Câu 1: Lỗ Tấn tên thật là gì? Năm sinh năm mất? Ở đâu? Trả lời: Lỗ Tấn tên thật là Chu Thụ Nhân, tên chữ là Dự Tài; người tỉnh Chiết Giang,Trung Quốc Ông sinh năm 1881, mất năm 1936 Câu 2

• 
  Lỗ Tấn tên thật là Chu Thụ Nhân, tên chữ là Dự Tài; người tỉnh Chiết Giang,Trung Quốc
  
• 
  Ông sinh năm 1881, mất năm 1936
  

• 
  Nghề thuốc: Năm 13 tuổi, bố ông bị bệnh nhưng vì không có thuốc nên chết. Vì vậy ông học nghề thuốc để cứu người
  
• 
  Nghề hàng hải: Vì ông thích đi đây đi đó
  
• 
  Nghề khai mỏ: Vì ông muốn làm giàu cho Tổ quốc
  
• 
  Ông đang học nghề y tại Nhật Bản thì bỏ chuyển sang nghề văn vì ông nghĩ rằng nghề thuốc chỉ chữa bệnh cho 1 số người và chỉ chữa bệnh thể xác. Còn nghề văn thì có thể chữa cho 1 số đông người và có thể chữa được bệnh tinh thần, làm cho nhân dân thức tỉnh
  

• 
  Lỗ là họ mẹ ( Bà Lỗ Thụy)
  
• 
  Tấn là “Tấn hành”: Hồi nhỏ ông thường mải chơi, thường đi học trễ, bị thầy giáo quở mắng. Ông khắc lên bàn hai chữ ấy có nghĩa là “Đi nhanh lên” để tự khuyên mình.
  

• 
  Vợ chồng Hoa Thuyên có con trai bị ho lao. Nghe lời mách bảo, lão Hoa Thuyên đã mua chiếc bánh bao thấm máu tử tù mang về cho con ăn. Máu trong chiếc bánh bao là của người cách mạng có tên Hạ Du vừa mới bị chém buổi sáng. Mọi người không biết gì về Hạ Du, có người cho anh ta bị điên.
  
• 
  Tết Thanh Minh năm sau, hai người mẹ đi viếng mộ con là bà mẹ Hạ Du và bà mẹ Hoa Thuyên. Hai người mẹ đau khổ bắt đầu có sự đồng cảm. Họ rất ngạc nhiên khi thấy trên mộ Hạ Du có một vòng hoa. Bà mẹ Hạ Du chỉ biết lẩm bẩm “Thế này là thế nào nhỉ”
  

• 
  Phê phán sự ngu muội tê liệt tinh thần của quần chúng đã góp phần giết chết 2 con người: 1 đáng thương và 1 đáng kính.
  
• 
  Bi kịch của người cách mạng tiên phong
  

Các nhân vật được chia làm hai nhóm: Nhóm những người dân ngu muội ,lạc hậu như: Vợ chồng lão Hoa , thằng Thuyên,ông Cả Khang làm đao phủ,cậu Năm Gù, người râu hoa râm,lão Nghĩa mắt cá chép, cụ Ba…

Nhóm người cách mạng gồm có Hạ Du người chiến sĩ cách mạng bị hi sinh

Khác nhau: nhóm 1 nhân vật của đám đông ngu muội có tên hoặc không có tên .Còn nhóm 2 chỉ có mình Hạ Du

-Nhà Hạ Du nghèo, chỉ có một mẹ già(bà Tứ)

-Trong nhà lao, Hạ Du vẫn hiên ngang tuyên truyền cách mạng chống nhà Mãn Thanh, không hề sợ hãi.Anh là một anh hùng, hình tượng nhà cách mạng dân chủ tư sản Trung Quốc trước thời Cách mạng Tân Hợi.

