Vậy, hãy ăn năn đi, bằng chẳng, Ta sẽ đến mau kíp cùng ngươi, lấy thanh gươm ở miệng Ta mà giao chiến cùng chúng nó

Xin Chúa ban phước của Ngài trên Lời Ngài và vùa giúp chúng con giờ này khi chúng con cố...

Thời đại này: Tín lý sai lạc, Sa-tan nói dối, sự thành lập quyền cai trị Giáo hoàng, hôn phối giữa Giáo hội và Nhà nước.

Ngôi sao, Thiên sứ của Hội thánh này, bởi tất cả điều mà Đức Thánh Linh cho phép tôi làm, tôi đã chọn ra Thánh Martin. Sự khải thị đã được ban cho tôi về điều đó, bởi vì việc đọc về những vị Thánh khác trong thời gian đó. Tôi đã chọn ra Thánh Martin bởi vì ông là con người kỉnh kiền, theo quan điểm của tôi, ông còn là một Sứ đồ gấp 10 lần hơn Thánh Patrick.

Thánh Patrick là cháu trai của Thánh Martin, chị của Thánh Martin là mẹ của Thánh Patrick. Dĩ nhiên, đó là cậu của Thánh Patrick.

⁵⁸ Cuộc đời của ông là từ năm 315 đến 399. Đây là lý do tôi chọn ông ưu tiên với những vị Thánh khác của thời đó bởi vì cách ông đã giữ chính mình. Dưới sự hà hơi linh của Đức Chúa Trời, tôi không tin rằng...

Giáo hội Công giáo đã không phong thánh cho ông, họ đã không công nhận ông, đó là một lý do khác tôi đã chọn ông. Tất cả những điều này mà chúng ta đang thấy, điều đó có chức vụ thuộc linh, Hội thánh ban đầu đã bác bỏ. Hội thánh theo những người Ni-cô-la đã bác bỏ điều đó, bởi vì những điều này; Họ Thiêng liêng. Giống như tôi đã vẽ ra ở đây, Hội thánh đang được chắt lọc ra. Tín lý của những người theo Ni-cô-la ở đa số, Hội thánh thật ở thiểu số. Luôn luôn như vậy.

Như tôi đã nói từ đầu, chính Chúa Jêsus đã nói, “Hỡi bầy nhỏ, đừng sợ, chính là ý chỉ tốt lành của Cha các ngươi sẽ ban cho các ngươi Vương Quốc.” Đó là tại sao tôi áp dụng Vương Quốc cho Vương Quốc thuộc linh. Chúng ta có một Vương Quốc thuộc linh, chúng ta thật hạnh phúc về điều đó. Vua ở trong Vương Quốc này. Hãy nhớ, Ngài là Vua của những vị Thánh (những người thánh), Ngài là Đấng dẫn dắt.

⁶¹ Cuộc đời của Thánh Martin là một trong những cuộc đời đầy dẫy phép lạ vĩ đại nhất đầy cho của bất kỳ ai trong các Thời đại Hội thánh. Suốt từ Thánh Phao-lô trở đi, ông là một trong những người Thiêng liêng nhất.

Một trong những phép lạ đầu tiên của ông là... Tôi tin, thuở đầu ông là một binh sĩ. Rồi, một ngày kia, ông đi ngang qua và có người nào đó, người đang nằm, lạnh lẽo, run rẩy, có những người muốn hay không muốn, những người có thể giúp được đó, họ chỉ đi ngang qua người ấy giống như Thầy Tế lễ và những người Lê-vi đã làm trong câu chuyện người Sa-ma-ri Nhơn lành. Nhưng khi Thánh Martin đi qua, nhận ra bổn phận của ông như là một tín đồ Cơ-đốc, ông có một cái áo khoác trên vai, ông dùng gươm xẻ nó ra làm 2 và tặng một nửa cái áo cho người ăn xin, ông lấy một nửa kia. Đêm đó đã bắt đầu sự nghiệp của ông, vì Chúa Jêsus Christ đã xuất hiện với ông trong một khải tượng, bao bọc trong cùng chiếc áo bào đó mà ông đã xẻ ra làm 2, đã làm ứng nghiệm Kinh thánh, “Hễ điều gì các con đã làm cho những anh em này, là các con đã làm cho Ta vậy.”

