Kiến nghị thứ sáu về trưng cầu dân ý đối với Hiến pháp

Sửa Hiến pháp theo tinh thần của các kiến nghị nêu trên sẽ phát huy dân chủ và hoà hợp dân tộc – những đòi hỏi hết sức bức xúc của nhân dân trong giai đoạn trước mắt, cũng như cho sự phát triển bền vững lâu dài của đất nước.

Chúng tôi tha thiết mong mỏi đồng bào trong và ngoài nước hưởng ứng bản Kiến nghị này bằng cách đăng ký tham gia ký tên theo địa chỉ thư điện tử: kiennghisuadoihienphap2013@gmail.com
Hà Nội, ngày 19 tháng 1 năm 2013
Chú thích: (*) Theo tinh thần đó, một số chuyên gia luật ở trong nước đã soạn một dự thảo hiến pháp được gửi kèm Kiến nghị này như một tài liệu để tham khảo và thảo luận

DANH SÁCH NGƯỜI KÝ KIẾN NGHỊ SỬA ĐỔI HIẾN PHÁP 1992

2.Lại Nguyên Ân, nhà nghiên cứu, Hà Nội

3.Huỳnh Kim Báu, nguyên Tổng thư ký Hội Trí thức yêu nước TP Hồ Chí Minh, TP HCM

4.Huỳnh Ngọc Chênh, nhà báo, TP HCM

5.Nguyễn Huệ Chi, GS, nguyên Chủ tịch Hội đồng Khoa học Viện Văn học, Hà Nội

6.Tống Văn Công, nguyên Tổng biên tập báo Lao động, TP HCM

7.Phạm Vĩnh Cư, nhà nghiên cứu, Hà Nội

8.Nguyễn Xuân Diện, TS, Hà Nội

9.Lê Đăng Doanh, nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Phan Văn Khải, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội

10.Hoàng Dũng, PGS TS, TP HCM

11.Nguyễn Văn Dũng, nhà văn, võ sư, Huế

12.Hồ Ngọc Đại, GS TS, nhà giáo, Hà Nội

13.Lê Hiếu Đằng, nguyên Phó Tổng Thư ký Ủy ban Trung ương Liên minh các lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Hòa bình Việt Nam, nguyên Phó Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP Hồ Chí Minh, đại biểu Hội đồng Nhân dân TP Hồ Chí Minh khóa 4, 5, TP HCM

14.Nguyễn Đình Đầu, nhà nghiên cứu, TP HCM

15.Lê Hiền Đức, Giải thưởng Liêm chính 2007, Tổ chức Minh bạch Quốc tế, Hà Nội

16.Phan Hồng Giang, TSKH, Hà Nội

17.Lê Công Giàu, nguyên Phó Bí thư thường trực Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh Thành phố Hồ Chí Minh, nguyên Phó Giám đốc Tổng công ty Du lịch Thành phố (Saigontourist), TP HCM

18.Chu Hảo, nguyên Thứ trưởng Bộ Khoa học Công nghệ và Môi trường, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội

19.Nguyễn Gia Hảo, nguyên thành viên Tổ tư vấn của Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt, Hà Nội

20.Đặng Thị Hảo, TS, Hà Nội

21.Võ Thị Hảo, nhà văn, Hà Nội

22.Phạm Duy Hiển, GS, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu hạt nhân Đà Lạt, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội

23.Hồ Hiếu, cựu tù Côn Đảo, nguyên Chánh văn phòng Ban Dân vận Mặt trận, Thành uỷ TP Hồ Chí Minh, TP HCM

24.Nguyễn Xuân Hoa, nguyên Giám đốc Sở Văn hóa Thừa Thiên - Huế, Chủ tịch Hội Văn nghệ Thừa Thiên - Huế

25.Nguyễn Văn Hồng (tức Cung Văn), nguyên Tổng Thư ký Ban chấp hành Sinh viên đoàn Đại học Văn khoa Sài Gòn 1964-1965, Đà Nẵng

26.Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh

27.Nguyễn Thế Hùng, GS TS, Trường Đại học Bách khoa Đà Nẵng, Phó Chủ tịch Hội Cơ học Thủy khí Việt Nam, Đà Nẵng

