Mật Tạng Bộ 1 No. 874 (Tr. 310 Tr. 317). Kim cưƠng đỈnh nhất thiết như lai chân thật nhiếP ĐẠi thừa hiện chứNG
tải về 425.75 Kb.
|
1 2
- Điều hướng trang này:
- Sưu tập Phạn Chú: HUYỀN THANH ---o0o--- Nguồn http://www.quangduc.com
- THÂM DIỆU BÍ MẬT KIM CƯƠNG GIỚI TAM MUỘI GIA QUYỂN THƯỢNG TU TẬP DU GIÀ NGHI (Thứ Nhất)
- QUYỂN THƯỢNG (Hết) ---o0o--- Mật Tạng Bộ 1 _ No.874 (Tr.317 – Tr.322) KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẬT THIẾT NHƯ LAI
| Mật Tạng Bộ 1 _ No. 874 (Tr. 310 _ Tr. 317).
KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẤT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA HIỆN CHỨNG ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH Phạn Hán dịch: Đời Đường_ Đặc Tiến Thí Hồng Lô Khanh_ Tam Tạng Sa Môn BẤT KHÔNG Phụng chiếu dịch. Việt dịch: HUYỀN THANH. Sưu tập Phạn Chú: HUYỀN THANH ---o0o--- Nguồn http://www.quangduc.com Chuyển sang ebook 27-8-2009 Người thực hiện : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục QUYỂN THƯỢNG QUYỂN HẠ ---o0o--- THÂM DIỆU BÍ MẬT KIM CƯƠNG GIỚI TAM MUỘI GIA QUYỂN THƯỢNGTU TẬP DU GIÀ NGHI (Thứ Nhất) Cúi lạy Bạc Già Phạm, Đại Tỳ Lô Giá Na, Hay vì Tự Tại Vương. Diễn nói Kim cang Giới, Pháp Công Đức vô biên, Thành năm Luân Giải Thoát Ba mươi bảy Trí Thân. Nay con quy mệnh lễ, Du già Đại Giáo Vương, Khai diễn một Phật Thừa, Ba Mật Tạng Như Lai Là Thừa không thể sánh, Tối thượng tối đệ nhất Chỉ:Phật Bất Cộng Trí (Trí chẳng chung cùng của Phật) Tương ứng thành Phật Môn. Vì khiến kẻ ngộ nhập Viên thành Pháp Thân tịnh Bạc Già Phạm ba đời Đều y Pháp này thành Vì thế các Như Lai Kính lễ Pháp NHƯ LÝ Nếu người tu Pháp nầy Khéo trụ địa vị Thầy Đủ Tộc Tính Tướng Tốt Tâm điều nhu (mềm dịu khéo dạy) ngay thẳng Thường dùng Giới nghiêm thân Thanh tịnh không sợ hãi Nơi Thừa Bí Mật nầy Quyết định Tín Giải sâu. Nghĩa: Không, Hữu, Tính, Tướng. Tùy Hóa Đạo nên biết Trụ phương tiện Đại Bi Hoằng nhiếp các Quần Phẫm Hay khiến điều sở y. Đến được Như Lai vị (địa vị của Như Lai) Đã vào Kim Cương Giới Đại Đạo Trường Chư Phật Sinh tại nhà Như Lai Nhận Quán Đỉnh Pháp Vương. Chiêm lễ nơi Thánh Tôn. Chẳng bỏ Tâm Bồ Đề Cung kính A Xà Lê. Ngang bằng tất cả Phật Bao nhiêu lời Giáo Hối Đều nên phụng hành hết Ơû các nơi Đồng Học Chẳng sinh Tâm kiêu mạn Kính như Kim Cương Thủ Cho đến các Hàm Thức Cũng chẳng nên khinh não Các hàng Trời, Thần, Tiên Đều chẳng nên lễ phụng Đừng hủy báng, ngạo mạn. Nhìn thấy các Pháp Cụ Chẳng cỡi lên, đùa nghịch Vì trong Đạo Trường này Nơi các Thánh giữ gìn Gần gũi theo Đạo Sư (A Xà lê). Được truyền dạy Quán Đỉnh Hiểu rõ Tam Ma Gia (Samaya_Bản thệ) Các đạo Chánh Biến Tri Thông minh, giáo: rộng, lượïc Thân, Ngữ, Tâm Du Già Khéo giải Man Đa La (Manïdïala) Liễu nghĩa thật Chân Ngôn. A Xà Lê như vậy. Chư Phật, nơi xưng tán Ngang bằng Bạc Già Phạm. Đại Tỳ Lô Giá Na, Tức là các Như Lai Kim Cương, Liên Hoa Thủ, Hư Không, Xảo Nghiệp Tôn. Cho nên thủ hộ chắc Tam Muội Gia Đại Tôn Vượt hơn thân mệnh nhiều, Thường tu Nghi Thức ngoài Tẩy xúc, nhấm Xỉ Mộc. Ăn, Đậu Khấu, Hương Xoa (Đồ Hương – dầu thơm) Khiến thân khẩu thơm sạch. Chẳng nên ăn Huân tạp Rượu thịt, các uế xúc. Ăn uống lìa các lỗi Chẳng nên cùng người khác Ngồi nằm chung một giường. Thường Khiết thân Tịnh căn. Khiến trong ngoài không nhơ. Chẳng để móng tay dài Ở bẩn là Nghịch Giáo Trong: ấy là sáu căn Dùng ba Mật tịnh trừ Ngoài: là các Nghi Tắc Pháp, nước thơm quán đỉnh Hoặc ngoại duyên chẳng đủ Liền dùng Pháp Tĩnh Trừ Lý Thú này tối thắng Nên quán niệm chữ Lam (劣– RAMï) Tĩnh trừ dơ trong ngoài Chẳng tắm thành tắm gội Gột rửa ngang Hư Không. Không dơ như Pháp Giới Tương ứng đủ Sự Lý. Như Lai rất khen ngợi Sơ (ban đầu) khởi Kim Cương Định Hiểu (Giác) khắp các Quần Phẩm Đi tức Như Lai đi Ngồi tức Như Lai ngồi Các Nhập, không ngôn thuyết Một Âm tràn Pháp Giới Lợi lạc hết không sót Thế Gian: Khí, Hữu Tình (2 loại Thế Gian) Nghiêm tĩnh Như Lai Thổ. Nếu Tự Tha kiến lập Thắng Định Man Noa La Chọn đất kết Đàn Trường Như Kinh đã diễn nói Trên thí lọng Diệu Thiên Chung quanh đều treo phướng Chuỗi ngọc, chuông, phong linh… Xen kẽ rũ cúng dường. Bày vị trí các Tôn. Rải hoa mùa trang nghiêm. Hiền Bình, nước Ứ Già Hương đốt, hoa, dầu thơm Đèn sáng, thức ăn uống Vật báu chứa vàng bạc Lại dùng chén trong sạch. Rải nước thơm Chân Ngôn. Lại dùng hương đốt xông. Bày biện bốn bên Đàn Thành tâm tác cúng dường. Kẻ tu hành Du Già Mỗi lúc vào Đàn Trường Quán Thân như Phổ Hiền (Samanta Bhadra) Chân đạp lên hoa sen. Đến nơi cửa Tinh Thất Đóng cửa xưng chữ Hồng (HÙMï) Trợn mắt (Nộ mục) trừ bất tường. Tức năm thể sát đất. Kính lễ chân Thế Tôn. Với Pháp Nhất Thừa, Tăng. Liền quỳ dài chắp