THÁnh giáO ĐÀn phú LÂM

Hà: Ít ai có phước như đạo muội. Nhơn Đạo đã dễ bề liệu. Thiên Đạo có người dẹp chông gai, hiểu?

Ta cùng Nương Nương giáng đàn trước có Thầy, nếu làm theo lời Chiêu thì đặng lên cõi trên.

(Bà cho uống nước trà và dạy mấy người đàn bà dưng sớ cầu Đạo)

Ngưng cơ một lát, Ta chờ, Nương Nương cũng còn ở đợi.

(Đàn bà đọc sớ)

Hễ trao sớ lên thì Ta cũng trao lời đang thệ.

Mười, quì ngay chính giữa, ngó mặt ra ngoài, giữ phép nghiêm trang, đọc lời đang thệ của Ta.

CAO THƯỢNG SƯ

Sao, vui không? Làm 35 phút, chừng biểu làm thêm sẽ làm, 15 phút nghỉ 5 phút, 10 phút nghỉ 5 phút, hiểu? Phải ít hơn chúng bây chớ sao (Pour les encourager, elles feront comme vous).

(Xin phép cho Nguyên thờ).

---o0o---

Ngày 27 tháng 7 Đinh Mão (25-08-1927)

THI BÀI :

Thấy con muốn luyện thi thơ,

Thầy vừa lòng trẻ ước mơ bấy chầy.

Trí linh soi sáng có Thầy,

Nền công quả ấy con gây cho toàn.

Luyện tu, chí ấy thật ngoan,

Vạch đường nguy hiểm mở đàng để đi.

Trau giồi đạo đức kịp thì,

Mau về đến chốn hiển vi gặp Thầy.

Có công chớ khá lãng khuây,

Sau rồi cha mẹ vui vầy phu thê.

Bồng Lai cây cỏ sum sê,

Rồng đoanh hạc múa ê hề thiếu chi.

Ngọc Kinh lằn dọi nguy nguy,

Chiếu hào quang sáng cung vi rạng ngời.

Ngân hà tỏ rõ khắp nơi,

Ngắm xem bể khổ vơi vơi nước Trời.

Thấy con lặn hụp giữa khơi,

Ra tay Thầy độ khỏi nơi khốn nàn.

Rày con có vẻ hân hoan,

Gặp đàng chánh Đạo an nhàn tấm thân.

Thầy đà sẵn để đấu cân,

Lường đo công quả thưởng phần phước riêng.

Noi theo đạo lý Thánh Hiền,

Lập nền công quả thiên niên thái bình.

Mấy lời Thầy dặn đinh ninh,

Các con tua khá giữ gìn làm theo.

Chớ chi được Chiêu hầu đàn mỗi đêm càng tốt.

(tại lòng vọng động nên bị rầy)

Đàn tại nhà Đức Quan Phủ Chiêu

Ngày 29 tháng 7 Đinh Mão (26-08-1927)

CAO THƯỢNG HUYỀN KHUNG

Khó mà mơ cho đặng.

Mơ màng những việc chẳng lành,

Thì sao cho khỏi bịnh căn thêm hoài.

Dầu mà gặp việc chẳng may,

Chớ nên than trách Cao Đài chẳng linh.

Ăn năn hối hận Thầy sẽ hỉ xả.

Đem 3 ly rượu này về đúng 12 giờ khuya mai uống. Lúc cúng cũng để trên bàn Thầy.

(Một người ở Mỹ Lệ cầu Đạo)

---o0o---

Hát lúc Tam Tạng thỉnh Kinh.

Nhịp nhàng đủ phép, ngựa chạy chỉnh tề.

Một lượt

THĂNG

Tâm xao trí lãng khó cầu Ta,

Mỗi việc khá tua cẩn thận mà;

Hễ là một dạ lòng chớ lãng,

Tâm xao trí lãng khó cầu Ta.

Huyền cơ Thầy cho.

Bạch: Không dám, xin Ngài cho Đạo chạy mà thôi.

Épreuve

Ta nói chuyện đời xưa cho ba chị em nghe.

Thuở trước, nơi xứ kia có một cái thành cất giữa rừng rất nên giàu có. Trong thành ấy dân sự an nhàn. Có ba người đàn bà tu. Sau vì ham việc trần muốn bỏ tu đi. Ta thấy phận đàn bà tội nghiệp, Ta bèn xuống độ. Ba người ấy có căn phần song tánh chẳng đặng hiền. Ta bèn khuyên chuyện lành, chỉ bổn phận đàn bà ở với cha mẹ hai bên và phận sự đối với chồng. Ba người vì nghe lời Ta, sau Nhơn Đạo tròn Ta độ đắc quả.

Kể từ (ngày) này Ta vưng lịnh thi hành theo ý Thầy. Hễ ai đã đốt lời thệ mà còn bê trễ việc tu thì Ta phạt ngay, chẳng dung. Ta sai người ở giữ một bên chẳng hề rời. Tánh hạnh cũng phải trau giồi. Mỗi ngày đều có biên chép đem đến Ta. Việc thưởng phạt Ta đặng tự quyền liệu lấy.

Uống rượu đề thơ nhàn lạc vô song.

Thơ phú làm chi ớ ớ trò,

Tu hành chẳng giữ để nằm co;

Rung đùi nhịp gối ca ngâm vịnh,

Đến thế rồi đây phải chịu sò.

Chịu sò để chúng vũng(vững) thang mây,

Nhượng bước chúng qua chẳng hổ rày;

Ai biểu ước mơ chi thơ phú,

Chẳng đặng rồi rên chẳng có Thầy.

Mười ca, Hương rung đùi, Thới nhịp cẳng.

Ca, rung, nhịp. Thôi không muốn nữa nghe.

Lâu lâu Ta cũng cho một bài thơ, dở dở ngồi buồn nhịp đùi đọc chơi, chớ không ích chi.

Tu, tu, tu, tu, tu, tu gì bây. Tu thành quỉ mà khốn. Quỉ thơ.

---o0o---

Mừng chư ái nữ.

Mừng chư môn đệ.

Mười làm sớ giùm Đạo mới.

Thâu sớ

Tội phước bao nhiêu, Ta đều biên chép, thưởng phạt tại nơi lịnh trên. Các ngươi khá tua giữ gìn. Ta chẳng tư vị ai hết. Chớ nên cả tiếng rậm lời mà tổn đức. Nhơn Đạo là trọng, vợ chồng, cha mẹ, phải cho thuận hòa hiếu để. Tôi tớ là đứa giúp đỡ mình, khá ở cho công bình rộng rãi. Xử tròn nhơn Đạo thì Thiên Đạo chẳng xa.

Đạo mới. Dưng sớ.

Đạo muội có lòng cảm xúc Thầy, nên Ta giáng chỉ ít điều cần yếu. Việc trai giới là điều trọng hệ, được trường trai thì tốt lắm. Sự cúng kiến khá cần, kinh sám đọc đủ tứ thời rất quí. Hễ là lập chí tu hành thì phải tu tâm dưỡng tánh, bồi bổ nền đạo đức, hòng ngày sau linh hồn đặng nhẹ nhàng, tiêu diêu nơi cõi thọ. Thầy đã ban ơn cho đạo muội. Vậy hãy lui.

Tam muội (Vợ Mười, Vợ Dương, Vợ Thới)

Thầy thường bảo giữ chữ “Nhẫn” làm đầu, mà chẳng một ai y lời, tam muội. Ta cho biết cách hành phạt của Ta, liệu lấy mà trễ nãi. Rồi đây Ta sẽ cho biết cách thưởng của Ta thì chẳng chi vui bằng. Bảo có một chữ “Nhẫn” mà chẳng có một ai giữ đặng.

Tam muội, hễ bước vào đường Đạo thì chẳng làm sao mà đào thoát khỏi tay Ta. Ta từ bi lắm, mà phạt cũng hẳn hòi minh chánh. Đứa nào ngày sau bỏ Đạo thì sẽ thấy Ta.

Muốn thơ không? Bạch: không dám.

BÀI :

Đêm nay gió mát trăng thanh,

Thấy người tưởng đến nào đành bỏ qua.

Hà Cô vốn thiệt là Ta,

Cứu người biển khổ cho qua tới bờ.

Ba thuyền đương lúc bơ vơ,

Gió trên sóng dưới nào ngờ có Ta.

Rồng kia giỡn sóng ngoài xa,

Cọp nằm hang tối Trời Già ngóng trông.

Hễ là nương cọp cỡi rồng,

Vọi xa thấy gã mát trong đảnh này.

Mắt trông điểm sáng của Thầy,

Chớ nên xao lãng lo này tính kia.

Bông trái để như vậy là có ý chi chăng? Vì làm sao mà phải Đông Bình, Tây Quả, hiểu?

Bông bên Đông chỉ người tu, quả chỉ người thành Đạo.

Hướng Tây gọi là về Tây Phương, thường gọi là đắc quả.

Vì làm sao đắc quả phải về phướng Tây. Các trò biết mặt trời đi hướng nào tới hướng nào (Apparence) thì trái đất xây hướng nào qua hướng nào. Tu là luyện cho linh hồn hết phải luân hồi, tránh khỏi sự hút của trái đất (Pesanteur). Nếu đắc quả thăng lên thì người dưới đất thấy làm sao? Direction.

(Tiên Ông giải nghĩa rằng, không có Tây Phương. Tây Phương hay là Niết Bàn hay là Bồng Lai cảnh đều ở một chỗ, là trên Trời nơi Huyền Khung mà thôi)

Chớ không có Bồng Lai nào ở hướng Tây, hiểu? Bữa khác giải thêm.

Assez

Mừng các con.

Thầy của các con, Cha của các con, người độ thân sống của các con, người độ linh hồn của các con. Tức Thầy, tức là Cao Đài Tiên Ông, tức là Ngọc Hoàng Thượng Đế, Chúa Tể Càn Khôn. Vậy thì các con còn lo chi?

Vợ Dương: Đệ tử Hà khuấy con đó, cũng có lỗi chi đó. Con hãy nghe lời Thầy ra Chiêu, hễ nó vui thì con hết bịnh.

Dương: Miệng.

Vợ Dương: Chiêu nó thế mặt cho Thầy, hiểu ý?

Cô Vải Hà

Cười! Cười! Mới khuấy chơi một chút mà sợ chết dữ ha. Cười! Cô vải Hà khuất mà. Thử cô vải nhỏ đó một chút chơi. Phải tin cho lắm. Mười, rót một ly rượu.

Chút rượu Tiên bịnh nghiền cũng hết,

Miếng trà Phật dầu tật cũng tiêu.

Cho uống chớ cũng phải ra Chiêu mới hết.

Nam Phương Tiên Trưởng

Bắc hướng Sứ Quân

Tây Phương Nhứt Phật

Đông Phương Tiên Ông.

Tứ vị Nam Phương Giáo Chủ. Ngu²!

Ba con sao chẳng kính Cha,

Cha là nguồn cội sanh ta, sanh mày.

Cha là gốc ở phương tây,

Đông, Nam, Bắc hướng cũng Thầy chớ ai.

Trách con chẳng kính hồng oai,

Đại từ tuy vậy quản cai phải hành.

Đêm trong nguyệt ánh trời thanh,

Vọi xa Bạch Ngọc một thành nguy nguy.

Các con duôi dể chẳng vì,

Ngọc Hoàng chớ phải ai ni mà lầm.

Đạo là phát tại trung tâm.

---o0o---

Pháp sư vẽ bùa, ếm đối mang tai.

Nặng lời thệ nguyện với Thầy,

Luân hồi tránh khỏi thang mây vững vàng.

Giờ sau rảnh cuộc trái oan,

Đạp mây nương gió tầm đàng đến Ta.

Giáng linh cơ bút đặng mà,

Công lao Thầy thưởng đoạt Tòa Liên Hoa.

Đôi lời dạy bọn quần xoa,

Sắc đinh …………………………………

Mười, tu auras à te repentir.

Người mù ngăn đường kẻ sáng. Khó lắm đa con. Tâche de comprendre à demi-mot.

Mày ếm nó đứng sau lưng mày, mày biết không?

Mười, tu comprends de travers.

Mười: ếm bùa là Bàng Môn.

Trước chẳng biết thì dùng, nay đà bước vào đường tu hành, dùng nó là vô phép với Thầy.

Chớ nghi. Quỉ ma Tiên Phật tại tâm hiện ngoài. Nó nương theo nẻo tà của các con mà đi. Nẻo tà là ligne de conduite mauvaise. Làm phải tức là Phật, làm quấy tức là ma quỉ hiện đó.

HÀ CÔ giáng thế cứu nàn,

Cửu Thiên lịnh trước đại quang nhứt kỳ.

Êm tai phải biết làm theo,

Mấy lời Chiêu dặn, gắng trèo ải quan.

Lần lên đến trót nhan (g) tàn,

Chờ cho thuốc chín, bớt than đậy nồi.

Bỏ đi cái thói lôi thôi,

Khét cơm chẳng kể, rã nồi không hay.

Biểu chẳng y lời.

---o0o---

Ngày 29 tháng 8 Đinh Mão (24-09-1927)

THÁI BẠCH KIM TINH

Chỉnh đàn không nghiêm, tịnh mười phút, Thầy giáng.

Mừng chư môn đệ.

Mừng chư ái nữ.

Mãn ngày đêm đến nguyệt hồng,

Kìa trăng nọ gió chín từng mây xanh.

Bồ đề hột chuỗi dạ thành,

Chứng minh Trời Phật riêng dành phẩm ngôi.

Hằng ngày tập tánh trau giồi,

Công lao hiệp với nhánh chồi Liên Hoa.

Tiền duyên chút phận quần xoa,

Hà Cô độ rỗi nét tà khỏi vương.

Cửu Thiên nhứt vị Nương Nương,

Chấm công răn tội vạch đường chông gai.

Đàn bà nghe.

Thầy thường dạy các con, ăn phải cúng và niệm Phật. Dung, niệm ba xâu sáu tháng.

Thệ đâu, mai ba con ra hỏi nó.

Chiêu a complèté mes explications, Le sang circule dans le corps. Il y existe deux sortes de facteurs: Les facteurs civils et les facteurs militaires. Les facteurs civils sont communs à tout le monde. Les facteurs militaires sont créés par la religion, comme messages par mêmes voies de l’air. Aussi se crée l’expiration cutanée – Compris? Les éléments impurs sortent par les pores et l’homme en sera rajeuni.

Mystère – Le mortel qui se croit capable de connaitre un peu de ce mystère est sot. Le plus haut point auquel vous puissiez atteindre, c’est de savoir que vous ne savez rien, c’est déjà beaucoup de savoir qu’on ne sait rien et celui qui se croit savant est le dernier des sots. En effet……………

Vous ne comprenez pas le frangais “En effet” c’est un signe approbateur.

Bouddha, le plus saint, le plus pur, ne se vanterait d’être un savant et pourtant, jugez donc, c’est la science complète. La prétention est humaine. Qui se prétend n’être pas prétentieux est plus prétentieux encore, compris?

JE m’adresse à tout le monde. Vous ne faites du bien que pour avoir bienfait (Pour attirer les félicitations). Oui, et encore l’intention y est si peu. Compris?

Oui…………mais que voulez-vous, la grande Roue tourne, l’exemple millénaire est là.

La gourmandise est aussi humaine. Les bons plats avant tout Pourquoi ne pas se contenter d’un régime maigre. Le régime maigre ne tue pas. Faites le calcul. Supposons que le Nirvana n’existe pas qu’est-ce-que vous perdez – Une très courte vie de plaisirs, et supposons que le nirvana existe, qu’est-ce-que vous gagnez- L’Éternité! Compris?

À Nho: C’est à surmonter – Quand l’heure sonne, Je te préviens. Tu as souffert, tu aure payé. Pas de folie. Se dérober à une épreuve c’est échouer à l’avance. Une vie commune est de rigueur Volonté divine.

C’est possible……………

Pas avant la termination de tes épreuves (rire……)

Tu seras bien noté. Le coefficient sera grand. Tu ne veux pas aller au Nirvana. Le néant m’appelle, JE me retire.

