M, The Voice of God In This Last Days

3. 
   Tôi đã ở Phần-lan sau khi đã ở đây. Và luôn nhớ về việc nói tới một thiếu phụ Phần-lan. Họ đã đưa tôi đến chỗ gì mà họ gọi là một Bethany. Mỗi nước có ý niệm riêng của nó. (Tôi, đang có tiếng dội lại phải không? Tôi đứng quá gần máy vi âm không? Các bạn có thể nghe được tất cả chứ, thế nào?) Người thiếu phụ nầy, bà ấy là một người mảnh dẻ dễ thương. Nhưng bà ấy giống tôi, bà ta thích nói nhiều. Người phiên dịch… Bà ta đã nói thật nhanh, và--và người thông dịch không thể nói đủ nhanh với những gì bà ấy muốn nói. Bà đã đứng đỏ mặt, và nói, “Tôi đã nuốt nó vào trong vì những anh chàng-- nói bập bẹ.”
   

3. 
   Nhưng, các bạn biết nhé, tôi đã để ý tất cả--những con chim hót bằng tiếng Anh, những con chó sủa bằng tiếng Anh, những đứa bé khóc bằng tiếng Anh. Tôi tự hỏi dù sao chăng nữa chúng ta có vấn đề gì. Nhưng mỗi người chúng ta nghĩ rằng--ngôn ngữ của chúng ta dĩ nhiên sẽ là ngôn ngữ của Ngàn Năm Bình An. Nhưng chúng ta là những người đã nhận lãnh Đức Thánh Linh, điều ấy là thật, bởi vậy chúng ta có một ngôn ngữ Thiên Thượng.
   

3. 
   Chúng ta có Anh Rowe tại đây cùng với chúng ta sáng hôm nay, một người có tài ngoại giao đến từ Washington. Tôi cho là anh ấy đã phục vụ 5 hoặc 6, bảy đời Tổng Thống. Qúy vị biết là tôi cảm thấy thế nào, đang đứng trên bục giảng nầy, nói với một người như thế đang ngồi đằng sau tôi. Nhưng lời làm chứng của anh ấy luôn luôn là một điều đáng chú ý đối với tôi, và đặc biệt khi anh ấy… Tôi tin anh ấy là Tín đồ Lu-te, nếu tôi không nhầm, hoặc là Công giáo hoặc Lu-te: người tin theo Lu-te. Và anh đã nói--một điều gì đó về việc bò lê dưới một lều trại trong một buổi nhóm Ngũ Tuần, và anh đã đứng dậy… Sau cùng anh đã làm theo cách của anh là đến với Bàn thờ, khi anh đã đến, Chúa ngự trên anh và ban phước cho anh nhiều đến nỗi… Tôi nghĩ anh có thể nói chừng bảy ngôn ngữ khác nhau. Nói rằng anh đã thử một thứ tiếng, nó không có tác dụng; thế rồi thử một thứ tiếng khác, không có tác dụng. Tôi cho là anh có thể nói tiếng Tây-Ban-nha như tất cả các bạn. Như vậy--anh đã thử tất cả các thứ tiếng ấy, và chúng đã không hữu dụng. Xem đấy, biết thế nào, Đức Chúa Trời rất tuyệt vời, Ngài giáng xuống và ban cho anh ấy một ngôn ngữ mà anh không hề thử qua trước đó, nói rằng, “Nó hiệu lực!” Thế là đúng. Tôi nghĩ đó là cách xảy ra ở phía bên kia.
   

3. 
   Nhiều kỷ niệm tôi giữ trong lòng về ngôi Nhà thờ nhỏ bé, tôi nghĩ là nó… Ồ, tôi quên mất là nó ở đâu. Nó ở ngay trên nầy đây, một nơi nào đó gần Phố Tonto. Tôi nhớ vậy. Tôi có thể nghĩ về từ “Tonto Street,” nơi thường có Nhà thờ Sứ đồ Tây-ban-nha.
   