- Sau cái chết, mộ anhđược đặt vòng hoa viếng , thể hiện niềm thương tiếc.

a/Chuyện thằng Thuyên có được bánh bao tẩm máu người.Mọi người đều tin đó là “thuốc “chữa bệnh lao thần diệu, là phúc nhà lão Hoa

b/ Chuyện về Hạ Du, nhà cách mạng bị chém

Họ là những người:

a/Hưởng lợi từ cái chết của Hạ Du:Ông Cả Khang bán bánh bao tẩm máu ; Lão Nghĩa mắt cá chép tước được cái áo của tử tù; Cụ Ba, người bà con với Hạ Du tố giác Hạ Du nhận thưởng hai mươi lạng bạc; nhà ông Hoa mua được ‘thuốc” chữa bệnh lao

b/Phỉ báng nhà cách mạng:Ông Cả Khang bảo :Cái thằng nhãi con ấy không muốn sống nữa..”;Cậu Năm Gù phụ họa:”Cái thằng khốn nạn!”, ” điên thật rồi!”

Chứng tỏ họ là những người vô cảm , tìm cách hưởng lợi từ cái chết của Hạ Du. Thậm chí họ còn khinh bỉ, phỉ báng người bị chết chém. Nói chung họ không hiểu gì về tư tưởng và sự nghiệp của nhà cách mạng Hạ Du

Câu 13: Khi đi viếng mộ con ngày Thanh minh, vì sao mẹ Hạ Du cảm thấy hổ thẹn?

Trả lời:vì thấy con mình chôn chung trong nghĩa địa của những kẻ chết chém trộm cướp.

Câu 14: Vòng hoa trên mộ Hạ Du vì sao gây kinh ngạc cho bà mẹ?

Trả lời:Bà không hiểu được ý nghĩa cao đẹp của vòng hoa , mà tưởng là sự hiển linh của con trai! Bà mẹ cho rằng con trai mình chết “oan”

Câu 15:Hai bà mẹ họ Hoa và họ Hạ gặp nhau ở nghĩa địa thể hiện bi kich gì của người Trung Quốc?

Trả lời: Hoa Hạ là tên gọi của nước Trung Hoa cổ xưa.Tên gọi thống nhất aya bỗng chia rẽ thành hai nửa không hiểu nhau, máu của Hạ bị Hoa dùng làm thuốc chữa bệnh lao.Cả Hoa và Hạ đều bị tổn hại.Các nấm mồ trong nghĩa địa giống như bánh bao trong lễ chúc thọ nhà giàu.Sự chia rẽ Hoa- Hạ chỉ có lợi cho thế lực thống trị mà thôi.Đó là bi kịch của nước Trung Hoa.

Câu 16: Truyện Thuốc kể hay tả là chính?Truyện chia bốn phần có lợi cho tả hay kể? Tác dụng?

Trả lời: Truyện kể bằng tả, lấy tả làm chính ,do đó mà chia làm bốn cảnh, mỗi cảnh có không gian, thời gian cụ thể.Ba cảnh đầu kế tiếp nhau.cảnh bốn cách một quãng thời gian.

Tác dụng:Chỉ có tả mới phơi bày một cách khách quan, lạnh lùng trạng thái ngu muội và vô cảm của người dân cùng nỗi cô quạnh của người cách mạng.

Câu 1: Hemingway sinh và mất vào năm nào? Ở đâu?

Trả Lời: Hemingway sinh năm 1899 và mất năm 1961 tại thành phố nh ỏ ngo ại vi Chicago Hoa Kì

Câu 2: Nêu những nét chính trong cuộc đời của Hemingway

Trả lời:

• 
  Hemingway có một cuộc đời bão táp, là một cây bút xông pha không mệt mỏi
  
• 
  Năm 18 tuổi, ông là phóng viên chiến trường trong Thế chiến thứ nhất
  
• 
  Sau Thế chiến thứ nhất, với những vết thương về tư tưởng, Hemingway cùng với một số trí thức trẻ tự xưng là “thế hệ vứt đi”
  