Được rồi, phép lạ kế tiếp mà tôi chọn giảng về tối nay. Ông đã hoàn toàn phá hủy chủ nghĩa ngoại giáo, và ông kiên quyết chống lại Giáo hội La-mã. Ông đã tuyệt đối bất đồng với tất cả Giám mục của Giáo hội La mã đầu tiên, họ đang trở nên trần tục, đại loại như thế và ông đã chống lại họ. Ông hoàn toàn đối chống đối họ. Đó là phép lạ mà thậm chí ông đã sống trong hầu như mọi lúc.

Một người khác nổi bật đối với tôi là hoàng đế. Ông ta định giết một số người được đầy dẫy Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Dĩ nhiên, ông ta là bàn tay phải của Giám mục Giáo hội La-mã đầu tiên, vào thời đó. Ông thật ra là một Giáo hoàng trước khi ông được gọi là Giáo hoàng. Tên của ông là Damasur. Ông ta xử trảm tất cả những người Cơ-đốc mà ông có thể bắt được. Vợ hoàng đế này là người ngoại giáo, bóng tối bao phủ lòng của bà ta...

Khi Thánh Martin thánh thiện này đến để cầu thay, vợ của ông đặt ông kế bên để người cố gắng cầu thay cho những người Cơ-đốc này không bị tiêu diệt. Dĩ nhiên, cuối cùng vị Thánh đến với ông, cũng chẳng làm được chuyện gì tốt đẹp, bởi vì ông chỉ là con người tay phải cho Giáo hoàng này, dẫu sao, ông ta cũng đã tiêu diệt những người Cơ-đốc đầy dẫy Đức Thánh Linh đó.

⁷¹ Nhưng Thánh Martin muốn cuộc tiếp kiến với ông ta, những nhân viên bảo vệ đã chặn ông lại ở cổng. Ồ, Thánh Martin sấp mặt mình xuống, nằm tại đó, cầu nguyện cho đến lúc Đức Chúa Trời chỉ cho ông đi vào. Khi ông đứng dậy chỗ đó, ông bước đi qua những cánh cửa bị khóa, chúng tự mở ra, ông bước ngay vào.

Đây là lịch sử, đây không phải là người nào đó viết về ông, và đúng là một chút... Nếu viết bất kỳ điều gì, họ sẽ mang định kiến. Nếu là cuộc trò chuyện Hội thánh nào đó, hay ít nhất tôi nói, đặc biệt là Giáo hội theo Giáo hoàng, họ sẽ không đề cập những điều đó. Nhưng xem đấy, lịch sử trích thuật sự thật.

Ông cố trò chuyện với hoàng đế, ông ta cứ quay đầu đi, Đức Chúa Trời khiến cho kẻ ngoại giáo này phải tỏ sự kính trọng đối với đầy tớ Ngài. Vậy là Ngài làm chỗ ngồi ông bốc lửa, làm cháy xém vua hết cả, ông bật khỏi ghế của mình, làm ông ta đứng dậy.

Đó là lịch sử Kinh thánh, “Giáo hội nghị Nicene.” Hoàng đế phải kính trọng đầy tớ của Đức Chúa Trời, Ngài đã buộc ông ta đứng lên. Lửa thậm chí đã làm cháy xém chỗ ngồi của vua, lửa đi qua thân thể của ông, làm cháy xém mặt ghế, ông phải nhảy lên khỏi đó. Đức Chúa Trời có phương cách thực hiện mọi sự, anh em biết đấy. “Đức Chúa Trời có thể khiến cho những hòn đá này sanh ra con cái cho Áp-ra-ham.” Anh em còn nhớ, chính Đức Chúa Trời không thay đổi ấy ngự giữa chúng ta đêm nay. Vẫn cùng một Đức Chúa Trời ấy. Chắc chắn.

⁷⁵ Rồi một chỗ khác mà tôi thích, rồi tôi sẽ dừng lại. Tôi có một số câu chuyện ở đây, nhưng tôi chỉ... Nào, đây là một câu chuyện mà tôi yêu thích. Một ngày kia, một vĩ nhân đang chờ đợi dân sự của ông trong phòng nghiên cứu của mình, ông mang lại Hội thánh được đầy dẫy Đức Thánh Linh tại Tours... Ông đã khiến tất cả những người trong hội chúng của mình đầy dẫy Đức Thánh Linh. Hết thảy xuyên suốt cả quốc gia, các Cơ-đốc nhân đã làm những phép lạ và dấu kỳ.