3. 
   Tôi đã nói với vị Mục sư, “Đây sẽ là một nơi rất quan trọng để có một sự phục hưng,” có nhiều phòng, Nhà thờ mới, giáo dân tốt. Bởi vậy tôi nghĩ sẽ xảy ra sự phục hưng ngày nào đó. Qúi vị cầu nguyện cho điều ấy, đi vào và hưởng sự phục hưng. Lúc nầy, tôi hy vọng đó chỉ là sự nhắc lại mà chúng tôi đã trải qua tại Nhà thờ nọ. Tôi nhớ đang đứng trong sân, đang dựa vào hàng rào, phố xá chập chùng, cố gắng để lại nơi đó thuộc về một đêm, đó là--chắc hẳn đó là một sự rung cảm mà không bao giờ tôi quên. Tôi đã có được một--một băng ghi âm của những quý cô, các anh em và các nữ thanh niên là những người đã hát và làm băng ghi âm. Họ đã cố gắng hát bài “Chỉ Tin”, họ đã không phát âm thật chính xác, các bạn biết. Họ nói, thay vì “Only Believe”, họ hát thành “Yeonea Believe,” đấy.
   

3. 
   Tôi nhớ lại Rê-bê-ca, con gái tôi, Sa-ra, và tuy nhiên chúng nói, “Ba ơi, hát, nghe băng ngắn ấy của mấy…” Thay vì nói, “Tây-ban-nha”, chúng đã không thể nói từ ngữ ấy, mà nói, “các cô gái Tây bán nhà, các cô nhỏ Tây bên nhà, hát bài “Only Believe”.
   

3. 
   Phải, tôi nhớ chúng nó đã đi theo buổi nhóm. Sự phục hưng đã tiếp diễn lúc ấy, và chúng đã đi theo buổi nhóm suốt chặng đường đến bờ biển miền Tây. Và tôi--một việc nhỏ đã neo chặt trong lòng tôi khi chúng tôi rời khỏi California, Anh Moore và tôi, và Anh Brown, lên đường đến cung điện Capitol. Và khi tôi đã vào trong tòa nhà đêm ấy, những chú bé đang đứng tại đó hát rằng, “Ngài chăm sóc cho anh.” Các bạn đã nghe bài đó. “Qua những nơi tươi sáng hoặc những chốn mờ tối, Ngài chăm sóc cho anh.” Nhiều lần ở ngoại quốc, trên những chiến trận của sự xung đột thế gian, cố gắng để mang Sứ điệp của Đấng Christ, tôi đã nhớ lại các cô gái và những chàng trai ấy đang hát bài hát đó với tôi, “Ngài chăm sóc cho anh. Suốt những ngày nắng sáng hay những bóng chiều, Ngài vẫn luôn chăm sóc cho anh.” Vậy đó là một sự linh cảm lớn, một sự giúp sức.
   

11. 
    Tối nay chúng ta có mặt tại Nhà thờ của Anh Outlaw, Hội thánh Danh Jêsus, qua phía bên kia. Anh Outlaw, tôi tin chắc--cũng là Nhà thờ Sứ đồ. Tôi nghĩ anh chỉ gọi tên Nhà thờ của anh là Danh Jêsus. Tôi nghĩ anh ấy thuộc về Sứ đồ bằng niềm tin. Như vậy chúng ta ở đó tối nay. Bây giờ, chúng tôi không nói với Nhà thờ Tây-ban-nha, “vậy thì đi qua đó” "now come over there," bởi vì anh em có nhiệm vụ mình. Sau đó sẽ có một buổi nhóm lớn của các Thương Gia Cơ đốc, bắt đầu ngày Thứ Năm, sau khi những buổi nhóm bế mạc tại các Hội thánh khác, vào Thứ Năm. Hội đồng nầy, họ sẽ có các diễn giả nổi tiếng, và cũng có Oral Roberts, và một vài anh em Giám Lý đúng là đã được cứu rỗi, họ xác nhận anh ấy là một diễn giả đầy sức thuyết phục. Tôi chắc quý vị sẽ vui hưởng những hội đồng nầy. Các thanh thiếu niên cũng có một đại hội (rally) dành cho thanh thiếu niên, như anh em vừa được thông báo. Tôi cho các con tôi đến đó để chúng có thể ghé vào đây. Vậy bây giờ đi qua, chúng tôi hân hạnh vì sự có mặt của quí vị. Xin Chúa ban phước hết thảy quí vị.
    

Bây giờ, chúng ta hãy lật ra Ê-sai 40, chương thứ 40 của sách Ê-sai; và chương 1, hoặc chương thứ 3 của Sa-mu-ên I. Trong lúc chúng ta đang đánh dấu những chỗ đó cho việc đọc Lời, tôi muốn giờ nầy chúng ta cúi đầu trong giây lát để cầu nguyện.

Đức Chúa Trời của các ngươi Phán rằng: Hãy yên ủi, hãy yên ủi dân ta.

Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho CHÚA, hãy ban bằng đường cái trong đất hoang cho Đức Chúa Trời chúng ta!

Vả, bấy giờ ứng nghiện đúng lúc, vì Hê-li khởi làng mắt, chẳng thấy rõ. Có ngày kia, người đương nằm tại chỗ mình quen nằm, đèn của Đức Chúa Trời chưa tắt, Sa-mu-ên nằm ngủ trong đền thờ của CHÚA, là nơi có cái hòm thánh.

Câu thứ 19…

Đó là điều gì giống như ngày hôm nay. Tôi nghĩ Giáo hội, sự tổ chức và những Giáo phái, họ đã và đã ở trên công trường thuộc linh trong một thời gian dài, và họ đang bắt đầu xao lãng. Công việc của Chúa đang bị bỏ dở, Lời của Lẽ thật, bởi vì Giáo hội tự thân đã trở nên nhìn thấy mập mờ. Chúng ta cần hôm nay, là Tiếng của Đức Chúa Trời Phán giữa chúng ta, mang chúng ta trở về.

45. 
    Hội thánh nên biết Tiếng Kèn của Đức Chúa Trời về điều đó! Nhưng có quá nhiều sự lộn xộn như thế bởi vì các bạn thấy nhiều người khác làm như vậy, chẳng hạn. Đừng bao giờ tự mình đi theo khuôn mẫu loại ấy, bởi vì nó có thể lụi tàn. Hãy luôn nghe Tiếng Đức Chúa Trời, những gì Ngài Phán về điều ấy.
    

Tôi đang cố gắng đạt đến một quan điểm ở đây để nói với các bạn điều nầy, những gì tôi--tôi tin. Tiếng, Tiếng của Đức Chúa Trời thì rất hiếm hoi.

50. 
    Chúng ta nhận thấy rằng họ tiến nhanh tốc độ. Có lúc nào quý vị để ý, những cậu thiếu niên của chúng ta đã trở thành Ricky và Elvis. Các bạn đã đặt tên cho một đứa con như thế, mau đổi ngay, gọi nó là số một hoặc hai, hoặc cái gì đó. Đừng, điều đó kinh khủng. Anh em nói, “Cái tên có ý nghĩa gì quan trọng đâu?” Sao, chắc chắn có, nó có ý nghĩa gì đó. Tên của các bạn nói lên tính cách đời sống các bạn. “Này, Anh Branham, anh nói về khoa tướng số.” Không, tôi thì không. Tôi tin nơi LỜI CHÚA PHÁN VẬY. Nó thế nào khi Gia-cốp, ông đã sống với tên của ông như--như kẻ lừa dối, người chiếm chỗ, Gia-cốp. Khi Đức Chúa Trời thay đổi ông ta, Ngài đã đổi tên ông. Đức Chúa Trời đã đổi Sau-lơ ra Phao-lô, Si-môn thành Phi-e-rơ. Chắc chắn, điều đó có điểm đúng. Còn Ricky cùng với Elvis, những cái tên như thế, là tên người Mỹ hiện đại đã ném thẳng con cái vào đấy một cách vô ý thức. Hiểu những gì tôi muốn nói chứ?
    

Đó là tiếng nói của những nhà triết học, thuyết Cộng sản, đang hứa hẹn điều gì đó mà họ không thể gần kề. Còn một tỷ lệ phần trăm khá khủng khiếp về dân Mỹ được gói trọn trong thuyết Cộng sản. Bấy giờ, tôi đã từng ở với Cộng sản, những vùng thuộc về Cộng sản, đúng hơn, ở nước Đức, về phía Đông Bá-linh. Họ có những tòa nhà đồ sộ phô trương bên ngoài. Quí vị nên đi vào bên trong chúng, thậm chí là không xong. Đó là một nền kinh tế sai lầm, họ đang cố gắng thúc giục nhiều hơn cái gì đó.

Có chừng một phần ba hoặc hai phần ba dân số nước Mỹ đi Nhà thờ, là những thuộc viên Giáo hội, nhưng họ kiểm soát trong những Giáo phái ấy.