This file is for personal use only (unofficial) \ Chan Yan
tải về 308.35 Kb.
|
- Điều hướng trang này:
- 4) para deva yang menetap di kulit kayu harum
THIS FILE IS FOR PERSONAL USE ONLY (UNOFFICIAL) \ Chan Yan ***Bahasa diterjemahkan dari Inggris oleh DhammaCitta, draft SN-3. (S.31.) 10. Gandhabbakayasamyuttam (112 suttas) Error: Reference source not found Khotbah Tentang para Gandhabba (S.31.1.) 1.Suddhikasuttam Error: Reference source not found Versi Sederhana (S.31.2.) 2.Sucaritasuttam Error: Reference source not found Perbuatan Baik (S.31.3.) 3.Mulagandhadatasuttam Error: Reference source not found Pemberi (1) (S.31.4.~12.) 4-12.Saragandhadidatasuttanavakam Error: Reference source not found Pemberi (2-10) (S.31.13.~22.) 13-22.Mulagandhadanupakarasuttadasakam Error: Reference source not found Dengan Dukungan Perbuatan Memberi (1) (S.31.23.~112.)23-112.Saragandhadidanupakarasuttanavutikam Error: Reference source not found Dengan Dukungan Perbuatan Memberi (2) 10. Gandhabbakāya saṃyuttaṃ (S.31.) 10. Gandhabbakayasamyuttam (112 suttas) BAB X : 31. Gandhabbasaüyutta : Khotbah Tentang para Gandhabba 1. Gandhabbavaggo 10. 1. 1 Suddhika suttaṃ (S.31.1.) 1.Suddhikasuttam 1 Versi Sederhana [BJT Page 504] 438. Sāvatthiyaṃ: [PTS Page 250] Gandhabbakāyike vo bhikkhave, deve desissāmi, taṃ suṇātha. Di Sàvatthã. [250] “Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan kepada kalian mengenai para deva dari kelompok gandhabba. Dengarkanlah…. Katame ca bhikkhave, gandhabbakāyikā devā? “Dan apakah, para bhikkhu, para deva dari kelompok gandhabba? Santi bhikkhave, mūlagandhe adhivatvā devā, (1) Ada, para bhikkhu, para deva yang menetap di akar-akar harum,289 === 289. Para gandhabba berhubungan dengan benda-benda harum, tidak diragukan karena kata ini didasarkan pada akar kata gandha, yang berarti keharuman. Spk: Mereka yang menetap di akar-akar harum dilahirkan dengan dukungan pohon yang akar-akarnya harum, tetapi keseluruhan pohon tersebut dapat digunakan sebagai tempat tinggal. Hal yang sama berlaku pada jenis-jenis lainnya. Mengenai asal-usul kelahiran gandhabba secara Buddhis menurut Veda, baca Wijesekera, “Vedic Gandhava dan Pàli Gandhabba, “ dalam Buddhist and Vedic Studies, khususnya pp. 191-93. === santi bhikkhave, sāragandhe adhivatvā devā, (2) para deva yang menetap di inti kayu harum, santi bhikkhave, pheggugandhe adhivatvā devā, (3) para deva yang menetap di kayu lunak harum, santi bhikkhave tacagandhe adhivatvā devā, (4) para deva yang menetap di kulit kayu harum, santi bhikkhave, papaṭikāgandhe1adhivatvā devā, (5) para deva yang menetap di tunas harum, santi bhikkhave, pattagandhe adhivatvā devā, (6) para deva yang menetap di daun harum, santi bhikkhave, pupphagandhe adhivatvā devā, (7) para deva yang menetap di bunga harum, santi bhikkhave, phalagandhe adhivatvā devā, (8) para deva yang menetap di buah harum, santi bhikkhave rasagandhe adhivatvā devā, (9) para deva yang menetap di getah harum, santi bhikkhave, gandhagandhe adhivatvā devā. (10) dan para deva yang menetap di aroma harum. Ime vuccanti bhikkhave, gandhabbakāyikā devāti. “Ini, para bhikkhu, disebut para deva dari kelompok gandhabba.” 10. 1. 2 Sucarita suttaṃ (S.31.2.) 2.Sucaritasuttam 2 Perbuatan Baik 439. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā gandhabbakāsikānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Di Sàvatthi…. Sambil duduk di satu sisi, bhikkhu itu berkata kepada Sang Bhagavà: “Yang Mulia, apakah sebab dan alasan mengapa seseorang di sini, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali bersama kawanan para deva dari kelompok gandhabba?” Idha bhikkhu ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti “Di sini, para bhikkhu, seseorang mempraktikkan perbuatan baik melalui tindakan, ucapan, dan pikiran.290 Ia telah mendengar: === 290. Kelahiran kembali sebagai gandhabba dianggap menyenangkan dan merupakan akibat langsung dari perbuatan baik, tidak seperti kelahiran kembali sebagai nàga atau supaõõa, yang merupakan status campuran dan dengan demikian merupakan akibat dari kamma yang saling bertentangan (ambivalen). === "gandhabbakāyikā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. ‘Para deva dari kelompok gandhabba berumur panjang, indah, dan berbahagia.’