Đức Chúa Trời Phán với Sứ giả của Ngài, Sứ giả nói với dân sự. Rồi đó là những gì xảy ra. Ngài gìn giữ dân sự và Sứ giả giống nhau trong Đức Chúa Trời. (Anh em hiểu không?) Đức Thánh Linh tuôn chảy qua nhóm của họ.

Vậy rồi vào khoảng lúc đó, Chấp sự này quay trở lại, vào, bảo với ông một cách gay gắt, rằng, “Hội chúng của ông đang đợi ông. Ông đang bắt họ đợi.” Nhưng ông đang cầu nguyện. Tốt hơn là ông cứ ở trong sự cầu nguyện cho đến khi ông cảm thấy được Chúa thúc giục để đi ra ngoài.

Điều đó chỉ xảy ra để tỏ cho thấy: Hãy tặng điều tốt nhất mà bạn có; Hãy dâng đời sống của bạn, hãy dâng thì giờ của bạn, hãy dâng mọi thứ cho Đấng Christ. Thánh Linh không thay đổi sống trong Đấng Christ, sống trong anh em -- Ảnh hưởng của anh em trong láng giềng của mình và trên dân sự mà anh em giao thiệp, sẽ giống Đấng Christ thật nhiều đến nỗi nó sẽ thực hiện điều giống như Đấng Christ đã làm.

Hãy luôn luôn làm điều tốt, bổn phận của anh em đối với Đức Chúa Trời, hãy suy nghĩ đúng, đó là bổn phận của anh em đối với chính mình, anh em phải đi ra đúng đắn. Đúng vậy, anh em phải làm thế.

Tôi muốn anh em lưu ý Ngài đang giới thiệu Chính Ngài lần nữa tối nay bằng Thần Tính. Mỗi Hội thánh là một tình trạng vinh hiển của Ngài: “Đấng có 12 Ngôi sao hay - hay “7 Ngôi sao trong tay Ngài, Ngài có thanh gươm sắc hai lưỡi”, điều gì khác, “Đấng có mắt như ngọn lửa, chân như đồng sáng.” Ngài đang giới thiệu Chính Ngài trở lại Thần Tính của Ngài.

Ồ, Thanh Gươm là Lời. Hê-bơ-rơ chương 4, chúng ta đã đơn cử nó lúc đầu khi chúng ta đi tới Thần Tính đó trong Ngài. Thanh gươm chúng ta tìm thấy trong Hê-bơ-rơ 4:12, đó là, “Lời Đức Chúa Trời sắc hơn gươm hai lưỡi.” Đúng thế không? Đó là Lời của Đức Chúa Trời. Phải không? Xem nào, anh em có... Hiểu được sự thông giải này. Lần theo Lời đó, Tin lành Giăng 1, “Ban đầu có Lời (Con đương trở lại),” đã tạo nên trời và đất. Đúng vậy không? “Lời đã ở cùng Đức Chúa Trời và Lời là Thần Tính. Thần Tính đã trở nên xác thịt, ngự giữa chúng ta.” Đúng thế không? “Lời đã trở nên xác thịt, ngự giữa chúng ta.”

Ngài đang đứng ở đây, Đấng lúc ban đầu, “Hãy nói điều này cho Hội thánh Bẹt-găm. Hãy nói điều này với người, Ta là Lời Đức Chúa Trời.” Ồ, chúng ta nhìn thấy Ngài trong Khải huyền, đến với áo Ngài nhúng trong Huyết, mão triều thiên đội trên đầu Ngài, đang cưỡi một con ngựa trắng, trên đùi của Ngài có viết, “Lời Đức Chúa Trời.” Ồ, tôi thích điều đó. Ngài là Lời, Lời Đức Chúa Trời. Vì vậy, chúng ta nhìn thấy Thần Tính này khi đó vào lúc ban đầu, tự giới thiệu Chính Ngài, Ngài là Lời.