28.Trần Ngọc Kha, nhà báo, Hà Nội

29.Tương Lai, nguyên Viện trưởng Viện Xã hội học, nguyên thành viên Tổ tư vấn của Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt, nguyên thành viên Viện IDS, TP HCM

30.Phạm Chi Lan, nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Chính phủ Phan Văn Khải, nguyên Phó Viện trưởng Viện IDS, Hà Nội

31.Cao Lập, cựu tù chính trị Côn Đảo, nguyên Giám đốc Làng Du lịch Bình Quới, TP HCM

32.Hồ Uy Liêm, nguyên Phó Chủ tịch Liên hiệp các hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam, Hà Nội

33.Nguyễn Đình Lộc, nguyên Bộ trưởng Bộ Tư pháp, Hà Nội

34.Nguyễn Khắc Mai, nguyên Vụ trưởng Ban Dân vận Trung ương, Hà Nội

35.Huỳnh Tấn Mẫm, bác sĩ, Đại biểu Quốc hội khóa 6, nguyên Chủ tịch Tổng hội Sinh viên Sài Gòn trước 1975, TP HCM

36.Huỳnh Công Minh, linh mục Giáo phận Sài Gòn, TP HCM

37.Phạm Gia Minh, TS, Hà Nội

38.Kha Lương Ngãi, nguyên Phó Tổng biên tập báo Sài Gòn Giải phóng, TP HCM

39.Nguyên Ngọc, nhà văn, nguyên thành viên Viện IDS, Hội An

40.Hạ Đình Nguyên, cựu tù chính trị Côn Đảo, nguyên Chủ tịch Ủy ban Hành động thuộc Tổng hội Sinh viên Sài Gòn trước 1975, TP HCM

41.Trần Đức Nguyên, nguyên Trưởng ban Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Phan Văn Khải, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội

42.Phạm Xuân Nguyên, Chủ tịch Hội Nhà văn, Hà Nội

43.Phạm Đức Nguyên, PGS TS, giảng viên cao cấp Đại học, Hà Nội

44.Hồ Ngọc Nhuận, Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Phó Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP Hồ Chí Minh, nguyên Giám đốc chính trị nhật báo Tin sáng, TP HCM

45.Nguyễn Hữu Châu Phan, nhà nghiên cứu, Huế

46.Hoàng Xuân Phú, GS Viện Toán học, Hà Nội

47.Trần Việt Phương, nguyên trợ lý Thủ tướng Phạm Văn Đồng, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội

48.Nguyễn Đăng Quang, nguyên Đại tá Công an, Hà Nội

49.Đào Xuân Sâm, nguyên thành viên Tổ Tư vấn của Thủ tướng Võ Văn Kiệt, nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Phan Văn Khải, Hà Nội

50.Tô Lê Sơn, kỹ sư, TP HCM

51.Trần Đình Sử, GS TS, Hà Nội

52.Nguyễn Trọng Tạo, nhà văn, Hà Nội

53.Lê Văn Tâm, TS, nguyên Chủ tịch Hội Người Việt Nam tại Nhật Bản, Nhật Bản

54.Trần Công Thạch, hưu trí, TP HCM

55.Nguyễn Quốc Thái, nhà báo, TP HCM

56.Trần Thị Băng Thanh, PGS TS, Hà Nội

57.Lê Quốc Thăng, linh mục Giáo phận Sài Gòn, TP HCM

58.Đào Tiến Thi, thạc sĩ, Hà Nội

59.Nguyễn Minh Thuyết, GS TS, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội, Hà Nội

60.Phạm Toàn, nhà giáo, Hà Nội

61.Phạm Đình Trọng, nhà văn, TP HCM

62.Nguyễn Trung, nguyên trợ lý Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt, nguyên thành viên Viện IDS, Hà Nội

63.Vũ Quốc Tuấn, nguyên trợ lý Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt, nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Phan Văn Khải, Hà Nội