• 
  Khi Thế chiến thứ hai bùng nổ, ông vẫn rong rủi chiếc du thuyền đi săn tàu ngầm của Phát xít. Ông tham gia cuộc đổ bộ ở Normandi và vào Paris
  
• 
  Cuối đời, ông chủ yếu sống ở nước ngoài như Tây Ban Nha và Cuba. Ông có sở thích là đi săn bắn. 1961, nhà văn tự sát ở Cuba
  
• 
  Hemingway đạt giải Nobel văn học năm 1954
  

Nguyên lý tảng băng trôi theo Hê ming uê được thực hiện khi nhà văn hiểu biết cặn kẽ mọi vấn đề mình muốn tái hiện rồi loại bỏ hết các chi tiết không cần thiết , chỉ giữ lại phần cốt lõi và sắp xếp sao đó để khi tiếp xúc với nó ,độc giả vẫn có thể hiểu được những gì tác giả bỏ đi,không có trong văn bản.Còn nếu nhà văn bỏ qua các chi tiết mà bản thân anh ta không biết thì sẽ có lỗ hổng trong tác phẩm, độc giả không thể tái hiện được mảng thiếu vắng đó, đấy không phải là lối viết “tảng băng trôi”

Ngôn từ chi tiết cốt truyện và thậm chí cả nhân vật… trong tác phẩm Heeming uê rất cô đọng.Nhiều hình tượng Hê ming uê sáng tạo là các hình ảnh tượng trưng với nhiều tầng ý nghĩa. Người đọc khi tiếp xúc với tác phẩm của Hê ming uê , phải vận dụng kinh nghiệm, hiểu biết của mình để tái hiện những “khoảng trống” tác giả cố tình bỏ qua,để hiểu những gì tác giả chưa nói hết đó.Ý nghĩa của truyện vì thế sẽ được mở rộng rất nhiều.

Câu 5: Tác phẩm “Ông già và biển cả” được sáng tác vào năm nào?

Trả lời: Tác phẩm được viết vào năm 1952

Câu 6: Chủ đề của tác phẩm “Ông già và biển cả” là gì?

Trả lời:

• 
  Ca ngợi sự vĩ đại của con người trong lao động và sáng tạo
  
• 
  Ca ngợi khát vọng sống, biểu tượng sống cao đẹp của con người
  

• 
  Ý nghĩa trực tiếp (Phần nổi): Mô tả lần đi săn cuối cùng của ông lão, lần vẻ vang nhất nhưng cũng là lần cay đắng nhất vì thất bại
  
• 
  Ý nghĩa biểu tượng (Phần chìm):
  

_Tác phẩm là một thiên anh hùng ca, ca ngợi về con người

_Đàn cá mập là biểu tượng cho những thế lực hung hạn phá hoại công cuộc lao động của con người

_Chú bé Manôlin là hình ảnh của tương lai_một con người giàu tình cảm, giàu ân nghĩa

_Con cá kiếm còn lại chỉ bộ xương, đó là thành quả lao động. Mặc dù thành quả này không còn có ý nghĩa về mặt vật chất nhưng có ý nghĩa về mặt tinh thần tức là khi mọi người nhìn thất bộ xương phải kinh ngạc, trầm trồ thán phục về sức chế ngự thiên nhiên của con người

Câu 9: Văn bản đoạn trích trong sách giáo khoa có thể chia làm mấy phần?(hay Văn bản đoạn trích trong SGK nói về những việc gì của ông lão?)

Trả lời: Miêu tả diễn biến cuộc chinh phục con cá kiếm- Miêu tả hành trình trở về của ông lão .

Câu 10: Con cá kiếm được tác giả đặc tả ở những bộ phận nào? ra sao?

Trả lời : Thân hình cực lớn .Cái đuôi lớn hơn chiếc lưỡi hái lớn , màu tím hồng…Ngoại hình đó toát lên sức mạnh ghê gớm và sự oai phong đĩnh đạc

Câu 11:Thái độ của ông lão đối với con cá kiếm? Vì sao?