tay. Đủ Pháp mới nên vào Kim Cương Tam ma địa (Vajra Samàdhi) Chữ LAM (劣_RAMï) phát lửa Trí Đốt trừ Nhân hư vọng Nhóm: Tình, Khí, Hư Không. Đều tác ý Như Lý Tâm thành tựu Như Lý Đấy gọi là Pháp Tính (Dharmatà) Pháp an trụ Pháp Vị Đây gọi là Pháp Giới Lại gia Thân, Khẩu, Tâm Thành ba Thân ba Mật. Chân Ngôn Hạnh Bồ Tát Cần phải khéo tu tập Xoa dầu thơm khắp tay Lại dùng hương đốt xông Kết Tịnh Khí Thế Gian. Tịch Quang Hoa Tạng Ấn. Liền dùng tay Định Tuệ (2 bàn tay) Quán niệm pháp Ly Trần (lìa bụi dơ) Chân Ngôn xưng, như vậy “Án – Bá nho ba nga đát tát phộc Đạt Ma” 輆 全介 珈扔丫半 屹楠叻猣 * OMÏ – RÀJA UPAGATAHÏ SARVA DHARMA Tiếp nên tịnh ba nghiệp Quán bản thân thanh tịnh Tụng Chân Ngôn Minh này Được ba nghiêp đều tịnh. Tĩnh Thân Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc bà phộc truật đà, tát phộc đạt ma Tát phộc bà phộc, truật độ Hám” 湡 辱矢向 圩益 屹楠 叻猣 辱矛向 圩砰狫 * OMÏ – SVABHÀVA (SUDDHA – SARVA DHARMA SVABHÀVA (SUDDHA UHÀMÏ Do Chân Ngôn này nên Thân ấy thành Pháp Khí Nơi Hư Không, quán phật Tràn đầy như hạt mè Liền tụng Biến Chiếu Minh. Thấy Chư Phật rõ ràng Quán Phật Chân Ngôn là: “Khiếm – phộc nhật la đà đổ” 丈 向忝四加 * KHAMÏ – VAJRADHÀTU. Cảnh giác các Như Lai Đàn Tuệ (2 ngón út) móc chặt nhau. Tiến Lực (2 ngón trỏ) cùng vịn nhau. Đấy gọi là Khởi Ấn “Án – phộc nhật_la để sắt_xá Hồng” 輆 向忝 凸岨 嫟 * OMÏ – VAJRA TISÏTÏA HÙMÏ Tưởng chữ Hồng (嫟 _ HÙMÏ) tại tim Biến thành chày Ngũ cổ (Chày Kim Cương có 5 chia) Nên tưởng trong toàn thân Bao nhiêu số bụi nhỏ Là Kim Cương Tát Đỏa (Vajrasatva) Kim Cương Chưởng duỗi tý (cánh tay) Toàn thân sụp đất lễ Xả thân khắp Pháp Giới Phụng hiến A Súc Tôn (Aksïobhya) Hết lễ, thờ Chư Phật. Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát tha nga đá – Bố tổ bá_tha nẵng dã đát_ma nẫm – Nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát phộc đát tha nga đa, phộc nhật_la tát_đát phộc, địa sắt_xá, sa_phộc hàm, hồng” 輆 屹湱凹卡丫凹 觢介 扔辱左伏 狣摓觡 市渹凹 仲亦 屹湱 凹卡丫凹 向忝屹班囚沰 渢伐 嫟 * OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PASVANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ – HÙMÏ. Tiếp tưởng chữ Đát_Lạt (猧_ TRÀHÏ) Báu Kim Cương ở trán Tưởng thân là bình báu Số bụi nhỏ trong thân Tưởng thành Kim Cương Tạng (Vajra Garbha) Toàn thân dùng trán lễ Kim Cương Chưởng ở Tim. Phụng hiến Bảo Sinh Tôn (Ratna Samïbhava) Tưởng ở vô biên cõi Tay cầm mão Ngũ Phật Rưới tất cả đỉnh Phật. Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát tha nga đá, bố nhạ tị sái ca dã đát_ma nẫm – Nễ ly_dã đá dã nhĩ – Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la la đát_ma tị sái tả, sa_phộc hàm, đát_lạc” 輆 屹湱 凹卡丫凹 觢仄石宇乙伏 狣摓觡 市渹凹 仲亦 屹楠 凹卡丫凹 向忝先寒 狣石趔弋 渢伐 猧 * OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA ABHISÏAIKÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA RATNA ABHISÏIMÏCA SVÀMAMÏ – TRÀH.Ï Miệng: Quán chữ Ngột_Lị (猭 _ HRÌHÏ) Liền tưởng sen tám cánh Quán thân là hoa sen Số bụi nhỏ trong thân Tưởng thành Kim Cương pháp (Vajra Dharma) Toàn thân dùng miệng lễ Kim Cương Chưởng ở đỉnh Phụng hiến vô lượng thọ (Amitàyus) Tưởng khắp các Phật Hội Mà thỉnh chuyển Pháp Luân. Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát tha nga đá, bố nhạ bát_la phộc đá nẵng dã đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ – Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la đạt ma bát_la phộc li_đá dã, sa_phộc hàm, ngột_lị_dĩ” 輆 屹湱 凹卡丫凹 觢介 盲向彎左仲摓觡 市渹凹 仲帆 屹湱 凹卡丫凹 向忝叻猣 盲向彎左伏 渢赩 猭 * OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA PRAVARTTANÀYA ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA DHARMA PRAVARTTÀYA SVÀMAMÏ – HRÌHÏ. Tưởng chữ A (嫙 _AHÏ) ở đỉnh Biến thành Nghiệp Kim Cương (Vajra Karma) Quán thân thuần Kim Cương. Số bụi nhỏ trong thân Đều thành Kim Cương nghiệp Toàn thân dùng đỉnh lễ Kim Cương Chưởng ngang tim. Phụng kiến Bất Không Tôn (Amogha Siddhi) Tưởng ở khắp Tập Hội Quán Thân Nghiệp Kim Cương. Rồi tác cúng dường lớn. Chân Ngôn là: “Án – Tất phộc đát tha nga đá, bố nhạ ca lỗ ma ni, a đát_ma nẫm, nễ lị_dã đá dã nhĩ – tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật_la ca lỗ_ma, câu lỗ, sa_phộc hàm, A” 輆 屹湱 凹卡丫凹 觢介一猣仗 狣摓觡 市渹凹 仲亦 屹湱 凹卡丫凹 向忝一猣 乃冰 渢赩 嫙 * OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÙJA KARMANÏI ATMANÀMÏ NIRYÀTA YÀMI – SARVA TATHÀGATA VAJRA KARMA KURU SVÀMAMÏ – AHÏ. Tiếp kết Kim Cương Trì Đại Ấn Thiền Tuệ (ngón cái phải và ngón út trái) Đàn Trí (ngón út phải và ngón cái trái) cùng cài ngược Gối phải sát đất đặt (Kim Cương Chưởng) trên đỉnh Mỗi mỗi tưởng lễ chân Như Lai Duỗi ngón từ đỉnh như rũ đai Từ Tim xoay chuyển như thế múa Kim Cương Hợp Chưởng đặt trên đỉnh Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát tha nga đá, ca lỗ nhĩ, phộc chỉ tức đá, phộc nhật_la, bát_la noa một, phộc nhật_la, mãn ná nẫm, ca lỗ nhĩ – Án phộc nhật_la, vật” 輆 屹湱 凹卡丫凹 乙伏 名唏柰 向忝盲仕觡 向忝向刡觡 一刎亦 湡 向忝 合 * OMÏ – SARVA TATHÀGATA KÀYA VÀK CITTA VAJRA PRANÏANÀMÏ – VAJRA VANDANÀMÏ KARA UMI – OMÏ VAJRA VÌHÏ. Quy mệnh mười phương Chính Đẳng Giác Diệu Pháp tối thắng, chúng Bồ Tát Dùng Nghiệp thanh tịnh Thân Khẩu Ý Ân cần chắp tay cung kính lễ. Vô thủy luân hồi trong các Hữu (Mọi cõi) Nghiệp Thân Khẩu Ý đã sinh tội Như Phật Bồ Tát đã sám hối Nay con trần sám cũng như vậy. - Trong Hạnh Nguyện, Chư Phật Bồ Tát Ba Nghiệp Kim Cương nơi sinh phước Duyên Giác, Thanh Văn với Hữu Tình Gom chứa căn lành, tùy hỷ hết - Tất cả Thế Đăng ngồi Đạo Trường Hé mở mắt Giác soi ba Hữu Nay con quỳ gối ân cần thỉnh Chuyển bánh xe Pháp Diệu Vô thượng. - Bao nhiêu Như Lai, chủ Tam Giới Bậc đến Vô Dư Bát Niết Bàn Con đều khuyến thỉnh khiến trụ lâu. Chẳng bỏ Bi nguyện cứu thế gian. - Phước: Sám Hối, Tùy Hỷ, Khuyến Thỉnh. Nguyện con chẳng mất Tâm Bồ Đề. Chư Phật Bồ Tát trong Diệu Chúng Thường làm bạn lành chẳng chán bỏ Lìa nơi tám nạn, sinh không nạn Túc Mệnh Trụ Trí Tướng nghiêm thân. Mau lìa ngu mê đủ Bi Trí Đều hay mãn túc Ba La Mật. Giàu, vui, sung túc sinh Thắng Tộc Quyến thuộc rộng nhiều thường thịnh vượng. Bốn Vô Ngại Biện, mười Tự Tại Sáu Thông, các Thiền đều viên mãn. Như Kim Cương Tràng (Vajra Ketu) với Phổ Hiền Nguyện tán hồi hướng cũng như vậy. - Hành Giả nguyện rộng lớn Tiếp nên phát Thắng Tâm Nguyện tất cả Hữu Tình Nơi Như Lai xưng tán Thế Gian, Xuất Thế Gian Mau thành Thắng Tất Địa. Hợp chưởng Chân Ngôn là: “Án – Tát phộc đát tha nga đá, thương tất đá – tát phộc tát đát_phộc nẫm, tát phộc tất đà dược, tam bá nễ_diễm đam, đát tha nga đá thất_tả điïa để sắt_xá đam” 輆 屹楠 凹卡丫凹 奸帆賌 屹楠 屹班觡 屹楠 帆益兆 戌扔渰趑 凹卡丫凹瘕囚凸沰左 * OMÏ – SARVA TATHÀGATA SAMÏSITÀHÏ – SARVA SATVÀNÀMÏ SARVA SIDDHAYAHÏ, SAMPADYATNÀ, TATHÀGATA (SCA ADHITISÏTÏANÀ Ma (亙 _ MA) Tra (誆_ TÏ) ở hai mắt (phải, trái) Nên quán là Nhật Nguyệt Hai tay Kim Cương Quyền Đều đặt ở cạnh eo Nhìn khắp Phật trong Không. Chư Phật đều vui vẻ. Bao nhiêu nhóm hương, hoa Với vật cùng dường khác. Nhân mắt này nhìn ngắm Trừ dơ thành thanh tĩnh Tịch Trừ thành Kết Giới. Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la niết_lị sắt_trí ma tra” 輆 向忝 呠泏 亙誆 * OMÏ VAJRA DRÏSÏTÏI MATÏ Phước Trí chắp hai vũ (chắp hai tay lại) Mười độ (mười ngón tay) giao phần đầu. Gọi là Kim Cương Chưởng (Vajra Jàli) Đầu của tất cả Ấn. Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la nhạ thể” 輆 向忝仄印 * OMÏ – VAJRA JÀLI Tức Kim Cương Chưởng ấy Mười Độ (10 ngón tay)kết làm Quyền Gọi là Kim Cương Phộc (Vajra Bandha) Hay giải kết, khiến buộc. Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la mãn đà” 輆 向介向神 * OMÏ – VAJRA BANDHA. Liền dùng Kim Cương Phộc Hay Tịnh Thức Thứ Tám (Alàya vijnõàna) Cũng trừ giống (chủng) tạp nhiễm. Hai chữ Đát_La (泣_ TRÀ) Tra (誆 _ TÏ) Tưởng đặt ở hai vú Hai Vũ (2 tay) Kim Cương Phộc Kéo mở như trục cửa Chân Ngôn là:” Aùn_ Phộc nhật-la, mãn đà, đát-la tra” 輆 向忝向神 泣誆 * OMÏ _ VAJRA BANDHA TRÀTÏ Liền dùng Kim Cương Phộc Co Thiền Trí (2 ngón cái) vào chưởng. Khoảng Đàn Tuệ (2 ngón út) Giới Phương (2 ngón vô danh) Tưởng Triệu Trí Vô Lậu. Nhập vào trong Tàng Thức. Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la phệ xả, ác” 輆 向忝 狣甩在 珆 * OMÏ – VAJRA AVI(SA AHÏ Liền dùng Ấn Tướng trước Tiến Lực (2 ngón trỏ) vịn Thiền Trí (2 ngón cái) Đem phụ nơi Tâm Môn (cửa trái tim) Trí Vô Lậu kiên cố Chân Ngôn là: “Án – phộc nhật_la mẫu sắt_trí, noan” 輆 向忝觜泏 圳 * OMÏ – VAJRA MUSÏTÏI VAMÏ Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc. Nhẫn Nguyệt (2 ngón giữa) cứng như kim. Vừa tụng Chân Ngôn xong. Tự thân thành Phổ Hiền Ngồi ở trên vành trăng Thân; trước quán Phổ Hiền Chân Ngôn là: “Án – tam ma gia, tát_dát_noan” 輆 屹亙伏 僬 * OMÏ – SAMAYA STVAMÏ Hành Giả tiếp nên kết Đại Thệ Chân Thật Khế Hai vũ Kim Cương Phộc Thẳng Đàn Tuệ (2 ngón út) Thiền Trí (2 ngón cái) Nhẫn Nguyện (2 ngón giữa) giao trong chưởng Khiến mặt ngón hợp nhau. Đem hai độ (2 ngón tay) khắc tim. Gọi là Đại Bi Tiễn (Mũi tên Đại Bi) Dùng bắn Tâm chán lìa (yểm ly) Tam Muội Gia Cực Hỷ Cảnh giác Bản Thệ Nguyện. Chân Ngôn là: “Án – Tam ma gia, hộc – Tố đát la tát_đát_noan” 輆 屹亙伏 趌 鉏先凹 僬 * OMÏ – SAMAYA HOHÏ SURATA STVAMÏ Hành Giả tiếp nên kết Giáng Tam Thế Đại Ấn Hai vũ(2 bàn tay) Phẫn Nộ Quyền Đàn Tuệ (2 ngón út) móc kết lương. Tiến Lực (2 ngón trỏ) cứng hai lưng. Thân tưởng Phẫn Nộ Vương (Krodha Ràja) Tám tay với bốn mặt Cười giận, hình đáng sợ. Bốn nanh, thân rực lửa Co chân phải, thẳng (chân) trái. Đạp Đại Thiên (Mahà devi) với Hậu (Uma phi) Gằn tiếng, tụng Chân Ngôn. Xoay chuyển ở mười phương. Chuyển trái là Tịch Trừ, Chuyển phải là Kết Giới. Chân Ngôn là: “Án_Tốn bà nãnh, Tốn bà nãnh hồng _ ngật lị hạ noa, ngật lị hạ noa, hồng ngật lị hạ noa bá dã, Hồng_ A nẵng dã, Hộc Bà nga noan, phộc nhập la, Hồng phát tra”. 