64.Hoàng Tụy, GS, Viện Toán học, nguyên Chủ tịch Viện IDS, Hà Nội

65.Lưu Trọng Văn, nhà báo, TP HCM

66.Trần Thanh Vân, kiến trúc sư, Hà Nội

67.Nguyễn Viện, nhà văn, TP HCM

68.Nguyễn Hữu Vinh, doanh nhân, Hà Nội

69.Tô Nhuận Vỹ, nhà văn, Huế

70.Nguyễn Đắc Xuân, nhà văn, Huế

71.Nguyễn Đông Yên, GS TS, Viện Toán học, Hà Nội

72.Nguyễn Phú Yên, nhạc sĩ, TP HCM

Sáng thứ hai 11.02.2013, tôi phải vất vả lắm lái xe từ Thủ đô BERNE trở về GENEVA. Đường chỉ có chừng 200 cây số, nhưng tôi phải mất 6 tiếng đồng hồ bởi vì từ YVERDON đến LAUSANNE rồi GENEVA, trời xuống tuyết tầm tã, xe chạy chậm rì nối đuôi như đàn rùa bò!

Về được đến nhà tại Geneva, cú điện thoại đầu tiên mà tôi nhận được là từ đài RFI (Radio France Internationale) báo tin Đức Giáo Hoàng BENEDICT XVI tuyên bố “Démission“ vào ngày 28.02.2013 đúng 20 giờ. Chúng tôi không dám dịch nguyên văn tiếng Pháp “Démission“ là TỪ CHỨC. Cuối cùng đài RFI rất thông minh và tế nhị đề nghị dịch là TỪ NHIỆM. Tôi hoàn toàn đồng ý với hai chữ TỪ NHIỆM.

Thế rồi, suốt ngày, tôi theo rõi và ghi lại Tin Tức và Bình Luận từ các đài Truyền Hình như EURONEWS, CNN, TSR1 (Thụy sĩ), TF1 (Pháp), A2 (Pháp).

Tháng 4 và 5 năm 2005, nghĩa là cách đây 8 năm, tôi đã có dịp viết về nhà Thần Học Josef RATZINGER được mau chóng bầu lên Tân Giáo Hoàng. Và tháng 2 năm nay 2013, tôi lại có dịp viết về Giáo Hoàng BENEDICT XVI từ nhiệm để dành quãng đời còn lại sống ẩn dật tại một Nhà Dòng trong khuôn viên Vatican đẩ cầu nguyện và viết sách. Giáo sư Thần Học Josef RATZINGER trở lại với suy tư và viết sách trong một phòng vắng của Nhà Dòng.

Con người của Nhà Trí thức Tôn giáo này đã được sự tin tưởng của Đức Cố Giáo Hoàng GIOAN-PHAOLÔ II để bảo vệ Đức Tin Công Giáo. Một số người nói rằng Ngài là bảo thủ. Đức Tin Công Giáo, dựa trên nền tảng của Lời Dậy Phúc Am, đã trải qua trên 20 Thế kỷ, không thể nhân danh “Cấp Tiến“ mà vẽ vời ngang dọc thay đổi theo thời tiết mùa đông tuyết rơi hay mùa hè nắng cháy. Thời đại ngày nay có những ồn ào cho phép hai tên “đực rựa râu xồm“ ôm nhau hôn hít và lấy nhau. Đó chỉ là nhất thời xung động. Quan điểm Công giáo về Gia đình không thể thay đổi theo với ồn ào xung động nhất thời. Nhà Thần Học Josef RATZINGER tuy thân thể đã yếu với tuổi 86, nhưng tinh thần và Đức Tin của Ngài vẫn vững như bàn thạch.

Nhà Thần Học Josef RATZINGER âm thầm sống tại một căn phòng nhỏ bé tại Nhà Dòng ở Vatican. Tôi tin tưởng rằng Vị Tân Giáo Hoàng sắp tới sẽ có dịp đến hỏi ý kiến của Giáo sư Thần Học Josef RATZINGER về những đổi thay xung động nhất thời ngày nay.

Trong bài này, chúng tôi sẽ viết về những điểm sau đây:

=> Nhà Thần Học Josef RATZINGER được mau chóng bầu lên Giáo Hoàng năm 2005

=> Con người Giáo sư Thần Học RATZINGER vững chắc bảo vệ Đức Tin

=> Giáo Hoàng BENEDICT XVI về hưu để âm thầm cầu nguyện và viết sách
Nhà Thần Học Josef RATZINGER được mau chóng

bầu lên Giáo Hoàng thứ 265 năm 2005
Tin Vatican (Vis 19/04/2005) - Vào khoàng 6 giờ 15 chiều ngày thứ Ba, ngày 19 tháng 4 năm 2005, giờ Roma, tức 11 giờ 15 tối thứ Ba, ngày 19/04/2005, giờ Việt Nam, chuông Đền Thờ Thánh Phêrô vang dội và một làn khói trắng đã thoát ra từ ống khói của Nhà Nguyện Sistina, dân chúng vui mừng vỗ tay và càng lúc càng đông từ khắp nơi tuôn tới hồi hộp đứng chờ tuyên bố tên của vị tân Giáo Hoàng vừa được 115 vị Hồng Y tuyển chọn.

Vào khoảng 6 giờ 40 chiều thứ Ba, ngày 19/04/2005, mọi người vui mừng lắng nghe báo tin, Đức Hồng Y Josef Ratzinger, người Đức, được bầu làm Giáo Hoàng thứ 265 của Giáo Hội Công Giáo, với tên hiệu là Benedict XVI.

Đức Josef Ratzinger, niên trưởng Hồng Y Đoàn, nguyên tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, chủ tịch Ủy Ban Tòa Thánh về Thánh Kinh, chủ tịch Ủy Ban Thần Học Quốc Tế, sinh ngày 16/4/1927 tại Marktl am Inn, Đức quốc. Ngài được thụ phong linh mục ngày 29/6/1951.

Thân phụ ngài là một cảnh sát viên xuất thân từ một gia đình nông dân miền Hạ Baviera. Thời thiếu niên, ngài theo học tại Traunstein và bị gọi nhập ngũ phục vụ với tư cách quân nhân dự bị trong lực lượng phòng không Đức quốc xã vào những tháng sau cùng của Thế Chiến Thứ Hai.

Sau chiến tranh, từ 1946 đến 1951 ngài theo học Triết Học và Thần Học tại Đại Học Munich. Sau khi được thụ phong linh mục năm 1951 ngài tiếp tục học Cao Học tại Traunstein. Năm 1953, ngài được cấp bằng Tiến Sĩ Thần Học với đề tài: "Dân Chúa trong học thuyết của Thánh Augustinô về Giáo Hội".

Bốn năm sau đó, ngài trở thành Giáo Sư Đại Học. Ngài dạy Tín Lý và Thần Học Căn Bản tại Viện Cao Học Freising, sau đó tại Bonn từ 1959 đến 1969, Munster từ 1963 đến 1966, Tubinga từ 1966 đến 1969. Từ năm 1969, ngài là Giáo Sư Thần Học Tín Lý và Lịch Sử Tín Lý tại Đại Học Regensburg và là phó Giám Đốc viện Đại Học này.

Năm 1962, lúc 35 tuổi ngài đã rất nổi tiếng trên thế giới và trở thành cố vấn cho Tòa Thánh tại Công Đồng Chung Vatican II, cũng như cố vấn cho Đức Hồng Y Joseph Frings, lúc ấy là Tổng Giám Mục Cologne.

Trong vô số các tác phẩm của ngài, nổi tiếng nhất là cuốn "Nhập Môn Kitô Giáo" xuất bản năm 1968 và cuốn "Tín Lý và Mạc Khải" tổng hợp các suy tư, bài giảng và tiểu luận dành riêng cho việc mục vụ xuất bản năm 1973.

Tháng 3 năm 1977, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI bổ nhiệm ngài là Tổng Giám Mục Munich và Freising. Ngài được tấn phong ngày 28/5/1977.

Liền đó, ngài được Đức Giáo Hoàng Phaolô VI tấn phong Hồng Y ngày 27/6/1977.

Ngày 25/11/1981, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cử ngài giữ chức tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, chủ tịch Ủy Ban Tòa Thánh về Thánh Kinh, và chủ tịch Ủy Ban Thần Học Quốc Tế.

Ngài đã từng là phát ngôn viên tại Thượng Hội Đồng Giám Mục kỳ 5 (1980), chủ tịch Đại Biểu tại Thượng Hội Đồng Giám Mục kỳ 6 (1983).