Trả lời:Thái độ của ông lão cho thấy tính phức tạp trong tâm lí.Ông lão vừa yêu quí con cá nhưng đồng thời phải giết chết nó cho bằng được.Lão gọi nó là’ người anh em”

Nguyên do là vì lão làm nghề câu cá, không bắt được cá có nghĩa ông lão không tồn tại với tư cách là một con người.Nhiệm vụ của ông lão là phải chinh phục cá kiếm cho bằng được.nhưng trong cuộc săn đuổi đó , cá kiếm bộc lộ những phẩm chất cao quý như một con người đúng nghĩa . Nó không lồng lên làm đắm thuyền, không lặn sâu xuống làm đứt dây câu mà chấp nhận cuộc đấu sức một cách sòng phẳng là mải miết kéo ông lão ra khơi ra.Ông lão thán phục hành động đó nên giữa cá kiếm và ông lão nảy sinh mối quan hệ phức tạp trên.Như thế cá kiếm vừa là đối tượng chinh phục của ông lão vừa là người anh em của ông lão.Điều này thể hiện rõ trong câu:”Tao chưa bao giờ thấy bất kỳ ai hùng dũng duyên dáng,bình tĩnh cao thượng hơn mày , người anh em ạ”

• 
  Lão luôn vững tin mình sẽ giết được con cá :”Tao sẽ tóm mày ở đường lượn”
  
• 
  Ý chí nghị lực được thể hiện ở quyết tâm bắt cho bằng được con cá.Nhiều lần lão đã choáng váng , suýt ngất vì sức lực cạn kiệt nhưng lão vẫn cố gượng dậy để tiếp tục chiến đấu :”Bây giờ mình phải khuất phục nó rồi sau đó mình phải giết nó “
  

Trả lời:- Dùng đầu óc để suy xét , đưa ra giải pháp hành độngvà phải biết chịu đựng, nhẫn nại để giành chiến thắng.

-Ngợi ca con người ,tin tưởng vào con người, khẳng định trí tuệ và khả năng chịu đựng của con người là hơn bất kỳ một sinh vật nào khác

• 
  Sôlôkhôp sinh trưởng trong một gia đình nông dân bên dòng sông Đông lịch sử
  
• 
  Ông học tiểu học ở trường làng, sau đó lên Maxcơva học được vài ba năm rồi trở về quê
  
• 
  Sôlôkhôp sớm tham gia hoạt động CM, có mặt ở khắp các chiến trường. Ông là đại biểu cho lớp trí thức mới bắt rễ sâu trong quần chúng lao động và thực tế đầy dông bão, trưởng thành sau CM
  
• 
  1939, Sôlôkhôp được bầu làm viện sĩ viện hàn lâm khoa học Liên Xô
  
• 
  Sôlôkhôp được giải thưởng Nobel năm 1965
  

• 
  Ca ngợi tính cách, con người Nga: Ý chí kiên cường và lòng nhân ái
  
• 
  Bi kịch cá nhân cùng với bi kịch của thời đại
  
• 
  Trách nhiệm của xã hội đối với mỗi cá nhân và trách nhiệm của cá nhân đối với lịch sử
  

Trả lời:

-Tham gia chiến đấu chừng một năm, anh bị thương hai lần và bị bắt làm tù binh

- Tiếp đó là hai năm Xô cô lôp bị đày đọa trong các trại tập trung của phát xít Đức.

- Chạy thoát khỏi trại tập trung,biết tin vợ và hai con gái anh đã bị bom phát xít giết hại từ giữa năm 1942

- A na tô li, con trai anh , một đại úy pháo binh .Hai cha con cùng tiến đánh Béc lin. Anh đang mừng sắp sửa gặp con, thì lại nhận tin người con vừa hi sinh đúng ngày giải phóng 9/5/1945.

• 
  Thằng bé rách bươm xơ mướp . Mặt mũi thì bê bết nước dưa hấu , lem luốc bụi bặm, bẩn như ma lem, đầu tóc rối bù, nhưng cặp mắt cứ như ngôi sao sáng ngời sau trận mưa đêm.
  