輆 鉏帎 市鉏帎嫟 鉎谼鉎谼嫟 鉎谼扔伏 嫟 玅巧伏 趌 矛丫圳 向忝 嫟 民誆 *) OMÏ SUMBHA NISUMBHA HÙMÏ _GRÏHNÏA GRÏHNÏA HÙMÏ _ GRÏHNÏA PAYA HÙMÏ_ ÀNAYA HOHÏ BHAGAVAMÏ VAJRA HÙMÏ PHATÏ. Tiếp kết Kim Cương Liên Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc Thẳng Đàn Tuệ(hai ngón út) Thiền Trí(hai ngón cái) Tam Muội Gia Liên Hoa Được thành Liên Hoa Bộ Chủ Tể của Chuyển Luân Chân Ngôn là:”ÁN – Phộc nhật la, bát nột ma, tam ma dã, tát đát noan” 輆 向忝扔痧 屹亙伏 觠 *OMÏ – VAJRA PADMA SAMAYA STVAMÏ Trong Thức A Lại Gia Phản ngược chủng Bồ Đề Tiếp kết Pháp Luân Ấn Tồi phá Luân Yểm Ly Tức Liên Hoa Ấn trước Đàn Tuệ(hai ngón út) giao thẳng cứng Kéo đẩy ở tim mình Liền diệt Chủng Nhị Thừa Chân Ngôn là: “Hồng – Tra chỉ sa phổ tra dã, ma hạ vĩ la nga, phộc nhật lam, phộc nhật la đà la, tát đế duệ nẵng thá”. 嫟 巴趏 厖巴伏 亙扣 合全丫 向怪 向忝四先 屹抖 巧比 *HÙMÏ TÏAKKI SPHOTÏAYA – MAHÀ VIRÀGA VAJRAMÏ VAJRADHÀRA SATYE NATÏHAHÏ. Tiếp kết Đại Dục Ấn Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc Thiền (ngón cái phải) vào hổ khẩu Trí (ngón cái trái) Chân Ngôn là:” ÁN – Tố la đá, phộc nhật lam, nhược, hồng, noan, hốc – tát ma gia tát đát noan” 輆 鉏先凹 向怪 怕 嫟 圳 旭 屹亙伏 觠 *OMÏ – SURATA VAJRAMÏ – JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ – SAMAYA STVAMÏ. Đại Lạc Bất Không Thân Ấn khế giống như trên Nguyện khắp các Hữu Tình Mau chứng Như Lai Địa (Tathàgata Bhùmi) Người Tu hành Du Già Tự thành Trí Đại Nhiễm Mãn Đại Dục Bồ Đề Viên thành chủng Đại Bi Chân Ngôn là: “ÁN – Ma hạ tố khư, phộc nhật lam sa đà dã – Tát phộc tát đát phệ tỳ dữu – Nhược, hồng, noan, Hốc” 輆 亙扣 鉏几 向怪 州叻伏 屹楠 屹珞言 切 嫟 嶍 趌 *OMÏ – MAHÀ SUKHA VAJRAMÏ SÀDHAYA – SARVA SATVEBHYAHÏ – JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ. Tiếp kết Câu Triệu Ấn Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc Duỗi Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như câu (móc câu) Khởi Tâm Đại Bi Mẫn Đến, đi mà quán tưởng Triệu các tội Hữu Tình Ba nẽo ác thân mình Triệu mọi tội vào chưởng (lòng bàn tay) Màu đen như sương mù Đa số là hình Quỷ Chân Ngôn là: “ÁN – Tát phộc bá ba, ca lật sái noa vĩ thú đà nẵng, phộc nhật la tát đát phộc, tam ma dã, Hồng nhược” 輆 屹楠 扒扔一溶仕 合夸叻巧 向忝屹玆 屹亙伏 嫟 切 *OMÏ - SARVA PÀPA AKARSÏANÏA VI‘SODHANA VAJRASATVA SAMAYA – HÙMÏ JAHÏ Tiếp kết Tồi Tội Ấn Tám Độ (tám ngón tay) cùng cài trong Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) dựng như trước Nên quán Chày Độc Cổ Cần quán thân tướng mình Biến thành Giáng Tam Thế (Trailokya Vijaya) Gằn tiếng tụng Chân Ngôn Nội tâm khởi Từ Bi Nhẫn Nguyện(hai ngón giữa) vỗ ba lần Phá các tội Hữu Tình Đều tịnh trừ ba ác Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la bá ni, vĩ sa phổ tra dã- Tát phộc bá dã mãn đà nẵng ninh – Bát la mỗ ngật sái dã- tát phộc bá ba nga để tỳ dược – Tát phộc tát đát phộc – Tát phộc đát tha nga đá, phộc nhật la tam ma dã, hồng đát la tra”. 輆 向忝扒仗 合厘巴伏 屹湱 扒扔 向盍左市 盲伕朴伏 屹楠 扒伏 丫包言 屹楠 屹班 屹湱 凹卡丫凹 向忝 屹亙伏 嫟 氛誆 · OMÏ - VAJRAPÀNÏI VISPHOTÏAYA SARVA PÀPA BANDHANÀNI PRAMOKSÏÀYA SARVA PÀYAGATEBHYAHÏ SARVA SATVA – SARVA TATHÀGATA VAJRA SAMAYA HÙMÏ TRATÏ. Tiếp nên tĩnh nghiệp chướng Khiến diệt nghiệp quyết định Hai vũ (2 tay) Kim Cương Chưởng Tiến Lực (hai ngón trỏ) co lóng hai Thiền Trí (hai ngón cái) đè hai độ (hai ngón trỏ) Kết Nghiệp Chướng Trừ này Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la yết la ma, vĩ thú đà dã – Tát phộc phộc la noa ninh, một đà tát đế duệ nẵng, tam ma dã, Hồng” 輆 向忝一猣 合夸盍伏 屹楠 狣向先仕市 后益 屹芒巧 屹亙伏 嫟 *OMÏ – VAJRA KARMA VI‘SUDDHÀYA SARVA AVARANÏANI _ BUDDHA SATYENA SAMAYA HÙMÏ. Tiếp thành Tâm Bồ Đề Khiến ta người viên mãn Liền như Liên Hoa Khế Dựng Đàn Tuệ (hai ngón út) Thiền Trí (hai ngón cái) Đặt bên trái đỉnh đầu Chân Ngôn là: “ÁN – Tán nại lỗ đa lê, tam mãn đá bà nại la chỉ la ni, ma hạ phộc nhật lị ni, hồng” 輆 弋趍柰刑 屹亙寒矛治 丁先仗 亙扣 向忝仗 嫟 *OMÏ – CANDRA UTTARE SAMANTABHADRA KIRANÏI – MAHÀ VAJRINÏI HÙMÏ. Vận tâm các Hữu Tình Trên trăng, uy Như Lai Mau thành như Phổ Hiền Kinh Du Già đã nói Nên kết Già Phu Tọa Chẳng lay động chi tiết Nên kết Ấn Đẳng Trì Hai vũ(2 tay) Kim Cương Phộc Ngữa đặt ở dưới rốn Thẳng thân đừng lay động Lưỡi trụ trên nóc họng Ngưng thở khiến vi tế (nhỏ nhiệm) Đế quán (chân thành quán) các Pháp Tính Đều do ở tâm mình Phiền Não, Tùy Phiền Não Nhóm: Uẩn, Giới, các Xứ Đều như huyễn, dương diệm (ảo ảnh do bóng nắng) Như thành Càn Đạt Bà Cũng như vòng lửa xoay Như tiếng dội trong hang Như vậy Đế Quán xong Chẳng thấy ở thân tâm Trụ tịch diệt bình đẳng Cứu cánh chân thật Trí Liền quán trong Hư Không Chư Phật như hạt mè Tràn đầy Hư Không Giới Tưởng thân chứng Thập Địa Trụ ở bờ như Chân (như Chân Tế) Các Như Lai trong Không Búng tay rồi cảnh giác Nói rằng: Thiện Nam Tử! Nơi sở chướng của ngươi Là Nhất Đạo thanh tĩnh Kim Cương dụ Tam Muội Với đẳng Tát Bà Nhược (Sarva jnõa – Nhất Thiết Trí) Còn chưa thể chứng biết Đừng cho đây là đủ Nên mãn túc phổ Hiền Mới thành Tối Chánh Giác Thân tâm chẳng lay động Trong Định, lễ chư Phật Chân Ngôn là:” ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, bá ná mãn na nẫm, ca lỗ nhĩ” 輆 屹楠 凹卡丫凹 扒叨 向刡觡 一刎亦 *OMÏ – SARVA TATHÀGATA PÀDA VANDANAMÏ KARA UMI. Hành Giả nghe cảnh giác Trong Định. lễ khắp xong Nguyện xin các Như Lai Chỉ con nơi Sở Hành Chư Phật cùng bảo rằng Ngươi nên quán tự tâm (tâm của mình) Đã nghe lời ấy xong Như giáo quán tâm mình Trụ lâu, chân thành quán (đế quán sát) Chẳng thấy tướng tâm mình Lại tưởng lễ chân Phật Bạch rằng: Tối thắng Tôn Con chẳng thấy tâm mình Tâm này tướng thế nào? Chư Phật đều bảo rằng Tướng tâm khó đo lường Trao cho Tâm Chân Ngôn Liền tụng:Triệt Tâm Minh (bài chú làm cho tâm sáng suốt thông đạt) Quán Tâm như vành trăng Như ở trong sương mù Đế quán sát Như Lý Chân Ngôn là: “ÁN – Tức đá bát la để vị đạm ca lỗ nhĩ” 輆 才柰 盲凸吒尼 一刎亦 OMÏ – CITTA PRATIVEDHAMÏ KARA UMI Tạng Thức vốn chẳng nhiễm Thanh tịnh không hoen ố Lâu ngày gom Phước Trí Ví như vành trăng trong Không thể cũng không việc Liền nói chẳng là Trăng Do đủ Phước Trí nên Tâm mình như trăng đầy Tâm mừng rỡ vui vẻ Lại bạch: Các Thế Tôn! Con đã thấy tâm mình Thanh tịnh như trăng đầy Lìa các phiền não cấu (bụi nhơ phiền não) Nhóm Năng Chấp, Sở Chấp Chư Phật đều bảo rằng: Tâm ngươi vốn như vậy Vì khách trần che lấp Tâm Bồ Đề làTịnh Ngươi quán vành Trăng trong Được chứng tâm Bồ Đề Truyền Tâm Chân Ngôn này Mật tụng mà quán sát Chân Ngôn là: “ÁN – Mạo địa tức đá một đát ba na dã nhĩ” 輆 回囚才柰觜瘑叨 仲亦 OMÏ – BODHICITTAM UTPÀDA YÀMI Hay khiến vành trăng tim Tròn đầy hiển sáng rực Chư Phật lại bảo rằng: Tâm Bồ Đề bền chắc Lại trao Tâm Chân Ngôn Quán hoa sen Kim Cương Chân Ngôn là: “ÁN – Tốc khất xoa ma, phộc nhật la” 輆 鉏幙 向忝 OMÏ – SUKSÏMA VAJRA Quán Ngũ Cổ kim Cương Chân Ngôn là: “ÁN – Để sắt xá, phộc nhật la” 輆 凸沰 向忝 OMÏ – TISÏTÏA VAJRA Ngươi ở vành trăng trong Quán Ngũ Trí Kim Cương Khiến vòng khắp Pháp Giới Chỉ một Đại Kim Cương Tiệm Quảng (lớn dần) Chân Ngôn là: “ÁN – Sa phả la, phộc nhật la” 輆 剉先 向忝 OMÏ – SPHARA VAJRA Liễm Lược (thu nhỏ) Chân Ngôn là: “ÁN – Tăng hạ la, phộc nhật la” 輆 戌成先 向忝 OMÏ – SAMÏHARA VAJRA Cần phải biết thân mình Tức là Kim Cương Giới Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la đát ma cú hàm” 輆 向忝 狣摓人曳 OMÏ – VAJRA ATMAKA UHAMÏ Thân mình là Kim cương Bền chắc không nhiễm hoại Lại bạch chư Phật rằng Con là thân Kim Cương Thời các Như Lai ấy Liền sắc (ban dạy) hành giả rằng: Quán thân là hình Phật Lại trao Chân Ngôn này “ÁN – Dã tha, tát phộc đát tha nga đá, tát đát tha Hám” 輆 伏卉 屹楠 凹卡丫凹 糽卡 曳 OMÏ – YATHA SARVA TATHÀGATA STATHÀ HAMÏ Đã thấy thân thành Phật Đều đầy đủ tướng tốt Các Như Lai gia trì Hiện chứng Trí Thật Tướng Chẳng sửa tướng Ấn trước Nên tụng Chân Ngôn này “ÁN – Tát phộc đát tha nga đá, vị tam mạo địa niết lị trà, phộc nhật la để sắt tra” 輆 屹楠凹卡丫出趓戌回囚 呠丙 向忝 凸沰 OMÏ – SARVA TATHÀGATA ABHISAMÏBODHI DRÏDÏHA VAJRA TISÏTÏA. Tiếp kết bốn Như Lai Tam Muội Gia Ấn Khế Đếu dùng Bản Chân Ngôn Mà dùng gia trì thân Bất Động Phật ở tim Bảo Sinh Tôn ở trán Vô Lượng Thọ ở họng Bất Không Thành Tựu, đỉnh Chân Ngôn là: 1. ÁN – Phộc nhật la tát đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Hồng 輆 向忝屹班囚沰 送赩桭嫟 OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HÙMÏ 2. ÁN – Phộc nhật la tát đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, đát lạc. 輆 向忝屹班囚沰 送赩A2猧 OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ TRÀHÏ 3. ÁN – Phộc nhật la tát đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, ngật lị dĩ. 輆 向忝屹班囚沰 送赩桭猭 OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ HRÌHÏ Ï 4. ÁN – Phộc nhật la tát đát phộc địa sắt xá, sa phộc hàm, Aùc 輆 向忝屹班囚沰 送赩桭珆 OMÏ – VAJRASATVA ADHISÏTÏA SVÀMAMÏ AHÏ Đã gia trì thân xong Tiếp nên nhận Quán Đỉnh Năm Như Lai Ấn Khế Đều như Tam Muội Gia Chiếu khắp rưới đỉnh đầu Bất Động Phật ở trán Bảo Sinh bên phải đỉnh Vô Lượng Thọ sau đỉnh Bất Không Thành Tựu Phật Nên ở bên trái đỉnh Chân Ngôn là: 1. ÁN – Tát phộc đát tha nga đới, thấp phộc lị dã tị sái kế- Noan 輆 屹楠 凹卡丫包鄎搜石守一 圳 OMÏ – SARVA TATHÀGATE‘SVARYA ABHISÏAIKA VAMÏ 2. ÁN –Phộc nhật la tát đát phộc tị sắt tả hàm – Hồng 輆 向忝屹班石趔弋 赩 嫟 OMÏ – VAJRASATVA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HÙMÏ 3. ÁN – Phộc nhật la la đát nẵng tị sắt tả hàm – Đát Lạc 輆 向忝先富石趔弋 赩 猧 OMÏ – VAJRARATNA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- TRÀHÏ 4. ÁN – Phộc nhật la bát nột ma tị sắt tả hàm -Ngột Lị Dĩ 輆 向忝扔瘊石趔弋 赩 猭 OMÏ – VAJRAPADMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- HRÌHÏ 5. ÁN – Phộc nhật la yết la ma tị sắt tả hàm- Aùc 輆 向忝一愍 狣石趔弋 赩 珆 OMÏ – VAJRAKARMA ABHISIÏMÏCA MÀMÏ- AHÏ Sau khi Quán Đỉnh xong Nên kết Như Lai Man Các Như Lai bốn phương Đều Tam Muội Gia Khế Trước trán, hai vũ (hai tay) chia Ba lần kết sau đỉnh Hướng trước như rũ đai Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út) Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la đà đát vị, ma la tị sằn tả hàm, Noan” 輆 向忝四珞 交匠石趔弋 赩 圳 OMÏ – VAJRADHÀTVE MÀLA ABHISÏIMÏCA MÀMÏ – VAMÏ Tiếp đối với Hữu Tình Nên hưng Tâm Đại Bi Trong sanh tử vô tận Luôn mặc giáp Đại Thệ Vì tịnh quốc thổ Phật Giáng phục các Thiên Ma Thành Tối Chính Giác, nên Mặc giáp Trụ Như Lai Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền Ngay tim duỗi Tiến Lực (hai ngón trỏ) Hai Độ (hai ngón tay) cùng ràng cột (xoay vòng như cột thẳng) Tim, lưng, rồi hai gối Rốn, eo đến hai vai Họng, cổ, trán, đỉnh đầu Mỗi mỗi đều chuyển buộc Từ từ rũ xuống dưới Trước buông từ Đàn Tuệ (hai ngón út) Liền hay Hộ tất cả Thiên Ma chẳng dám hại Chân Ngôn là: “ÁN – Châm” 輆 趐 OMÏ – TÏUMÏ Tiếp đến Kim Cương Phách Ngang chưởng vỗ ba lần Do uy lực Ấn này Buộc giải, giải các buộc Liền thành giáp bền chắc Thánh Chúng đều vui vẽ Đắc được Thể Kim Cương Như Kim Cương Tát Đỏa Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la đỗ sử dã, hộc” 輆 向忝 加併 趌 OMÏ – VAJRA TUSÏYA HOHÏ Tiếp kết Hiện Trí Thân Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc Thiền Trí (hai ngón cái) vào trong chưởng Trước thân, tưởng vành trăng Ở trong quán Bản Tôn Đế Quán nơi tướng tốt Biến Nhập (vào khắp) Kim Cương xong Đại Ấn như Nghi Tắc Trước thân cần phải kết Suy tư Đại Tát Đỏa Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la tát đát phộc, ác” 輆 向忝屹玆 珆 OMÏ – VAJRASATVA AHÏ Tiếp kết Kiến Trí Thân Ấn Khế như tướng trước Thấy Trí Tát Đỏa (Jnõøànasatva) ấy Nên quán ở thân mình Câu triệu dẫn vào buộc Khiến vui làm thành tựu Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la tát đát phộc niết lị xả dã” 輆 向忝屹玆 呠京 OMÏ – VAJRASATVA DRÏ‘SYA Tiếp kết bốn Minh Ấn Triệu dẫn vào thân mình Ấn như Giáng Tam Thế Co đầu tiến (ngón trỏ phải) như câu (móc câu) Tiếp Tiến Lực (hai ngón trỏ) giao nhau Vẫn co chụm đầu nhau Tiếp cùng nhau móc kết Rồi hợp cổ tay, rung Do bốn Ấn Minh này Triệu, Dẫn, Buộc (phộc) khiến vui (hỷ) Chân Ngôn là: “Nhược, Hồng, Noan, Hốc” 切 嫟 圳 趌 JAHÏ HÙMÏ VAMÏ HOHÏ Tiếp bày Tam Ma Gia Nên kết Kim Cương Phộc Dựng Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) như Kim Thành Du Già Bản Tôn Tụng “Tam Ma Gia, tát đát noan” 屹亙伏 觠 SAMAYA STVAMÏ Vào khắp sau lưng rồi vành trăng Ở trong nên quán Thể Kim Cương Ta: Tam Muội Gia, tát đát noan (samaya stvamï) Chân Ngôn là: “ÁN – Tam ma dữu hàm – ma hạ tam ma dữu hàm” 輆 屹亙伋曳 亙扣屹亙伋曳 OMÏ – SAMAYA UHAMÏ, MAHÀ SAMAYA UHAMÏ Tiếp Thành Tựu Pháp Giới Phụng sự các Như Lai Thế Gian: Khí, Hữu Tình (hai loại Thế Gian) Tĩnh diệu làm cõi Phật Thắng Thượng Trí quán sát Trong ngoài không sở hữu Ba đời đồng Hư Không Quán niệm Khiếm Tự Môn (丈 _KHAMÏ) Tiếp phát Trí Phong Luân Chữ Hám (曳 _HAMÏ) tương ứng khởi Nên quán Luân Vi Sơn Chữ Kiếm (入_ KAMÏ) báu nghiêm sức Lại ở Hư Không quán Chữ Noan (圳_VAMÏ) Đại Bi tuôn nước sữa thành biển sữa thơm lớn Trong biển quán chữ Bát-La (盲 _ PRA) Tự Môn thành rùa vàng Thân đó thật rộng lớn Vô lượng Dụ Nhạ Nẵng Lưng quán chữ Ngột-Lị (猭 _ HRÌHÏ) Biến thành hoa sen diệu Tám cánh có ba tầng Màu đỏ đủ râu nhụy Thảy đều có hào quang Trong Đàn quán chữ Tố (鉏_ SU) Lộ Diệu Cao Sơn Vương (Sumeru – Núi Tu Di) Do bốn báu tạo thành Bốn tầng với bốn ngọn Bảy núi vàng vây quanh Sườn núi lại có biển Chứa nước tám Công Đức Bậc Du Già Quán Niệm Mỗi mỗi đều rõ ràng “Khiếm, Hám, Kiếm, Noan, Bát la, ngột lị dĩ, Tố” 丈 曳 入 圳 盲 猭 鉏 KHAMÏ, HAMÏ, KAMÏ, VAMÏ, PRA, HRÌHÏ, SU. Thành Tựu Hải Chân Ngôn: “ÁN – Vĩ ma lộ ná địa Hồng” 輆 合亙同叨囚 嫟 OMÏ – VIMALA UDHADI HÙMÏ Thành Tựu Sơn Chân Ngôn “ÁN – A tả la, Hồng” 輆 狣弋匡 嫟 OMÏ – ACALA HÙMÏ Ở đỉnh núi Diệu Cao Quán cung Phật Pháp Giới Do năm Trí tạo thành Năm ngọn lầu gác báu Tĩnh diệu khởi các Giới Mỗi mỗi rất trang nghiêm Liền kết Kim Cương Luân Mật Ấn của Luân Đàn Do uy lực Ấn này Liền thành các Luân Đàn Hai vũ (2 tay) Kim Cương Quyền Tiến Lực, (hai ngón trỏ) Đàn Tuệ (hai ngón út) móc Ở trong hiện quán tưởng Luân Đàn như Bản Giáo Liền ở trong gác báu Mà quán Man Noa La Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la tác yết la Hồng” 輆 向忝弋咒 嫟 OMÏ – VAJRACAKRA – HÙMÏ Tiếp nên tụng Khải Thỉnh Chẳng sửa tướng Ấn trước Tưởng bạch các Thánh Chúng Xuống Man Noa La này Khải Thỉnh Chân Ngôn là: “ Dã tiên diễm ninh vĩ cận nẵng sa tác yết la tất đệ tả, đá mẫu tị phộc lê, phộc nhật la câu noa lê, Hệ đổ, tỳ diễm đá tỳ diễm ma, sa đổ tát ná nẵng mạc” 伏趒 市極袋 屹弋咒 帆盎具 凹觜旨 向同 向忝乃汔印 旨加 狣趒出角亙跠 屹叼 巧休 *YABHYÀMÏ NIRVIGHNA SACAKRA SIDDHISYÀ TAMUHE BALE, VAJRA KUNÏDÏALI HETU ABHYÀMÏTA ABHYÀMÏMASTU SADÀ NAMAHÏ. Tiếp kết Khai Môn Ấn Tưởng mở cửa Đại Đàn Hai vũ(2 tay) Kim Cương Quyền Đàn Tuệ (hai ngón út) cùng móc nhau Dựng Tiến Lực (hai ngón trỏ) hợp cạnh Mỗi cửa tụng Chân Ngôn Ứng Hồng (HÙMÏ) mà kéo mở Từ Đông rồi chuyển phải Mỗi phương, mặt hướng cửa Nếu phương sở nhỏ hẹp Liền tưởng trong quán tưởng Vận tâm như Bản Giáo Chân ngôn là: “ÁN – phộc nhật la ná phộc lỗ, ổn ná già tra dã, tam ma dã, bát la phệ xã dã, Hồng” 輆 向忝四刎叨千巴伏 屹亙伏 盲吒在伏 嫟 OMÏ – VAJRADHÀRA UDAGHATÏAYA SAMAYA PRAVE‘SAYA HÙMÏ Tiếp kết Khải Thỉnh Ấn Khải bạch các Thế Tôn Hai vũ (2 tay) Kim Cương Phộc Nhẫn Nguyện (hai ngón giữa) nên dựng hợp Co Tiến Lực (hai ngón trỏ) như móc Giữa, sau mà chẳng dính Xưng tên rồi Khải Thỉnh Ba lần xướng Già Đà “A diễn đỗ, tát phệ bộ phộc, nãi ca sa lạc, bất la noa nhĩ đá thế sa ca, thủ la ma lạc tát khất xoa sa ngật lị đát nẵng đá bà phộc, sa phộc bà phộc sa phộc diễm bộ mao nẵng đá bà phộc, sa phộc bà phộc” 狣跬加 屹楠 矛向包一州匈 盲摙亦賌 在好一卡先 交跱 州朽 邟出巧阢 矛向 辱矢向 送兇禾名巧阢 矛向 辱矛跮 *AYAMTU SARVA BHAVATEKASÀRAHÏ, PRANÏÀMITÀHÏ ‘SESÏAKATHORA MÀRÀHÏ SAKSÏA KRÏTA, ANANTA BHAVA SVABHÀVA SVÀYAMÏBHUVA, ANANTA BHAVA SVABHÀVAHÏ. Tiếp quán Phật Hải Hội Chư Thánh vân tập khắp Giao cánh tay, búng tay Tiếng vang tràn Pháp Giới Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la tam ma nhạ, nhược” 輆 向忝 屹亙介 切 *OMÏ – VAJRA SAMAJA_ JAHÏ (Samaja: vân tập) Các Như Lai tập hội Đều ở tại Hư Không Tụng Bách Bát Danh Tán (bài tán 108 tên) Lễ Man Noa La Chúng Tán Thán Chân Ngôn là: 1. Phộc nhật la tát đát phộc, ma hạ tát đát phộc, phộc nhật la, tát phộc đát tha nga đá, tam ma dã bà nại la phộc nhật la nễ dã, phộc nhật la bá ni, nẵng mô sa đỗ đế. 向忝屹玆 亙扣屹玆 向忝 屹楠凹卡丫凹 屹亙阢矛治 向忝渰 向忝扒仕 巧伕跠包 *VAJRASATVA MAHÀSATVA VAJRA, SARVA TATHÀGATA, SAMANTABHADRA, VAJRADYA, VAJRAPÀNÏI- NAMO STUTE. 2. Phộc nhật la la nhạ, tố một đà nga lị dã, phộc nhật la câu xã-tát tha nga đá, A mô khư la nhạ, phộc nhật la nễ dã, phộc nhật la ca la sa – na mô sa đỗ đế. 向忝全介 鉏后盍跐 向輈乃在 凹卡丫凹 狣伕千全介 向忝渰 向忝 狣一溶 巧伕跠包 *VAJRARÀJA SUBUDDHA AGRYA- VAJRA AMÏKU‘SA, TATHÀGATA, AMOGHARÀJA, VAJRADYA, VAJRA AKARSÏA, NAMO STUTE. 3. Phộc nhật la la nga, ma hạ táo xí dã – phộc nhật la phộc la noa, thương ca la ma, ma hạ phộc nhật la tả bá - Nẵng mô sa đổ đế. 向忝全丫 亙扣忖米 向忝向隊 奸一先 交先 乙亙 亙扣 向忝弓扔 巧伕跠包 *VAJRARÀGA, MAHÀ SAUKHYA – VAJRA VARNÏA ‘SAMÏKARA, MÀRA KÀMA – MAHÀ VAJRACÀPA – NAMO STUTE. 4. Phộc nhật la sa độ, tố phộc nhật la nga lị dã – phộc nhật la đổ sắt tai, ma hạ la đế, bát la mô hạ la sa – Nẵng mô sa đổ đế. 向忝州鉡 鉏向忠跐 向忝 加炅 亙扣 先包 盲伕渰全介 向忝渰 向忝扣好 巧伕跠包 *VAJRASÀDHU, SUVAJRA AGRYA – MAHÀ TUSÏTÏAI, MAHÀ RATE, PRAMODYARÀJA, VAJRADYA, VAJRA HÀSÏA- NAMO STUTE. 5.Phộc nhật la la đát nẵng, tố phộc nhật la la tha, phộc nhật la ca xả, ma hạ ma ni, ÁN ca xả nga bà, phộc nhật la trà dã, phộc nhật la nga bà – Nẵng mô sa đỗ đế. 向忝先寒 鉏向忠飲 向忝 玅一在 亙扣亙仗 玅一在丫想 向忝鈱 向忝丫想 巧伕跠包 *VAJRARATNA, SUVAJRA ARTHA, VAJRA ÀKA‘SA, MAHÀ MANÏI, ÀKA‘SA GARBHA, VAJRAHYA, VAJRA GARBHA, NAMO STUTE. 6.Phộc nhật la đế nhạ, ma hạ nhập phộc la, phộc nhật la tố lị dã, nhĩ nẵng bát la bà, phộc nhật la la thấp nhĩ, ma hạ đế nhạ, phộc nhật la bát la bà nẵng mô sa dỗ đế. 向忝包介 亙扣詷匡 向忝僨搏 元巧盲矛 向忝先眸 亙扣包介 向忝盲矛 巧伕跠包 *VAJRATEJA, MAHÀ JVALA, VAJRA SÙRYA, JINAPRABHA, VAJRARA‘SMI, MAHÀ TEJA, VAJRAPRABHA NAMO STUTE. 7. Phộc nhật la kế đỗ, tố tát đát phộc la tha, phộc nhật la đặc phộc nhạ, tố đố sái ca, la đát nẵng kế đỗ, ma hạ phộc nhật la, phộc nhật la duệ sắt tai nẵng mô sa đổ đế. 向忝了加 鉏屹班飲 向忝塶介 鉏北好一 先寒了加 亙扣向忝 向忠仰炅 巧伕跠包 *VAJRAKETU, SUSATVA ARTHA, VAJRADHVAJA SUTOSÏAKA, RATNAKETU, MAHÀ VAJRA, VAJRA AYUSÏTÏAI- NAMO STUTE. 8. Phộc nhật la hạ sa, ma hạ hạ sa, phộc nhật la tất nhĩ đá, ma hạ nột bộ đá tất lị để – Bát la mô nễ dã la nhạ, phộc nhật la nễ dã, phộc nhật la tất lị đế – Nẵng mô sa đổ đế. 向忝扣屹 亙扣扣屹 向忝統凹 亙扣跢凹 矽凸 盲伕渰全介 向忝渰 向忝矽包 巧伕跠包 *VAJRAHÀSA, MAHÀ HÀSA, VAJRASMITA, MAHÀ DBHUTA, PRÌTI PRAMODYARÀJA, VAJRADYA VAJRAPRÌTE – NAMO STUTE. 9. Phộc nhật la Đạt la ma, tố tát đát phộc la tha phộc nhật la bát nại ma, tố thú đát ca, lộ kế thấp phộc la, tố phộc nhật la khất xoa, phộc nhật la ninh đát la- nẵng mô sa đổ đế. 向忝叻猣 鉏屹班飲 向忝扔痧 鉏在益一 吐了鄎先 鉏向忠朽 向忝弁泥 巧伕跠包 *VAJRADHARMA, SUSATVA ARTHA, VAJRAPADMA SU‘SUDDHAKA, LOKE‘SVARA, SUVAJRÀKSÏA, VAJRANETRE NAMO STUTE. 10. Phộc nhật la để khất xoa noa, ma hạ dã nẵng, phộc nhật la cú xả, ma ha dữu đà, mạn tổ thất lị phộc nhật la nghiêm tị lị dã, phộc nhật la một đệ nẵng mô sa đổ đế. 向忝刊跲 亙扣仲巧 向忝乃在 亙扣仰叻 伐內漈 向忝刃示搏 向忝后眨 巧伕跠包 *VAJRATÌKSÏNÏA, MAHÀ YÀNA, VAJRA KU‘SA, MAHÀ YUDHA, MAMÏJU‘SRÌ, VAJRA GAMÏBHÌRYA, VAJRA BUDDHE NAMO STUTE. 11. Phộc nhật la hệ đổ, ma hạ mạn noa, phộc nhật la tả yết la, ma hạ nẵng dã, tố bát la vạt đát nẵng, phộc nhật lễ đát tha, phộc nhật la mạn noa, nẵng mô sa đổ đế. 向忝旨加 亙扣亙汔匡 向忝弋咒 亙扣左伏 鉏盲向痡巧 向怵凹卡 向忝亙汔匡 巧伕跠包 *VAJRAHETU, MAHÀ MANÏDÏALA, VAJRACAKRA, MAHÀ NÀYA, SUPRAVARTTANA, VAJROTATHÀ, VAJRA MANÏDÏALA. NAMO STUTE. 12. Phộc nhật la bà sái, tố vĩ nễ dã nga lị dã, phộc nhật la nhạ bá, tố tất đế na, a phộc giả, phộc nhật la vĩ nễ dã nga lị dã, phộc nhật la bà sái – Nẵng mô sa đỗ đế. 向忝矢好 鉏合攻跐 向忝介扔 鉏帆盎叨 狣名弋 向忝合攻跐 向忝矢好 巧伕跠包 *VAJRA BHÀSÏA, SUVIDYA AGRYA, VAJRA JAPA, SUSIDDHIDA AVÀCA, VAJRA VIDYA AGRYA, VAJRA BHÀSÏA NAMO STUTE. 13. Phộc nhật la yết ma, tố phộc nhật la nhạ noa yết ma phộc nhật la, tát phộc nga la, phộc nhật la mô khư, ma hô na lị dã, phộc nhật la vĩ thấp phộc na mô sa đổ đế. 向忝一猣 鉏向忝跴 一猣向忝 鉏屹楞奇 向忝伕千 亙旭叨搏 向忝合鄎 巧伕跠包 *VAJRAKARMA, SUVAJRA JNÕA, KARMAVAJRA, SUSARVÀGRA, VAJRA AMOGHA, MAHÀ UDARYA VAJRA VI ‘SVA NAMO STUTE. 14. Phộc nhật la la khất xoa, ma hạ phệ lị dã, phộc nhật la phộc ma, ma hạ niết lị trà, nột dục đà nẵng, tố vĩ lị dã nga lị dã, phộc nhật la vĩ lị dã – Nẵng mô sa đổ đế. 向忝先朽 亙扣因暗 向忝向猣 亙扣呠丙 摍搗叻巧 鉏吃湫跐 向忝吃搏 巧伕跠包 *VAJRA RAKSÏA, MAHÀ VAIRYAHÏ, VAJRAVARMA, MAHÀ DRÏDÏHA, DUYODHANA, SUVÌRYA AGRYA, VAJRA VÌRYA NAMO STUTE. 15. Phộc nhật la dược khất xoa, ma hộ bá dã, phộc nhật la năng sắt tra la, ma hạ bà dã, ma la bát-la ma lật nễ, phộc nhật lỗ nga lị dã, phộc nhật la tán noa – Na mô sa đổ đế. 向忝伏朽 亙旭扒伏 向忝句愻 亙扣矛伏 交先盲亙催 向怔奇 向忝弋汔 巧伕跠包 * VAJRA YAKSÏA, MAHÀ UPÀYA, VAJRADAMÏSÏTRÏA MAHÀ BHAYA, MÀRA PRAMARDI, VAJRA UGRA, VAJRA CANÏDÏA NAMO STUTE. 16. Phộc nhật la tán đệ, tố tát ninh địa dã, phộc nhật la mãn đà, bát la mô tả ca, phộc nhật la mẫu sắt tra dã, nga la gia, tát ma diễm, phộc nhật la mẫu sắt tai – nẵng mô sa đỗ đế. 向忝戌囚 鉏屹弁杞 向忝向神 盲伕弋一 向忝觜沰仲跐 屹亙兇 向忝觜炅 巧伕跠包 *VAJRA SAMÏDHI, SUSANEDHYA, VAJRA BANDHA, PRAMOCAKA, VAJRA MUSÏTÏAYA AGRYA SAMAYAMÏ, VAJRA MUSÏTÏAI NAMO STUTE. Tiếp kết bốn Minh Ấn Ấn như Giáng Tam Thế CÂU: co Tiến độ (ngón trỏ phải) triệu SÁCH: Tiến lực (hai ngón trỏ) như vòng TOẢ: mở cổ tay, móc LINH: hợp cổ tay, rung Đều tụng Bản Chân Ngôn Chân Ngôn là: 1. Phộc nhật la củ xả, nhược 向輈乃在 切 *VAJRA AMÏKU‘SA JAHÏ 2. Phộc nhật la bá xả, Hồng 向忝扒在 狫 *VAJRA PÀ‘SA HÙMÏ 3. Phộc nhật la sa phổ tra, Noan 向忝厖巴 圳 *VAJRA SPHOTÏA VAMÏ 4. Phộc nhật la phệ xả, A 向忠甩在 趌 *VAJRA AVI‘SA AHÏ (Bản khác ghi là: 向忝吒在 趌: Vajra ve’sa Hohï) Tiếp là Kim Cương phách Khiến Thánh Chúng vui vẽ Chân Ngôn là: “ÁN – Phộc nhật la đá la đỗ sử dã Hộc” 輆 向忝出先加併 趌 OMÏ – VAJRA TÀRA TUSÏYA HOHÏ Tiếp vào Bình Đẳng Trí Dâng nước thơm Ứ Già Tưởng tắm thân các Thánh Sẽ được Địa Quán Đảnh Chân Ngôn là: “ÁN – phộc nhật la ná ca thá, Hồng” 輆 向怔叨一比 猲 *OMÏ – VAJRA UDAKATÏHAHÏ HÙMÏ Tiếp kết Chấn Linh Ấn Phải: chưởng, trái: rung chuông Tâm vào tiếng giải thoát Quán chiếu Lý Bát Nhã Chân Ngôn là: “ ÁN – Phộc nhật la bá ni, Hồng” 輆 向忝扒仗 猲 *OMÏ – VAJRA PÀNÏI HÙMÏ ÁN – Phộc nhật la kiến tra đổ sắt dã Hộc 輆 向忝孓巴 加併 趌 *OMÏ – VAJRA GHAMÏTÏA TUSÏYA HOHÏ QUYỂN THƯỢNG (Hết) ---o0o--- Mật Tạng Bộ 1 _ No.874 (Tr.317 – Tr.322) KIM CƯƠNG ĐỈNH NHẬT THIẾT NHƯ LAI CHÂN THẬT NHIẾP ĐẠI THỪA HIỆN CHỨNG ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH Каталог: downloads -> mat-tong -> hoc-mat downloads -> Ủy ban nhân dân cộng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam thành phố CẦn thơ Độc lập Tự do Hạnh phúc downloads -> BỘ y tế Số: 19/2011/tt – byt cộng hoà Xà HỘi chủ nghĩa việt nam downloads -> THỦ TƯỚng chính phủ CỘng hoà Xà HỘi chủ nghĩa việt nam downloads -> THÔng tư Ban hành Quy chế công nhận trường trung học cơ sở, trường trung học phổ thông và trường phổ thông có nhiều cấp học đạt chuẩn quốc gia hoc-mat -> HT. Huyền Tôn Dịch Chùa Bảo Vương 60 Mc Pherson St # 1 hoc-mat -> Mật Tạng Bộ 1 No. 869 (Tr. 284 Tr. 287) kim cưƠng đỈnh du già 18 HỘi chỉ quy hán dịch: Chùa Đại Hưng Thiện Tam Tạng Sa Môn hoc-mat -> TIỂu luận bảo bộ hay sự khai triển phật chấT hoc-mat -> ChuẩN ĐỀ phật mẫu huyền Thanh Dịch Nguồn tải về 425.75 Kb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|
1 2