Ngài được bầu làm phó niên trưởng Hồng Y Đoàn ngày 6/11/1998. Ngày 30/11/2002, Đức Thánh Cha đã phê chuẩn việc các Hồng Y bầu ngài là niên trưởng Hồng Y Đoàn.

Trong 6 năm (1986-1992), ngài đã là chủ tịch Ủy Ban Soạn Thảo Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo.

Tại giáo triều Rôma, ngài là thành viên:

- Bộ Quan Hệ với Các Dân Nước.

- Bộ Giáo Hội Đông Phương, Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, Bộ Giám Mục, Bộ Rao Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc, Bộ Giáo Dục Công Giáo.

- Hội Đồng Tòa Thánh về Hiệp Nhất Các Tín Hữu Kitô, Hội Đồng Tòa Thánh đặc trách Văn Hóa.

- Ủy Ban Châu Mỹ La Tinh và Ủy Ban Giáo Hội Chúa.

Và đã được bầu làm vị Giáo Hoàng thứ 265 của Giáo Hội Công Giáo ngày 19/04/2005.

Chỉ sau 26 tiếng họp và 5 lần bỏ phiếu , Hội Đồng Hồng Y đã nhanh chóng bầu được một Đức Giáo Hoàng mới [ Habemus Papam } . Khói trắng bay lên báo tin mừng vào 17 giờ 50 vào chiều hôm nay . Điều đáng mừng hơn nữa , chính Đức Hồng Y Joseph Ratzinger được chọn lựa vào chức vụ cao quý này . Bởi vì trong quá khứ , Ngài được coi như một cộng sự viên tín cẩn và có ảnh hưởng lớn nhứt đối với Cố Giáo Hoàng GIOAN-PHAOLÔ II và nhờ vậy đường lối Giáo Hội sẻ được tiếp tục không thay đổi .
Con người Giáo sư Thần Học RATZINGER

vững chắc bảo vệ Đức Tin

Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế

(VietTUDAN Số/No.vtdi0213/05.05.05)
Tân Giáo Hoàng với Tên BENEDICT XVI
Trong Lịch sử bầu Giáo Hoàng, chưa lần nào bầu lẹ như lần này. Các nhà bình luận đưa ra 4 lý do chính sau đây:

=> Hồng Y Joseph RATZINGER, nhà Thần học nổi tiếng, đã được các Hông Y biết tới nhiều.

=> Ngài là cánh tay phải của Cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II. Hồng Y đoàn muốn sự nối tiếp của Cố Giáo Hòang

=> Trước những trào lưu mới tục hóa Tôn giáo, Lập trường bảo vệ Tín Lý Công giáo của Hồng Y Joseph RATZINGER là vững chãi nhất.

=> Lớp tuổi trẻ qua sự tạo dựng của Cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II cần những điểm tựa vững chắc trước những trào lưu có thể làm lung lay Đức Tin.
Lập trường của con người Hồng Y Josef RATZINGER
Đức Hồng Y COTTIER, Thụy sĩ, cố vấn thường trực của Cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II nay đã về hưu, từng biết Hồng Y Joseph RATZINGER, đã tả Hồng Y Josef RATZINGER là một người sống đơn giản, khiêm nhường. Linh mục Paul VALADIER, Giáo sư Phân Khoa Dòng Tên tại Paris, nói rằng mặc dầu Hồng Y Joseph RATZINGER trước công chúng, tỏ ra lạnh lùng, nhưng trong những thảo luận tư, Ngài là người lưu ý lắng nghe, tươi cười và rất tế nhị.

Tìm hiểu về con người và Lập trường của Hồng Y Joseph RATZINGER để thấy tầm ảnh hưởng của con người này khi trở thành Lãnh đạo tối cao của Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ.

Linh mục Paul VALADIER, trong cuộc Phỏng vấn của báo L’EXPRESS, tuần từ 25.04—01.05.2005, đã trình bầy hai khía cạnh của con người Hồng Y Joseph RATZINGER: đó là con người TRÍ THỨC và con người GIÁO ĐIỀU.
Con người TRÍ THỨC (Intellectuel)

Hồng Y Josef RATZINGER là Giáo sư Thần học của nhiều Đại Học. Luận án Tiến sĩ của Ngài là về Thánh AUGUSTIN, một Vị Thánh lớn của Giáo Hội. Nhưng Thánh AUGUSTIN đã là người sống cuộc sống trần thế rất sôi nổi. Một số Triết gia Hiện sinh đã nói nhiều về cuộc sống thế tục hiện sinh của Thánh AUGUSTIN. Luận án Tiến sĩ của Hồng Y Josef RATZINGER chắc chắn tìm hiểu những khía cạnh hiện sinh này của Thánh AUGUSTIN.

Là Giáo sư Thần Học của nhiều Đại Học, và với thái độ của một nhà Trí thức, tinh thần tìm hiểu và đón nhận những khía cạnh khác nhau của đời sống tôn giáo phải có trong con người của Hồng Y Josef RATZINGER. Con người Trí thức ấy phải mang tinh thần cởi mở trước những trào lưu tư tưởng mới.
Con người GIÁO ĐIỀU (Doctrinaire)

Nhưng đứng về phương diện Tín Lý Công Giáo, thì Hồng Y Josef RATZINGER lại tỏ là con người Giáo điều. Con người Giáo điều là con người khăng giữ những điều mình tin và chấp nhận. Giáo sư Paul VADADIER phân biệt rằng một con người Giáo điều mà không trí thức, rất dễ trở thành độc đoán, độc tài, bắt người khác phải theo mình, trong khi ấy con người Giáo điều mà Trí thức là con người giữ vững lòng tin của mình sau khi đã lắng nghe, tìm hiểu và nhận ra sự thật của lòng tin của mình.

Chính khía cạnh Trí thức của con người Hồng Y Josef RAZINGER làm cho con người Giáo điều của Ngài có sự lắng nghe những mới mẻ. Nhưng những mới mẻ theo thời gian này rất khó lay chuyển những điều mà Hồng Y đã xác tín.

Nhận xét sự biến chuyển của Hồng Y Josef RATZINGER

Người ta đã nhận xét Hồng Y Josef RATZINGER ở ba giai đoạn biến chuyển:

=> Khi Đức Tổng Giám Mục Cologne, Joseph FRINGS, chọn Giáo sư Thần Học Josef RATZINGER làm chuyên viên cho mình trong Công Đồng Vatican II, thì nhà chuyên viên này được coi là có khuynh hướng cấp tiến (progressiste). Đây là khía cạnh trí thức của con người Josef RATZINGER ở thời điểm có những nhen nhún xáo động, đòi hỏi của tuổi trẻ thời ấy. Hồng Y Josef RATZINGER đã nói nhiều sau này về những năm 1968 của tuổi trẻ.

=> Khi Hồng Y Josef RATZINGER làm việc tại Roma, nhất là về việc bảo vệ Đức Tin, thì người ta nhận thấy nơi Ngài hình ảnh của con người Giáo điều, mệnh danh Ngài là con người bào thủ (conservateur).

=> Trong thời gian là cánh tay phải của Cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II, với sự cởi mở của Cố Giáo Hoàng, Hồng Y Josef RATZINGER chịu những ảnh hưởng, nghĩa là khía cạnh trí thức nơi Ngài làm việc nhiều hơn. Qua những bài nói mới đây nhất khi Ngài lên làm Giáo Hoàng, người ta bắt đầu nghĩ rằng vị Tân Giáo Hoàng không phải hoàn toàn bị gán cho chữ bào thủ nữa. Con người trí thức sẽ làm việc và có thể có những biến chuyển mở rộng căn bản.
Lập trường về một số vấn đề thời đại
Lập trường của Hồng Y Josef RATZINGER rất rõ rệt về những vấn đề sau đây của thời đại:

=> Vấn đề ly dị: Ngài không chấp nhận

=> Vấn đề phá thai: Ngài không chấp nhận

=> Vấn đề Gia đình: Ngài coi Gia đình là nền tảng của bộ mặt xã hội. Tại gia đình, Đức tin được nuôi dưỡng.

=> Lập gia đình đồng phái: Ngài không chấp nhận

=> Nữ giới làm Linh mục: Ngài không chấp nhận

=> Au châu văn hóa: Ngài nói rằng Aâu châu là một châu về Văn hóa, chứ không phải về Địa lý, vì vậy Ngài thấy Thổ Nhĩ Kỳ nhập vào Liên Aâu sẽ có những việc rắc rối.
Giáo Hoàng BENEDICT XVI về hưu

để âm thầm cầu nguyện và viết sách

Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế

(VietTUDAN Số/No.vtd0569/14.02.2013)
Khi đài RFI báo tin Đức Giáo Hoàng BENEDICT XVI tuyên bố “Démission“, tôi cũng rất sửng sốt như mọi người lần đầu tiên nghe tin này, từ những người đang thăm viếng Đền Thánh Phêrô đến những nhân vật Tôn giáo, Chính trị. Lần từ chức cuối cùng của một Vị Giáo Hoàng đã cách đây 600 năm. Khoảng thời gian dài 6 Thế kỷ này đã làm người ta không còn tưởng tượng đến một Vị Giáo Hoàng xin từ nhiệm. Đó là lý do khi Đức Gáo Hoàng BENEDICT XVI tự ý tuyên bố TỪ NHIỆM, thì mọi người sửng sốt. Nhưng từ sửng sốt, người ta tìm hiểu thêm, thì theo Báo, Đài, người ta bắt đầu khen quyết định TỪ NHIỆM của Ngài là : (i) Sức khỏe của Ngài không cho phép chứ không phải Ngài sợ sệt trước những vấn đề sôi động thời cuộc; (ii) Ngài tự mình suy tư và lấy quyết định quan trọng, đó là hành động can đảm của một Trí thức; (iii) Tâm trí Ngài còn rất sáng suốt nghĩ đến tương lai Giáo Hội; (iv) Ngài làm Cách Mạng trong Giáo quyền.
(i) Sức khỏe của Ngài không cho phép chứ không phải Ngài sợ sệt

trước những vấn đề sôi động thời cuộc
Có một số nhà bình luận cho rằng vào đầu Thế kỷ mới này, Giáo Hội Công giáo gặp nhiều những trào lưu xã hội tấn công, nên Giáo Hoàng BENEDICT XVI trốn chạy. Nhưng một số những nhà bình luận khác lấy ra những tỉ dụ Lịch sử cho thấy rằng con người của Giáo sư Thần Học Josef RATZINGER luôn luôn vững tin ở mình và sẵng sàng tìm hiểu để giải quyết. Thực vậy, vào những năm 60-70, Phong trào Thần Học Giải Phóng nổi lên tại Nam Mỹ do ảnh hưởng quá mạnh của Ý thức hệ Cộng sản thời thịnh hành nhất. Có thể nói đây là Phong trào tấn công vào Vatican còn mạnh hơn những vấn đề thời nay. Nhưng Nhà Thần Học Josef RATZINGER không những không trốn chạy mà còn quyết tâm chống lại Phong trào Thần Học Giải Phóng. Chính bản thân chúng tôi vào năm 1968 đã chứng kiến một Giám Mục từ Nam Mỹ đến AULA MAGNUM của Đại Học Fribourg để thuyết giảng về Thần Học Giải Phóng. Có lẽ Giám Mục NGUYỄN THÁI HỢP, hồi ấy cũng học tại Fribourg, còn nhớ đến buổi Diễn Thuyết này về Thần Học Giải Phóng của Vị Giám Mục đến từ Nam Mỹ. Giáo sư Thần Học Josef RATZINGER, trong môi trường Đại học thời ấy tràn đầy “Gauchistes“, đã là cột trụ chống lại trào lưu Thần Học Giải Phóng này.

Việc Giáo Hoàng BENEDICT XVI từ nhiệm không phải là Ngài ngại sợ những trào lưu tấn công vào Giáo Hội Công Giáo, nhưng chính vì thân xác của Ngài yếu đi về sức khỏe, không giống như thời Ngài còn đầy đủ sức khỏe như những năm 1960-1970 để đối chọi với những trào lưu tấn công.

Chính Đức Giáo Hoàng BENEDICT XVI đã tuyên bố rõ rệt việc từ nhiệm là do sức khỏe:

“Après avoir examiné ma conscience devant Dieu, à diverses reprises, je suis parvenu à la certitude que mes forces , en raison de l’avancement de mon age, ne sont plus aptes à exercer adéquatement le ministère.” (Journal LA LIBERTE, Mardi 12 Février 2013, page 3)