“Ini, Bhikkhu, adalah sebab dan alasan mengapa seseorang di sini, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali bersama kawanan para deva dari kelompok gandhabba.” ------------------------------- 1. Papaṭikagandho - machasaṃ syā [PTS.] [BJT Page 506] 10. 1. 3 Mūlagandha suttaṃ (S.31.3.) 3.Mulagandhadatasuttam
Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu [PTS Page 251] bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Di Sàvatthi…. Sambil duduk di satu sisi, bhikkhu itu [251] berkata kepada Sang Bhagavà: “Yang Mulia, apakah sebab dan alasan mengapa seseorang di sini, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum?” Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti “Di sini, para bhikkhu, seseorang mempraktikkan perbuatan baik melalui tindakan, ucapan, dan pikiran. Ia telah mendengar: "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. ‘Para deva yang menetap di akar-akar harum berumur panjang, indah, dan berbahagia.’ Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya"nti. So dātā hoti mūlagandhānaṃ. Ia berpikir: ‘Oh, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, semoga aku terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum!’ Ia menjadi pemberi akar-akar harum. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Maka, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. “Ini, para bhikkhu, adalah sebab dan alasan mengapa seseorang di sini, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum.” 10. 1. 4 Sāragandha suttaṃ (S.31.4.~12.) 4-12.Saragandhadidatasuttanavakam 4-12 Pemberi (2-10) 441. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. (Model yang sama diulangi untuk masing-masing kelompok gandhabba – yang menetap di inti kayu harum, dan seterusnya – seperti yang diuraikan pada §1, masing-masing merupakan pemberi dari jenis pemberiannya.) [252] Idha bhikkhu ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti"sāragandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjeyya"nti. So dātā hoti sāragandhānaṃ so kāyassa bhedā parammaraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā sāragandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 5 Pheggugandha suttaṃ 442. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "pheggugandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti pheggugandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā pheggugandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 6 Tacagandha suttaṃ 443. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "tacagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti tacagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā tacagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 7 Papaṭikagandha suttaṃ 444. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "papaṭikagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti papaṭikagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā papaṭikagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 8 Pattagandha suttaṃ 445. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "pattagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti pattagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā pattagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 9 Pupphagandha suttaṃ 446. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "pupphagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti pupphagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā pupphagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 10 Phalagandha suttaṃ 447. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā phalagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "phalagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā phalagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti phalagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā phalagandha adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā phalagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 11 Rasagandha suttaṃ 448. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "rasagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So dātā hoti rasagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā rasagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. 10. 1. 12 Gandhagandha suttaṃ 449. Sāvatthiyaṃ: Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo, yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "gandhagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. [PTS Page 252] [\q 252/] so dātā hoti gandhagandhānaṃ. So kāyassa bhedā parammaraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā gandhagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjatīti. [BJT Page 508] 10. 1. 13 Annadāna mūlagandha suttaṃ (S.31.13.~22.) 13-22.Mulagandhadanupakarasuttadasakam
Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Di Sàvatthi…. Sambil duduk di satu sisi, bhikkhu itu berkata kepada Sang Bhagavà: “Yang Mulia, apakah sebab dan alasan mengapa seseorang di sini, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum?” Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. “Di sini, Bhikkhu, seseorang mempraktikkan perbuatan baik melalui tindakan, ucapan, dan pikiran. Ia telah mendengar: ‘Para deva yang menetap di akar-akar harum berumur panjang, indah, dan berbahagia.’ Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So annaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ia berpikir: ‘Oh, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, semoga aku terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum!’ Ia memberikan makanan … Ia memberikan minuman … Ia memberikan pakaian … Ia memberikan kendaraan … Ia memberikan karangan bunga … Ia memberikan wewangian … Ia memberikan salep …Ia memberikan tempat tidur … Ia memberikan tempat tinggal … Ia memberikan pelita. Maka, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, ia terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. “Ini, Bhikkhu, adalah sebab dan alasan mengapa seseorang di sini, dengan hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali bersama kawanan para deva yang menetap di akar-akar harum.” [253] 10. 1. 14. Pānadāna mūlagandha suttaṃ 451 Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So pānaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. 10.1.15. Vatthadāna mūlagandha suttaṃ 452- Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So vatthaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. 10.1.16. Yānadāna mūlagandha suttaṃ 453- Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So yānaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. 10.1.17. Māladāna mūlagandha suttaṃ 454- Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So mālaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. 10.1.18. Gandhadāna mūlagandha suttaṃ 455-Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So gandhaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. 10.1.19. Vilepanadāna mūlagandha suttaṃ 456-Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Idha bhikkhu, ekacco kāyena sucaritaṃ carati, vācāya sucaritaṃ carati, manasā sucaritaṃ carati, tassa sutaṃ hoti "mūlagandhe adhivatthā devā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā"ti. Tassa evaṃ hoti: "aho vatāhaṃ kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ uppajjeyya"nti. So vilepanaṃ deti. So kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ upapajjati. Ayaṃ kho bhikkhu, hetu ayaṃ paccayo yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mūlagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahavyataṃ uppajjatīti. 10.1.20. Seyyadāna mūlagandha suttaṃ 457-Sāvatthiyaṃ Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca: ko nu kho bhante, hetu, ko paccayo. Yenamidhekacco kāyassa bhedā parammaraṇā mulagandhe adhivatthānaṃ devānaṃ sahabyataṃ upapajjatīti. Каталог: 2010 2010 -> Giới thiệu chung Kết quả Kinh tế của Việt Nam 2010 -> Học thêm Hóa học 11 axit bazơ muối câu 1 2010 -> CHÍnh phủ CỘng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam 2010 -> Danh mục các loại giấy tờ VỀ tạo lập nhà Ở ĐẤT Ở làm cơ SỞ pháp lý ĐỂ CẤp giấy chứng nhậN 2010 -> Ủy ban nhân dân cộng hòa xã HỘi chủ nghĩa việt nam thành phố CẦn thơ Độc lập Tự do Hạnh phúc 2010 -> BỘ TƯ pháp cộng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam 2010 -> PHÁt triển nông thôN 2010 -> BỘ chính trị ĐẢng cộng sản việt nam 2010 -> CHÍnh phủ CỘng hoà XÃ HỘi chủ nghĩa việt nam tải về 308.35 Kb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|