, 
Muốn độ muôn loại đắc thành quả cao. 
Ngài chứng quả ở vào quá khứ, 
Chưa chuyển sanh xuống trụ nhơn gian, 
Riêng nơi cõi Phật nghiêm trang, 
Chưởng quản chốn ấy an nhàn thảnh thơi. 
Ngài xem thấy người đời khổ sở, 
Lòng từ bi chẳng nỡ bỏ qua, 
Sự thương rộng lớn chan hòa, 
Như lòng người mẹ thật thà thương con. 
Bởi vì thế suy tôn Phật mẫu, 
Thất Cu Chi ấy báu hiệu Ngài, 
Ðà La Ni kinh thuyết khai, 
Cầu cho hết thảy trong ngoài thế gian. 
Ðều tỉnh ngộ hân hoan tu tập, 
Ðể mau mau vượt cấp kim giai, 
Chú thần linh hiển ít bài, 
Pháp môn quán tưởng của Ngài thật hay. 
Thương chúng sanh quá đầy phiền não, 

Lập pháp mầu chánh đạo độ tha, 
Thiện tín, xuất gia, tại gia, 
Tín tâm tưởng niệm, ắt là độ ngay. 
Phải trai giới hằng ngày soi xét, 
Cứ mỗi đêm y phép tham thiền, 
Hành giả tăng ích phước điền, 
Bổn tâm thanh tịnh nghiệp duyên tiêu mòn. 
Thường tin tưởng lòng son kiên cố, 
Công tu hành tiến bộ chẳng sai, 
Ba la mật địa quả bày, 
Bồ đề chánh giác kim đài thưởng công. 
Nam mô Thất Câu Chi Phật Mẫu Ðại Thánh Chuẩn Ðề Vương Bồ Tát.
- Trích "Liên Hoàn Sám nguyện" - Thích Thiện Tâm Sađéc 1961. 
- Ðối chiếu "Nghi thức Tụng Niệm" - Thích Thiện Huệ Sàigon 1974. 
---o0o--- 
 
23. SÁM QUAN ÂM 
 
(Sám tụng Quán Âm I)
Cơn sóng gió nổi trôi chiếc bách, 
Một mình ta vừa lách vừa bơi, 

Chơi vơi mấy độ chơi vơi, 
Vào trong sáu nẻo ra nơi bốn đường. 
Nầy Phật tử lục phương tế độ, 
Dụng sắc thân dạy dỗ người mê, 
Ấy là gió thổi mây về, 
Nước chao sóng dậy tư bề một phen. 
Ðạo cao cả tập rèn diệu lý, 
Nước hương thơm miều mỹ tòa son. 
Ví như thể mẹ tìm con, 
Cảm thông ứng hiệp khai môn khắp cùng, 
Vì lẽ đó ta dùng Quán Thế, 
Bố thí nầy một thể ban ra, 
Thí thân nào có nại hà, 
Phải duyên ta thí để mà độ sanh. 
Chư Bồ Tát thường hành lục độ, 
Cơ duyên nầy nhiều thuở bố vi, 
Hễ ai có phước duyên thì, 
Niệm tâm vừa khởi các Ngài độ cho. 
Thừa Phật ấy nào đo nào lượng, 
Biết mấy đời đã hưởng đặc ân, 

Ðã đành là sự thí thân, 
Thí tài, thí pháp cũng cần như nhau. 
Tài, pháp thí còn sâu còn rộng, 
Tài cho ra chẳng mộng chẳng nương, 
Ðã cho thì chớ có tường, 
Thọ thì chớ nghĩ sự thường vốn không. 
Lòng bác ái cố công rèn đúc, 
Dắt người lên đến bực thăng bằng, 
Bao nhiêu cũng đủ, ta hằng, 
Chăm lo hành đạo vớt thăng luân hồi. 
Từ quá khứ các đời Bồ Tát, 
Chư Phật đều một loạt hóa sanh, 
Ra đời độ chúng hữu tình, 
Dìu ra nhà lửa đến thành Pháp vương. 
Nhơn duyên ấy lập phương khai thị, 
Phật tử nầy cố chí học theo, 
Thường hành Bồ Tát ráng chèo, 
Lìa từ thấp quả lần trèo lên cao. 
Thinh Văn bỏ, nhập vào Bồ Tát, 
Lấy nhơn duyên khai thác đạo mầu, 

Nay câu lục độ ráng trau, 
Pháp môn chỉ có bấy nhiêu đó mà. 
Một thừa Phật không ba không bốn, 
Bởi trí căn minh, độn mà ra, 
Tựu trung có một, một là, 
Phật thừa Bồ Tát ráng mà hành theo. 
Trong kinh nói đủ chiều muôn hạnh, 
Ðủ sắc thân tướng tánh quang minh, 
Ðủ thần thông lực tám ngành. 
Chung qui tánh kiến tâm minh tựu thành. 
Bồ-đề thọ, vốn mình không thọ, 
Giống hữu tình tuy có mà không, 
Có nhơn duyên mới hiệp đồng, 
Hiểu trong chơn thể tỏ tường bổn lai. 
Phật tức tâm, tâm ta có Phật, 
Tâm tức Phật, Phật ở nơi lòng, 
Nhẹ nhàng rửa sạch bụi hồng, 
Trau câu mô Phật thì lòng mới nguôi. 
Tâm tánh ấy mau chùi cho sạch, 
Gội bụi trần học cách thiền gia, 

Từ bi độ chúng hà sa, 
Nguy nan cứ dạ Ta bà lại qua. 
Quan Âm Phật Ta bà dạo khắp, 
Tìm nạn tại cứu cấp sanh linh, 
Ấy là lục độ trau mình, 
Ra ân bố thí dẹp tình phân chia. 
Thuyền Bát nhã nối tia nhựt nguyệt, 
Tam tạng kinh giải hết lục trần, 
Phá tan xiềng xích ái ân, 
Lo câu lục tự chuyên cần độ ta. 
Ðạo cảm ứng Phật ta dung hợp, 
Nghĩa dung thông chỉ một không hai, 
Bóng hình hình bóng là ai, 
Trăng trong nước tịnh không sai bóng lòng. 
Trên liên tọa chín tầng hé nở, 
Tấm lòng thành một thuở hóa sanh, 
Sanh làm Phật, Phật độ sanh, 
Nhành dương nước tịnh anh linh độ đời. 
Phật Di Ðà là người phàm tục, 
Ðức Thích Ca vốn bực vương gia, 

Quan Âm cũng chỉ người ta, 
Thế Chí vốn là một kẻ đầu thai. 
Phật Hiền Thánh không ai thoát khỏi, 
Ở kiếp người đi đến Niết bàn. 
An tức tịnh, tịnh là an, 
Hiểu trong tâm trí thấy tràng hạt sen. 
Khắp lục đạo người chen kẻ lấn, 
Biển trầm luân mê tánh cho vui, 
Kìa lầu các, nọ cao ngôi, 
Ba hơi kết cuộc khó thời mang theo. 
Gây tội ác ngặt nghèo phải thọ, 
Trách đất trời sao ở bất công, 
Hỡi ai ghi lấy làm lòng, 
Trau câu niệm Phật để hòng độ thân. 
Ao thất bảo trân châu mã não, 
Cửu liên hoa ngôi báu dành đây, 
Muốn ra khỏi kiếp đọa đày, 
Ráng công tu luyện có ngày hóa sanh. 
Ðừng mến tiếc Nam thành thế giới, 
Cõi Diêm phù tội lỗi mê tân, 

Cố công tham cứu học lần, 
Di Ðà miệng niệm chuyên cần chớ sai. 
Trên Phật Thánh độ tai qua khỏi, 
Dưới phàm trần hết nỗi khổ luân, 
Ráng niệm, niệm bất ly thân, 
Sông mê thoát đặng hóa thân độ đời. 
Ma Ha Bát Nhã qua thời, 
Bước lên bờ giác thảnh thơi an nhàn.
- Trích từ "Tam Bảo Tôn Kinh" Thích Ca Tự Sàigòn 1967. 
- Ðối chiếu sửa chữa lại với bản in "Liên hoàn sám nguyện" Thích Thiện 
Tâm - Sađéc 1961. 
---o0o--- 

tải về 4.19 Mb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn: