TÓm tắt kinh kandaraka (SỐ 51) (Kandaraka sutta) I. Giới thiệu tổng quan người giảng: Đức Phật. Địa điểm: Bên bờ hồ Gaggaranước Campa

Pháp thoại này do đức Phật thuyết thông qua cuộc đối thoại giữa du sĩ Kandaraka và cư sĩ Pessa. Nội dung chính Phật giảng về 4 hạng người. Đặc biệt hạng người thứ 4 được giảng theo pháp thuận thứ từ thấp đến cao và cuối cùng chứng được tam minh.

Đức Phật trả lời: Trong chúng Tỷ-kheo gồm có:

- Bậc A-la-hán: các lậu đã tận, tu hành thành mãn, các việc làm đã làm, đã đặt gánh nặng xuống, đã thành đạt lý tưởng, đã tận trừ hữu kiết sử, đã được giải thoát nhờ chánh trí.

- Có những Tỷ-kheo là bậc hữu học, giới luật kiên trì, giới hạnh kiên trì, sáng suốt, hạnh nghiệp sáng suốt, sống với tâm khéo an trú Bốn Niệm xứ.

2. Đức Phật giới thiệu Tứ niệm xứ một cách vắn tắt và được cư sĩ Pessa tán thán

Thế nào là bốn? Ở đây này Kandaraka, Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm tỉnh giác, chánh niệm, để nhiếp phục tham ưu trên đời; sống quán thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm tỉnh giác, chánh niệm, để nhiếp phục tham ưu trên đời; sống quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để nhiếp phục tham ưu trên đời; sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để nhiếp phục tham ưu trên đời.

Cư sĩ Pessa tán thán: - Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn! Thật hy hữu thay, bạch Thế Tôn! Bốn Niệm xứ này đã được Thế Tôn khéo trình bày, để chúng sanh được thanh tịnh, để sầu bi được vượt qua, để khổ ưu được diệt trừ, để chánh lý được thành đạt, để Niết-bàn được chứng ngộ. Bạch Thế Tôn, chúng con là hàng tại gia, mặc đồ trắng, thỉnh thoảng chúng con sống khéo an trú tâm vào Bốn Niệm xứ này.

Đức Phật xác minh quả thật đúng với lời nhận xét của cư sĩ Pessa. Điều đó muốn nói rằng, sự xảo quyệt, giảo hoạt của loài vật có giới hạn, trong khi đó loài người thì vô cùng tận. Nhân đó, đức Phật giảng về 4 hạng người:

1) Có người tự hành khổ mình

2) Có người làm khổ người

3) Có người vừa tự hành khổ mình vừa tự hành khổ người

4) Có người không làm khổ mình và không làm khổ người (ngay trong hiện tại không tham dục, tịch tịnh, cảm thấy mát lạnh, cảm giác lạc thọ, tự ngã trú vào Phạm thể.

Cư sĩ Pessa thích hạng người thứ 4 này. Sau đó ông xin phép rời khỏi trú xứ để lo công vụ. Phật tán thán trí tuệ của ông và cho rằng nếu ông ở thêm sẽ có lợi ích lớn.

Sau đó, đại chúng Tỳ-kheo cung thỉnh đức Phật giảng rộng về 4 hạng người. Thông qua 4 hạng người này, chúng ta thấy rõ bức tranh xã hội, tôn giáo thời bấy giờ:

Lưu ý: Đoạn chứng đắc 4 thiền được nói vắn tắt so với một số bản kinh khác như Kinh Ví dụ con rắn (22). Như vậy, tùy theo hội chúng mà đức Phật giảng trạch vắn tắt hay chi tiết.

Các Tỳ-kheo hoan hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy.