The Unpardonable Sin

Bây giờ, chúng ta thông báo tối nay, chỉ... Tôi phải đi đến Idaho vào buổi sáng. Đã qua vài ngày, rồi trở lại. Thế thì nếu Chúa muốn, chúng ta cần bắt đầu một Buổi nhóm Phục hưng khuôn mẫu, ngay ở Nhà thờ Đền tạm đây. Đẹp ý Chúa thì 2 tuần tới chúng ta sẽ biết về điều đó. Một Buổi nhóm Phục hưng dạy dỗ có giá trị, chỉ... Chúng ta có trong tay những hủ mật ong sáng nay và có một thì giờ vinh hiển tốt đẹp. Anh em biết đấy, với hết thảy những người không có mặt ở đây, anh em chắc hẳn nhớ khung cảnh nầy. Đó là một Buổi nhóm dài 2 giờ, tôi giảng dạy ở đây. Lúc ấy tôi cảm thấy thật dễ chịu, tôi chỉ trở về để lên Colorado, và chỉ cảm thấy thật tuyệt vời.

Vậy nên tôi khởi sự Buổi nhóm Phục hưng ngay lập tức. Một số người bạn yêu dấu của tôi hoàn toàn không thể nói không với họ, Anh Arganbright, và nhiều người từ California, những Thương gia Cơ-đốc mời tôi đến gặp họ ở Idaho. Tôi bắt đầu đi đến California vào buổi sáng, đi lên Idaho vào thứ Ba. Họ sẽ đi xuống Sông Rắn và vân vân, họ muốn tôi đi với họ. Vì thế tôi không có những Buổi nhóm được ghi trong chương trình, cho nên tôi... Anh em biết, người nào đó làm điều gì đó tốt cho bạn, bạn yêu mến họ. Đúng thế. Họ đối xử tốt với tôi. Vì thế tôi đi vào và cầu xin ý Chúa, dường như Ngài đã bảo tôi đi thì tốt lắm, vậy thì tôi đi.

² Sau đó trở về, đẹp ý Chúa, bắt đầu Buổi nhóm Phục hưng, có một thời giờ khuôn mẫu tốt đẹp. Bây giờ, chúng tôi muốn các bạn suy nghĩ về điều đó, và cầu nguyện cho nó, Chúa sẽ mở những cánh cửa sổ trên trời đổ Thánh Linh phục hưng xuống trên chúng ta.

Anh em biết đấy, khi chúng ta nói, nước và... Chẳng hạn như tôi có thể nói sông. Bây giờ, khi... Thỉnh thoảng dòng chảy đó thực sự quá dữ dội, sóng lớn dâng cao, nhưng nước không có trong đó nhiều hơn như khi biển êm sóng lặng. Nhưng nó đã có một cơn phục hưng diễn ra (Anh em hiểu không?), và gió thì thổi xuống bên trên làm cho nó nhảy nhót vui mừng. Việc tốt lành về điều đó, nó làm nổi lên những que củi và rác rưởi vào bờ, như tôi đã nói.

Đó là những gì Buổi nhóm Phục hưng giải quyết: Thực sự ầm ĩ mạnh mẽ chung quanh chúng ta như thế cho đến khi nó hoàn toàn khiến chúng ta... Chúng ta nhảy lên, nhảy xuống, nhảy qua ở đó, bao phủ để cầu nguyện cho điều nầy, và hạ mình xuống với người lân cận để thấy... Anh em biết việc trước tiên, Chúa mặc khải cho chúng tôi, “Ngươi biết, ngươi không nên nói về người lân cận đó, dù thế nào đi nữa.”

“Thôi được, tôi sẽ mời anh ta đi Nhà thờ.”

Điều đó hầu như thải ra một chút cặn bã, anh em biết đấy. Vì thế đó là những gì chúng ta muốn làm trong thời gian sắp tới nầy.

⁶ Bây giờ, không muốn mất nhiều thì giờ của anh em, vì tôi biết ngày mai là thứ Hai, là ngày làm việc. Trong suốt thời gian Buổi nhóm Phục hưng, nếu Chúa muốn, chúng ta thực sự muốn tìm thấy một giờ rưỡi có ích, hay 2 giờ một buổi tối, Buổi nhóm thờ phượng, và rồi đi ngay vào sự giảng dạy Lời.

Tôi nghĩ những bài hát thì tuyệt diệu, nhưng các bạn có thể phá hủy một Buổi nhóm bằng những bài hát, quá nhiều bài. Thấy không? Chúng ta có thể hát, nhưng những gì nhà của Đức Chúa Trời có, là dành cho sự sửa lại cho đúng, dành cho Lời Ngài, cho sự hiểu biết, sự giáo huấn, để chính chúng ta biết cách ăn ở như thế nào. Tôi nghĩ anh em có những bài hát rất tốt của mình lúc nầy, giống như tối nay. Điều đó rất tốt.

Vậy thì, trong suốt thời gian nầy, dĩ nhiên chúng ta có một số Buổi nhóm đặc biệt. Không thể đặt hết thảy vào một đêm, nhưng tối mai, chúng ta sẽ có những điều đặc biệt.

Chúng ta muốn mời những người thân đến, bởi vì có thể phải thông báo điều đó ngay lập tức, khi chúng ta trở lại. Hãy mong đợi điều đó. Chúng ta sẽ đưa ra một thông báo nhỏ trên báo, tất cả các bạn tiếp tục khai triển ra. Bây giờ, sẽ không có Buổi nhóm Chữa lành. Sẽ là một Buổi nhóm Phục hưng.

Vậy thì, một Buổi nhóm Phục hưng không có nghĩa là mang nhiều người vào sự cải đạo mới. Một Buổi nhóm Phục hưng thật sự có nghĩa làm sống lại những người đã cải đạo rồi. Đấy, giống như vậy phải không? Là một sự phục hưng có nghĩa là “làm sống lại (Đúng không?), được nuôi nấng dạy dỗ và làm cho sống lại.” Hội thánh, đôi khi chúng ta mắc phải sự uể oải một chút. Vì thế chúng ta đang tìm kiếm một trong những thời kỳ xa xưa như chúng ta thường có cách đây đã lâu.

Cách đây không lâu, Gertie đã gọi cho tôi, nói cô ấy và Chị Angie sẽ đến hát bài “Thời gian Nhóm Trại” (Camp Meeting Time) cách đây 40 năm dành cho tôi. Vậy chúng ta trông chờ... Và nói với anh chị em Giáo hội khác rằng tất cả họ cũng được mời.

Sáng nay... Chúng ta đã học hỏi trong suốt 4 tháng qua, hay điều gì đó giống như thế, trong chương 9 -- hay 10 Sách Hê-bơ-rơ. Tôi nghĩ sáng nay chúng ta bắt đầu ở câu thứ 8, và đã đi qua đến câu thứ 25. Sau đó tôi thông báo dạy, nếu Chúa muốn, về “Tội Không Thể Tha.” Tội không thể tha thứ được là gì?

Để hiểu được bối cảnh, chúng ta cần trở lại việc đọc Kinh thánh, và ôn lại chỉ 1 hay 2 câu của sáng nay, và sau đó đi vào chủ đề nầy của câu thứ 25, hay đúng hơn là 26, của Sách Hê-bơ-rơ, chương thứ 10. Chúng ta hãy bắt đầu ôn lại từ câu thứ 19, và tìm ra vài điều.

¹⁵ Phao-lô đang nói ở đây, là cố gắng tách rời luật pháp và ân điển. Nguyên tắc hay chủ đề chính là phân rẽ luật pháp ra khỏi ân điển. Ở đây ông đưa ra sự đến gần với Đấng Christ bằng luật pháp, sự đến gần với Đức Chúa Trời bởi Đấng Christ. Đồng thời ông đang tách chúng ra chỉ cho thấy mỗi phần hoạt động ở đâu. Tất cả, trong những Sách Phúc âm, tất cả đều diễn ra từng phần giống nhau, chỉ ở dưới sự phân phát khác nhau.

Thế thì chúng ta có ở đây những người thờ phượng đến từ đâu, dâng của lễ về sự hi sinh đổ huyết. Sáng nay chúng ta trở lại với Gióp, nói về mặt tinh thần, thấy Gióp đang sống trong trong dâng của lễ, và của lễ thiêu. Ông nghĩ có lẽ bởi vì con cái ông có thể phạm tội thế nào đó, mà họ không hiểu rằng họ đã phạm tội, để chắc ăn, Gióp đã làm một của lễ thiêu cho con cái mình. Tôi thích điều đó. Anh chị em có thích không? Hãy quan tâm đến con cái của mình... Làm một của lễ thiêu, dâng lên lời cầu nguyện dưới của lễ về sự chết của chiên con, để con cái của họ sẽ không bị hư mất nếu chúng phạm tội, để Đức Chúa Trời sẽ tha tội cho chúng.

Thế thì chúng ta tiếp tục đi qua Gióp tìm ra, ở cuối Sách, nó được trả giá như thế nào. Đức Chúa Trời, sau khi Gióp đã đi qua suốt thời gian hoạn nạn thử thách, cuối cùng điều đó được trả đủ. Gióp không mất một đứa con nào của mình. Ông khôi phục lại hết thảy bầy chiên của mình, tất cả các gia súc của mình, tất cả những con bò của mình, hết thảy những con lạc đà của mình gấp đôi. Sau đó Đức Chúa Trời đã trả lại hay ban cho ông con cái mình. Hết thảy chúng đã chết vào bụi đất, nhưng họ đang chờ đợi trong sự vinh hiển để sống và bước đi trong Sự Sáng mà anh em phải bước vào, sống theo tất cả những qui luật ban phát.

¹⁸ Chúng ta thấy trong Kinh thánh, Xa-cha-ri, cha của Giăng Báp-tít, là anh em chú bác với Chúa Jêsus, ông là người công bình (Anh em có để ý đến điều đó trong Kinh thánh không?), một người công bình, đang sống dưới luật pháp, và ở trong nhà ông có sự cầu nguyện liên tục. Vợ ông, Ê-li-sa-bét thì son sẻ. Chính Đức Thánh Linh đã đến với ông trong hình thức là chính Thiên sứ Giáp-ri-ên, Thiên sứ Trưởng. Khi ông làm của lễ dâng hương, hương trầm đang cháy trong khi mọi người đều đứng bên ngoài cầu nguyện, bấy giờ có Thiên sứ Giáp-ri-ên đến bên ông, bởi vì ông đang bước vào trong Sự Sáng ông phải bước đi. Đức Chúa Trời chỉ đòi hỏi chúng ta thế thôi: Tất cả chúng ta phải bước đi trong Sự Sáng hoàn toàn.

²⁰ Có chỗ nào đó trong Phúc âm, mục đích tinh thần của Phúc âm đã thất bại trong đất của dân ngoại giáo, bởi vì chúng ta chỉ mang học thuyết đến với họ, hay đúng hơn là một số học thuyết, mà một số người đã dựng nên. Trong đó, chúng ta giới thiệu nó với họ, và nó không có hiệu quả nhiều hơn chính sự thờ phượng mà họ có.

Nói cách khác, nếu họ đã được dạy dỗ rằng mặt trời là một nguồn năng lượng vĩ đại và nó điều khiển trái đất... Nó điều khiển trong chiều hướng nào đó, nhưng rồi, họ tin rằng mặt trời có quyền lực lớn, mà qua mặt trời hình thành cây cối nói chung, qua mặt trời đi đến sự sống, qua mặt trời đi đến. Thế đấy, điều đó hoàn toàn đúng, nhưng mặt trời thì chỉ là một tạo vật của Đấng Tạo Hóa.

Những người khác bước đi trên lửa, nằm trên những đinh nhọn, nắm tay giơ lên, nói họ sẽ không bao giờ lấy tay xuống cho đến khi họ tìm được sự bình an. Những móng tay của họ mọc ra đâm qua phía sau bàn tay họ, như thế đó, trong nhiều năm, nhiều năm và nhiều năm, và những móng tay cứ dài ra. Không hề mở tay họ ra, giơ nó lên, bước đi như thế. Chân thành, hoàn toàn chân thành, nhưng họ không có Phúc âm.

Tôi nói, “Bao nhiêu quí ông biết về Đức Chúa Jêsus?” Mọi người. “Bao nhiêu quí ông tin rằng Ngài là Con Đức Chúa Trời?” Không ai cả. “Thế đấy, các ông nghĩ Ngài là gì?”

“Ồ, Ngài là một Giáo sư, giống như chúng ta,” vân vân. Thấy không?

Bởi vì điều nầy, không có điều gì qua các thần nào của họ sẽ sanh ra những kết quả tự nhiên nào. Nhưng qua Phúc âm của Đức Chúa Jêsus Christ sẽ làm ứng nghiệm mọi Lời Ngài đã phán. Đúng thế. Điều đó tạo nên sự khác biệt.

Khi một người nghèo nàn đang đứng ở đó, đã không thấy trong nhiều năm... Tôi nói, “Tôn giáo của ông có thể làm gì cho người nầy?” Dĩ nhiên, chẳng làm được gì cả. Tôi nói, “Nhưng Đức Chúa Jêsus Christ có thể ban cho ông ấy thị lực trở lại.” Và Ngài đã làm. Vì thế đó là cái có thật của Phúc âm.

²⁸ Bây giờ, Phao-lô đang nói trong Sách Hê-bơ-rơ ở đây, cố gắng nói với dân sự đến gần Đức Chúa Trời qua Sự Hi Sinh đỗ Huyết của Đức Chúa Jêsus Christ. Đó là cách anh em đến gần Ngài, là qua Chúa Jêsus, vì Ngài là Chiên Con đã bị cất đi vì tội lỗi của thế gian. Đức Chúa Trời nhận nó. Bây giờ, Ngài Phán...

Trong Cựu ước, khi họ mang chiên đến, họ làm của lễ dâng cho mình, của lễ của họ, giữ lấy đầu nó trong khi nó đang run lẩy bẩy và sắp chết, máu nó chảy ra lai láng mạch máu ở cổ bị cắt. Lúc đó họ nhận biết rằng chiên con đó sắp chết thay cho họ. Sau đó họ đi trở ra cũng với tấm lòng đầy tội ác của mình như khi họ bước vào: Sự ham muốn phạm tội tà dâm, ưa thích nói dối giống y như vậy, và giết người, cùng bất cứ điều gì khác.

Ngài đã vì tội lỗi dâng một Của lễ đời đời, từ bỏ Sự sống của chính Ngài, rồi ngồi đời đời bên hữu Đấng Rất Cao. Chúng ta có một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm đang ngồi bên Đấng Chủ Tể Đức Chúa Trời, trong Sự Hiện Diện của Đấng Tạo Hóa, làm sự giải hòa cho sự xưng tội của chúng ta.”

Rồi câu 19 nói ở đây:

“Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ Huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào Nơi Rất Thánh.”

Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ Huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào Nơi Rất Thánh,

Thế thì Đức Thánh Linh làm chứng với anh em rằng tội lỗi anh em đã biến mất, và anh em đã chết với thế gian. Anh em sống lại trong sự sống mới, để sống trong quyền năng và Sự Hiện Diện của Đức Chúa Trời, không còn kể đến mọi việc đằng sau nữa; Nhưng bước đi theo Thánh Linh như các con trai con gái Đức Chúa Trời.

Rô-ma 8:1 nói, “Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ; Là những kẻ không bước đi theo xác thịt, nhưng theo Thánh Linh.”

³⁷ Nào, với nhiều bạn ở đây, những khách viếng thăm từ những Nhà thờ khác, tôi không muốn các bạn nghĩ rằng tôi là người gây rối với các Giáo hội khác, và đang cố gắng khen ngợi Nhà thờ nầy. Những gì tôi đang cố gắng làm là cố gắng tống cổ sự ham muốn nhục dục ra khỏi Hội thánh nầy. Đó là điều chính yếu. Tôi có nhiều việc để làm. Nhưng để cố gắng làm điều đó, giữ cho cửa nhà của chính chúng ta ở đây quét ra... Nhưng trong việc làm như vậy, chúng ta phải sử dụng những tấm gương khác.Anh em biết đấy, thưa anh em, từ Nhà thờ của anh em, tất cả chúng ta cần quét ra theo nhiều hướng. Anh em hiểu điều đó.

³⁸ Vì thế sự việc của nó là, để thấy rằng Đức Chúa Trời không thừa nhận bất cứ tổ chức hay những nhóm người nào. Nếu anh em là Giám Lý, Ngài không thừa nhận anh em bởi vì anh em là tín đồ Giám Lý. Nếu anh em là Ngũ Tuần, Ngài không công nhận bởi vì anh em là người Ngũ Tuần. Ngài công nhận anh em chỉ như một cá nhân (A-men!) đã được sanh ra, được tái sanh bởi Đức Thánh Linh, và được làm nên một tạo vật mới trong Đức Chúa Jêsus Christ.

Ngài không công nhận những tổ chức. Ngài không thừa nhận những sự nhóm họp vĩ đại. Đức Chúa Trời không hề đi vào những sự nhóm họp vĩ đại bởi vì nó là một sự tụ họp lớn; Ngài đến bởi vì những tấm lòng ở trong một sự hiệp một và mong ước Ngài đến. Hãy xem Chúa Jêsus, đến với người khiêm nhường nhất của Hội thánh, “2 hay 3 người nhơn Danh Ta mà nhóm nhau lại.”

Tôi nói sáng nay; Tôi sẽ nói điều đó lại lần nữa ngay bây giờ, mà Hội thánh nhỏ bé của chúng ta ở đây, như chúng ta được nhắc đến, chúng ta cố gắng đứng trên Lời thuần khiết của Đức Chúa Trời. Nó phải đến từ Nơi Đây.

Như tôi đã nói sáng nay, và trở lại điều nầy bây giờ vì vấn đề lớn mà tôi đang chuẩn bị hỏi trong chốc lát, là điều nầy, những người mà nhận lấy một linh khác. Hãy cẩn thận điều đó anh em đừng nhận linh của người nào thay vì Đức Thánh Linh của Chúa. Hãy đi vào một Nhà thờ xem cách Mục sư hành động, anh em sẽ thấy cách dân sự hành động. Đúng không? Nếu Mục sư cứng nhắc và hình thức, thì dân sự sẽ cùng một cách ấy. Nếu anh em đi vào một nơi mà lộn xộn và cuồng tín, dân sự cũng sẽ giống như vậy.

Vậy, thưa anh em, chúng ta nên cảm ơn được ở đây trong Đền tạm nầy tối nay vì Mục sư có sự thánh khiết, nhạy cảm và rao giảng Phúc âm giản dị, trọn vẹn, tự do, và ở trong năng quyền của nó. Vâng, thưa quí vị.

⁴⁴ Nếu điều nào tôi muốn đại diện ngay trong thế gian nầy, nếu tôi không đại diện về quyền con người, tôi muốn đại diện cho Đức Chúa Jêsus Christ trong Đời Sống của Ngài.

Tôi muốn là Cơ-đốc nhân theo Kinh thánh. Những gì Kinh thánh nói, đó là những gì tôi muốn tin. Cho dù ai bất đồng hay không, tôi không ngã theo họ, nhưng tôi muốn tin Kinh thánh. Đây là Lời Đức Chúa Trời. Tôi tin rằng đó thực sự là kế hoạch cứu rỗi. Lời Đức Chúa Trời là Vầng Đá duy nhất cho đến lúc nầy sẽ đứng và vẫy chào mọi thời đại, là Lời Đức Chúa Trời. Chúa Jêsus Phán, “Trời đất sẽ qua đi, nhưng Lời Ta sẽ chẳng bao giờ qua đi.” Vì thế tôi nó Đây là Lẽ thật. Như Đức Chúa Trời...

Tôi nói điều đó cách khiêm nhường trước Hội thánh nhỏ bé nầy của tôi. Tôi không thể nói trong những buổi nhóm lớn bên ngoài bởi vì họ chế nhạo và đại loại như vậy. Nhưng như một người giám sát mà Đức Chúa Trời cho thấy những khải tượng, điều đó không làm cho tôi hơn người say rượu được cải đạo ở nơi nào đó cách đây 10 phút.

Đúng thế. Người đó là Cơ-đốc nhân giống như tôi, đi lên Thiên đàng như nhau, vui hưởng những phước hạnh lớn lao cùng những việc khác mà tôi hay bất cứ ai muốn.

Không có dân vĩ đại hay to lớn trong Nước Đức Chúa Trời. Tất cả chúng ta chỉ là một (Điều đó đúng.), mọi người thực cùng là một người. Thưa các anh chị em, cho dù anh chị em da vàng, da đen, da trắng, hay bất kể chúng ta là gì, chúng ta là một trong Đức Chúa Jêsus Chris. Không có bằng Thần học gấp đôi bằng Luật, và những anh chàng nhỏ bé, những Chấp sự và người trông coi Nhà thờ, hay bất kỳ họ là gì đi nữa. Hết thảy cùng ở trong Đức Chúa Jêsus Christ: Một Con Người. Chúng ta không là một người trên người khác. Đó là lý do tại sao chúng ta là anh em và chị em trong Đức Chúa Jêsus Christ.

Điều đầu tiên khi người nào đó nói với tôi, hay là tôi lấy ra một hình ảnh đã được ghi mà tôi từng thấy một khải tượng và nói trước điều gì đó, trước khi tôi nói điều gì về khải tượng, bất cứ điều gì, trước tiên tôi kiểm tra lại khải tượng đó bằng Lời Đức Chúa Trời. Nếu nó không theo như Lời Đức Chúa Trời, tôi sẽ nói nó... Tới chừng mực nào đó, cảm ơn với Đức Chúa Trời, nó luôn luôn xảy ra theo như Lời. Nhưng nó có thể đi ngược với Lời Đức Chúa Trời, tôi có thể nói, “Đừng nghe điều đó, bởi vì nó giả dối.” Đây là Lẽ thật, Lời Đức Chúa Trời ở ngay đây.

Tôi có người mẹ đang ngồi ngay ở đây mà tôi nói về chính đề tài tôi sắp nói trong vài phút, đã nói với tôi cách đây nhiều năm, bà nghĩ tội không thể được tha thứ là dành cho người đàn bà nạo thai, nói cách khác, lấy đi sự sống của đứa bé trước khi nó được sanh ra. Bà nói, “Làm sao bà ta có thể được tha thứ điều đó chứ?” Mẹ ơi, với tất cả sự hiểu biết của mình, với tất cả những gì bà biết, điều đó đúng. Phải không? Nhưng nó không đúng theo Lời Đức Chúa Trời, vì thế đó là sự khác biệt.

Cho nên có người nói, “Tôi được sanh ra là một người Công giáo. Mẹ tôi là người Công giáo. Bà nuôi dạy tôi thành người Công giáo. Tôi sẽ là người Công giáo.”

Thôi được, tôi được nuôi dưỡng là một tín đồ Báp-tít, nhưng tôi không phải là người theo Báp-tít. Khi tôi thấy Lời Đức Chúa Trời nói sự đi ngược lại với những gì sự dạy dỗ của Báp-tít, tôi tin Lời Đức Chúa Trời và cho mọi lời của người khác là điều tin tưởng sai lầm. Đó là... Tôi không ngã theo người nào. Tôi nói, “Anh em ơi, đây là những gì tôi tin. Tôi vẫn là anh em của các anh, nhưng tôi tin đây là Lời Đức Chúa Trời.”

Khi anh em bắt đầu chín chắn, có sự đúng đắn cơ bản, lúc đó anh em có sự rõ ràng để đi vào.

⁵⁵ Tôi biết nhiều người, và hết thảy anh em bắt đầu thừa nhận, rằng chúng ta có dân sự trong những nhóm Thánh Khiết, chúng ta có nhiều người trong những nhóm Ngũ Tuần, chúng ta có nhiều người ở trong những nhóm Na-xi-rê, và trong người Hành Hương Thánh Khiết, và ở trong Giám Lý, Báp-tít, và hết thảy, những người chỉ làm ra vẻ là Cơ-đốc nhân, mà không phải là Cơ-đốc nhân. Tận trong lòng họ biết mình không phải là Cơ-đốc nhân. Nhưng tôi không tin có bất kỳ người nam hay người nữ trong bất cứ nhóm nào có thể từng đối mặt với Đức Chúa Jêsus Christ và thực sự ăn năn về tội lỗi của họ với một tấm lòng đầu phục trọn vẹn, đúng đắn mà nói, “Lạy Chúa, con tin thật sự, nhưng những gì Đức Chúa Trời đặt trên họ là phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh ngay lúc ấy.”

⁵⁶ Anh em là người tin, nhưng Đức Chúa Trời không công nhận đức tin anh em cho đến khi Ngài chứng tỏ điều đó trên anh em. A-men! Ồ, anh em ơi, cho phép tôi nói với anh em điều nầy. Khi đức tin của anh em... Nó có thể được thừa nhận trong ý tưởng riêng của anh em, nhưng mà khi chúng đi vào trong ý tưởng của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời đóng ấn đức tin đó bởi phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó được kể là công bình cho ông, và Đức Chúa Trời ban cho ông dấu của phép cắt bì như một dấu hiệu Ngài đã chấp nhận ông. Ha-lê-lu-gia! Ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống ngày nay (tìm kiếm Lời Kinh thánh) là phép báp-têm của Đức Thánh Linh trên lòng con người. A-men!

Ê-phê-sô 4:30 nói, “Anh em chớ làm buồn cho Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì nhờ Ngài anh em được ấn chứng đến ngày cứu chuộc.” Ấn của Đức Chúa Trời, sự công nhận của Đức Chúa Trời coi anh em như là người tin, đóng ấn anh em vào trong thân thể bằng phép báp-têm của Đức Thánh Linh.

Thế thì khi Đức Chúa Trời giũ sạch tấm trải nầy và thấy rằng nó được khô ráo bởi gió thánh khiết của Đức Chúa Trời đến giống như một ngọn gió mạnh mẽ thổi ào ào tới từ Thiên đàng, Ngài lấy Đức Thánh Linh và đóng ấn đó vào ngày cứu chuộc giống như thế.

Vậy thì ma quỉ nhìn xem Ấn đó, nó không thể nhận được Ấn đó. Bởi vì có Ấn của Đức Chúa Trời cấm nó (Ha-lê-lu-gia!), cấm nó đụng tới Điều đó. Đó là vật sở hữu của Đức Chúa Trời. Vâng, thưa quí vị.

Đó là những gì khiến con người bước đi cách mạnh mẽ. Họ không sợ sa ngã. Không, thưa quí vị. Họ không sợ điều ma quỉ nói.

Đó là nơi nó đến, qua đó, qua quyền năng trọn vẹn của Đức Chúa Jêsus Christ làm nên một tạo vật một con người mới, chịu phép báp-têm làm mới mình lại trong Đức Thánh Linh; Thanh tẩy người đó, treo người đó lên, và đóng ấn anh ta vào Nước Trời của Đức Chúa Trời. Lúc ấy người đó biết mình đang đứng ở đâu. Tất cả những con quỉ ở địa ngục không thể làm anh ta lung lay khỏi điều đó. Anh em có thể bật súng máy vào anh ta...

Tôi còn nhớ khi người bị cả đội quân quỉ ám đó đi ra gặp Đức Chúa Jêsus Christ, trong tâm trí điên loạn của mình. Các quỉ đã chiếm hữu ông đến nhiều đến cả một quân đội. Nhưng một khi ở trong Sự Hiện Diện của Đấng Christ, ông đi về nhà và thuật cho nhiều người về những gì Đức Chúa Trời đã làm cho ông.

Người ta nói tôn giáo đã đẩy ông đến chỗ điên loạn. Không phải thế. Anh em không có tâm trí tỉnh táo cho đến khi anh em tìm được Đức Chúa Jêsus Christ, vì Ngài là Đấng Sáng Tạo Sự Sống duy nhất, Đấng có thể ban cho anh chị em một tâm thần tỉnh táo.