• 
  Bố chết ở mặt trận
  
• 
  Mẹ bị bom chết trên tàu hỏa khi hai mẹ con đang đi tàu
  
• 
  Lưu lạc , không nhà cửa , không họ hàng thân thích,ban ngày ai cho gì ăn nấy , đêm bạ đâu ngủ đấy.
  

• 
  Giữa lúc đang lâm vào tâm trạng buồn đau, bế tắc , Xô cô lôp gặp Vania cũng là nạn nhân đáng thương của chiến tranh
  
• 
  Xô cô lôp từng có những đứa con ngoan ngoãn nay không còn, gặp Vania , gợi lên trong anh tình cảm của một người cha
  
• 
  Khi biết được cảnh ngộ đau lòng của Vania, Xô cô lôp quyết định “ không thể để cho mình với nó chìm nghỉm riêng rẽ được”. Đó là sự đồng cảm của trái tim giàu lòng nhân ái.
  

-Xô cô lôp và bé Vania hết sức xúc động.Bế như con chim chích , nó ríu rít líu lo vang rộn cả buồng lái .còn Xô cô lôp mắt mờ đi hai bàn tay lẩy bẩy

-Việc nuôi dưỡng chăm sóc: “ chỉ một mình tôi thì cần gì đâu. Nhưng thêm nó thì khác …”

-Những rủi ro xảy ra như: Lái xe va quệt phải con bò và bị tịch thu bằng lái làm ảnh hưởng đến cuộc sống

Câu 12: ý nghĩa của nhan đề và tư tưởng của đoạn trích ?

-Ý nghĩa của nhan đề:Vấn đề số phận con người ở đây được đặt ra và lí giải thông qua cuộc đời của Xô cô lôp, một người lao động Nga bình thường trong cơn bão táp của lịch sử :một người lái xe bình thường trước chiến tranh, một người lính bình thường trong chiến tranh.Sau chiến tranh, anh trở về với cuộc sống đời thường.

-Tư tưởng của đoạn trích:

+ Thấy được tư tưởng nhân đạo sâu sắc của tác giả: Không chỉ cảm thương , chia sẻ với những khó khăn , nỗi đau mà còn nói lên khát vọng thầm kín mãnh liệt và tin vào sức mạnh vươn lên làm chủ số phận của họ.

+ Cũng qua số phận của Xô cô lôp , nhà văn cũng làm sáng lên vẻ đệp tính cách Nga kiên cường dũng cảm, nhân ái vị tha ,đồng thời làm sống dậy một sự thật về thời đại bi hùng của nhân dân Liên Xô trong cuộc chiến tranh chống Phát xít bảo vệ Tổ quốc và nhân phẩm con người.Hình tượng Xô cô lôp không chỉ hiện thân cho vẻ đẹp tinh thần Nga mà còn có ý nghĩa một một biểu tượng của con người thế kỷ XX

Câu 13: Nhận xét về nghệ thuật kể chuyện của Sô lô khôp trong tác phẩm Số phận con người?

_ Tác phẩm được viết theo kiểu truyện lồng trong truyện: nhân vật”tôi”(tác giả)thuật lại câu chuyện anh được nghe từ Xô cô lôp.Do vậy ở đây có hai ngươi kể chuyện :người kể chuyện(tác giả) và người kể chuyện( nhân vật) tác dụng không chỉ đảm bảo tính chân thực mà còn tạo ra một phương thức miêu tả lich sử mới : lịch sử trong mối liên hệ mật thiết với số phận cá nhân của mỗi con người

_Để làm sáng lên tính cách Nga cao đẹp, nhà văn đã sáng tạo nên nhiều tình huống nghệ thuật đặc sắc để thử thách ,khám phá chiều sâu bản chất bên trong của nhân vật .Bên cạnh đó là nhiều chi tiết, tình tiết có sức biểu hiện cao.

Hết tập 2