---o0o---

Mùng 6 tháng 6 Đinh Mão (04-07-1927)

CAO THƯỢNG HUYỀN KHUNG

Mừng chư môn đệ.

Mừng chư ái nữ.

Đống,

THI :

Linh Tiêu học Đạo chẳng phải chơi,

Mà để dể duôi mối Đạo Trời;

Sóng dập gió tràng hòng nghiên úp,

Bền ghe may thoát mối đường đời.

Kìa ngọn đuốc Thầy qua sao con chẳng noi lấy mà đi. Thầy muốn độ thân con thì phần con cũng nên muốn độ lấy thân con. Độ lấy mình là làm sao? Con có hiểu không? Con người có xác thịt và phần thiêng liêng (Spirituel et corporel). Giữ cho tròn hai phần ấy thì mới đặng vào hàng Tiên tịch.

Nguồn sông nước chảy bọt trào,

Hàng văn phe võ, phe nào thuận hơn.

Con không hiểu đâu, mà dầu con đi hỏi đến đâu cũng chẳng ai hiểu, duy có cầu Di Lạc mới rõ (Ne dites rien. Laissez les comprendre chacun à leur facon).

Cơ bút Thầy cho thong thả mà học Đạo. Cơ bút là Thầy đó. (Thử Annam, không biết).

Nghe hai con chữ Nho khá lắm mà.

Chỉ (Thới, Dương, dốt dốt).

Thi thơ rõ chí trượng phu,

Trượng phu khăn áo võng dù nghinh ngang.

Đứa phàm nào hiểu câu đó. Không đứa nào, nên cắt nghĩa mấy câu Thầy cho đó. Đạo trong mấy câu Thầy cho, rõ hết thành Tiên có dư, nghe con Đống. Kiếm mà hiểu.

THÁI BẠCH KIM TINH

Mừng chư đạo hữu.

Mừng chư đạo muội.

Bần Đạo dạy nối. Nhứt Thái Cực sanh Lưỡng Quang. Nhứt điểm Linh Quang là Thầy, nhị điểm linh quang là chúng sanh nơi thế giới. Mỗi vật linh hồn là một chút điểm linh quang, nên khi trong chúng sanh có một người cùng một thú chi tưởng đến việc chi thì đã máy động đến điểm linh quang của Thầy. Còn linh quang của Thầy thì gom về nơi Thiên Nhãn. Hiểu? Ấy là Đạo. Nên lúc tu phải ngó Thiên Nhãn là ý đó.

Trong phe nữ đây sẽ có một người sau kế vị cho Ta mà độ chúng sanh. Sau có Tiểu Bát Tiên kế vị cho Bát Tiên kia thành Phật.

Tòa Liên Hoa ai lại chẳng ham,

Ngặt vì nỗi cực lòng lâu lắc;

Kìa Non Bồng hãy còn xa xắc,

Thêm nỗi lo cho kẻ mới vào.

BÀI :

Từ ngày khai Đạo biết bao,

Biết bao những kẻ có vào thì thôi.

Tánh tình bạc bẻo như vôi,

Lúc (khi) đau rên vái hết rồi bỏ qua.

Chẳng phân nẻo chánh đường tà,

Ham vui ham sướng đến già ăn năn.

Ăn năn thì đã mãn căn,

Mãn căn số phải thêm phần lao đao.

Hiểu? Vậy đạo hữu cũng thấy chớ. Hết bịnh rồi nào nó có ăn năn tự hối đâu. Phải khuyên làm lành nghe.

Làm cầu siêu Thầy cho. Có Kinh đó, làm theo vậy, liệu lấy, song đừng cho lạc.

---o0o---

Mừng chư môn đệ.

Mừng chư ái nữ.

Thới, Vợ Thới. Thầy dành phần cho con, chớ tưởng vậy là vô phước.

Thầy cho chớ mà tại con không tin keo. Thầy cũng để ý cho chúng con biết rằng Đạo không nên coi rẽ lắm. Sau, không có lịnh Thầy chớ truyền, vì Thới có cha mẹ bà con tu nên Thầy làm vậy cho nó biết mà giữ mình, đó là Thầy thương.

Còn vợ nó chẳng can chi. Song hai con phải tập tánh hiền hòa trong nhà, đừng có tiếng lớn, đừng khua đồ mạnh, đó là cửa Phật.

Hai đứa nhỏ cho nó ra hầu Thầy, Thầy dạy chuyện lành (sau).

Còn lời thề sau đây con phải nhớ, nặng lắm đa con, mà nếu giữ được thì thành có dư. Có vậy mới có buộc thêm nó một vòng dây nữa vì nó nhỏ, việc trần sợ nó đắm mà hư, vợ nó cũng vậy.

Nó nghi cơ, nay hết nghi chưa? Mấy lời nói hồi trước đến giờ con nghĩ coi có làm được không? Làm cho Dương, Mười lộn xộn (cười). Hàn Tính (tánh) Humiliation, sobriété, Calme Labeur (Votre ligne de conduite). Rien pendant les inter-repas.

Thới, Bát Giái. Hồi bốn giờ nó ăn bậy, chiều làm không chạy, đáng, mất hết bao nhiêu, biết không? Phải bồi.

---o0o---

Mừng các con.

Con kiến than cũng động tới Thầy, hà huống gì các con là đệ tử yêu dấu của Thầy. Nạn con Thầy đâu gánh đặng, song Thầy chế bớt cho. Muốn tu Đại Đạo mà yên ổn quá sao đặng.

Nói thì nói chớ nào Thầy đành để làm ngơ sao, có lòng triêm ngưỡng đến Thầy, Thầy cũng cho.

Hay a! Hễ làm lành, Hoàng Thiên đâu nỡ phụ.

Thương ôi! Đường dài, ngựa mỏi. Thảm thay!

Giang san một túi chưa đầy,

Chín năm lao khổ biết cùng hay chăng?

Nầy các con! Thầy cũng đau lòng với các con.

Kìa lao khổ, nọ nhục thân, bền chí nghé.

Chút chi để nghĩa hậu lai,

Ôi! Lời nhục nhã bên tai chớ buồn.

Hàn huyên như nước chảy tuông,

Trương bườm gay trở tìm đường thẳng xông

Mảnh thuyền gió dập sóng dồng,

Nghiêng ghe chớ có dạ mong chuyện ngoài.

Cang thường đôi gánh hoằng vai,

Con ôi! Bền chí một mai trở về.

Nhảy qua đến bến kim khê,

Kim khê lằn nước đề huề Ngọc Kinh.

Hay a! Lạ thay!

Oan gia

Chưa xong

Gay thuyền

Nợ duyên, còn lâu

Sao muốn đi đâu

Lo rầu làm chi con

Nước chảy lâu đá mòn

Thon von

Con, con!

Tẵng tằng tăng, cục đá ý a chưa mòn.

Con hỡi thon von!

Có Thầy đầu non

Đó đa con!

Đại hườn đon

Dạ chớ sòn

Giữ keo son

Sợ đường trọn

Ngao ngán đường

Tục phải vương

Chớ phô trương

Phải lầm đường.

Lo cái ruộng dâu đó đến mùa thì biết (Đạo).

---o0o---

Ngày 29 tháng 9 Đinh Mão (25-10-1927)

CAO THƯỢNG HUYỀN KHUNG

Mừng chư môn đệ.

Mừng chư ái nữ.

Mười, biên tên những người trường trai, cơ này điểm.

(Được 15 người). Đủ 36 người chẳng thâu nữa.

Bây, lúc tu, định thần mặt mày hung ác lắm. Sắc diện như Phật mới đặng, lựa phải nhăn mặt nhíu mày mới định được hay sao?

Thới, Dương, Mười ba trẻ ấu thơ, túc kỉnh lắm nghe.

Nguyên, chấm công cho đó, tu, tu, gom về một mối, sao, hưởi thang đó.

Thông (Beau père de Lộc) nghe thi.

THI :

Bỏ than vào lò chụm chín ơ cơm,

Huyền cơ diệu bút gắng công lo;

Hái thuốc đem chưng lối lửa lò,

May sau u hiển về chầu Phật.

Phật tại Linh Sơn mạc viễn cầu.

Cỏ tươi sắc uống trường sanh dược,

Hoa thơm đem ủ mà uống nghé.

Nhớ kiếm lấy mà hiểu, rồi Thầy mới chỉ thêm ba câu nữa. Thiên Cơ. Phải làm theo năm câu đầu, mới có ba câu sau. Hai bài, ba câu dạy Đạo, lui.

Oan Gia

Đem vô. Hết ngày mai thì bịnh dứt, chạy thuốc nữa thôi. (In Kinh tốt lắm).

Con đau tiền của sạch trơn,

Cha rầu mẹ thảm biết hờn cùng ai.

Cho rằng tu phải có tai,

Tám mươi mốt nạn đến hoài chẳng thôi.

Thân này đã bỏ đi rồi,

Sá chi chồng vợ, nợ rồi kiếp xưa.

Chi bằng mặn lạt muối dưa,

Bền lòng chớ sá nắng mưa trưa chiều.

May hầu bệ Ngọc tiêu diêu,

Gió xuân mát mẻ thuận điều phong ba.

Huê thơm rẽ cánh ác tà,

Lìa nhau rải khắp mùi hoa của Thầy.

Chuyện Nho: De son propre élan de ferveur.

Dieu n’y est que pour la fin. Qui sait?

Đường quanh bóng mát khỏe mình,

Nẻo rừng đi tắc rập rình cực thân.

Ce n’est que trop vrai.

Đờn ta, ta gãy ta chơi,

Sá chi kẻ biếm người cười mệt lo.

Thân này miễn đặng ấm no,

Cơm ngày bốn bếp ấm lò thì thôi.

Bụi trần tay quét sạch rồi,

Cha con chồng vợ hết hồi, rảnh thân.

Ngày ngày mộ chữ tu bần,

Non Bồng bốn buổi ân cần vãng lai.

Ai hay cho kẻ hữu tài,

Nước trên đổ xuống chèo hoài không ngưng.

Đốc xe thúc hối ba quân,

Ngày đêm thảng thét trông chừng Tây Phương.

Ai hay cho gã cang cường,

Quân hao tướng mỏi thẳng đường chẳng lui.

Đợi cho đào nọ chín mùi,

Hái đi đem cất lau chùi cho trơn.

Tròn vo như hột kim đơn,

Đừng cho trợt té sẩy chơn mất rày.

---o0o---

Ngày 15 tháng 10 Đinh Mão (07-11-1927)

CAO THƯỢNG HUYỀN KHUNG

Khá khen cho một cái đàn, toàn là những người trường trai. Thầy coi một đám đông kia chẳng có ai biết tu.

Công các con Thầy thưởng. Nay ngày rằm tháng 10 Thầy tăng cấp các con. Chấm mỗi đứa 100 công.

Đàn bà công ít hơn, song nhờ Bạch Y Tiên Nữ xin giùm nên sáu đứa đẳng đẳng như nhau.

Nguyên, nó mới tu biểu bằng bây sao đặng. Thới, con tính làm chuyện đó khá lắm. Thầy sẽ vui. Khá giữ cho nhẹm thì vừa ý Thầy. Đó là hột giống tốt, gieo vào đất phân.

Mừng thay Thầy tỏ đuôi đầu,

Cho con rõ biết cạn sâu lẽ nào.

Thường ngày tập chí thanh cao,

Điền viên lo lấy chớ giao tay phàm.

Tuổi con chẳng đặng mấy mươi,

Đường còn thăm thẳm còn tươi con chờ.

Sợ cho én rẽ bơ vơ,

Lạc nhau đâu có cậy nhờ lấy nhau.

Mơi chiều han hỏi âm hao,

Cùng nhau vùa giúp đợi đào trổ bông.

Tu hành phải nhớ lập công.

Chớ chẳng phải luyện tập mà thành. Phải sửa nết lại.

Thầy rèn tập con, con phải ráng bền chí, chịu lằn lửa, búa, sau đây chúng nó sẽ lấy làm lạ, con đừng than với Thầy nữa.

Bao nhiêu công Thầy biết. Sao đừng có vậy, xá một cái rồi đi tu.

Thầy cũng rèn nó (Cười!.............)