⁹¹ Nếu Ngài là Lời Hằng Sống, thế thì những điều này được viết trong Kinh thánh là một phần của Ngài, rồi nếu anh em có thể nhận điều này ở trong Ngài, là Lời, Lời này đến trong anh em bởi đức tin, làm cho Lời sống động... Ồ, hãy nắm Điều Đó. Lời đi vào trong anh em, nếu Đức Thánh Linh ở trong đó, Lời sống động ngay khi Lời đi vào, mỗi Lời hứa là thật. “Vậy nếu ngươi nói với ngọn núi này, ‘Hãy dời đi’ và đừng nghi ngờ gì trong lòng mình...” Vì điều gì? Anh em là sự phát ngôn Thần Tính. Anh em tin điều đó không? Kinh thánh nói vậy. Hễ điều gì anh em nói sẽ xảy ra nếu không nghi ngờ, nếu anh em có thể lấy tất cả những thứ của trần gian nuôi dưỡng ra khỏi anh em, để cho Đức Thánh Linh tạo nên anh em là con trai, con gái trọn vẹn của Đức Chúa Trời (Không thế gian, không sự định tội, không nghi ngờ) Thế thì nó là gì? Không phải là anh em nữa, đó là Đức Chúa Trời ở trong anh em. Rồi anh em nắm lấy Lời Ngài, Lời là Lời hứa, nói, “Thưa Cha, đó là Lời hứa của Ngài.” “Sa-tan...” Điều gì đó phải dời chuyển. Đấy, anh em hiểu không?

⁹² Anh em không thể làm điều đó cho đến khi Đức Chúa Trời khải thị cho anh em đó sẽ là trường hợp nào. Rồi khi anh em biết trường hợp đó sẽ là gì, lúc ấy anh em có thể nói, giống như Chúa Jêsus... Ngài là Lời. Đúng thế không? Chúa Jêsus, Con Người, Đền tạm, Phán, “Ta không làm điều gì nếu Đức Chúa Cha không tỏ cho Ta trước.”

Vậy đó không phải là Lời cho đến lúc Lời được bày tỏ cho anh em. Anh em hiểu được chưa? Thảo nào nhiều người bảo, “Những ngày của những phép lạ đã qua rồi,” Lời không được bày tỏ cho họ. Không ngạc nhiên khi họ không thể tin vào Đức Thánh Linh. Lời không được bày tỏ cho họ. Thảo nào họ không thể nhìn thấy sự khải thị của phép báp-têm trong Danh Chúa Jêsus Christ, Lời chưa được khải thị cho, tuy nhiên, họ không có một câu Kinh thánh để đi đến, không có chỗ người nào đã từng được báp-têm theo cách nào khác.

Ồ, chà. Đó là nơi tên chúng ta được ghi vào Sách Sự Sống của Chiên Con từ khi sáng thế. Há điều đó chẳng tốt đẹp sao? Làm thế nào chúng ta có thể nghi ngờ được?

Đừng đi ra đây và nói, “Vinh quang thuộc về Đức Chúa Trời. Ha-lê-lu-gia! Ngợi khen Đức Chúa Trời. Anh em có thấy những gì tôi có thể làm không? Vinh quang thuộc về Chúa.” Tuy nhiên anh em chưa có điều đó. Đó không phải là cách Ngài thực hiện, không: Ưỡn ngực mình ra nói, “Thấy những gì tôi là được không? Vâng, thưa quí vị. Tôi là Con.” Không. Ngài không bao giờ nhận lời ngợi khen về bất kỳ điều gì. Ngài trao nó cho Đức Chúa Trời. Ngài đã bước đi một cách khiêm nhường và êm dịu với một không khí như vậy chung quanh Ngài đến nỗi dân sự yêu mến bao quanh Ngài. Những kẻ thù của Ngài... Ngài yêu họ đủ đến nỗi thậm chí Ngài cầu nguyện cho họ một cách thường xuyên luôn. Đó Tấm Gương cho anh em, Tấm Gương của tôi, hãy làm cho những người khác như Ngài đã làm cho chúng ta.

Xem đó, họ đang sống tại chỗ Sa-tan ngồi, vậy mà họ vẫn giữ Danh Jêsus. Đúng không? “Không chối Đạo (Lời) Ta...” Ngài đã ban cho họ loại đức tin gì? Đức tin Ngũ Tuần, lúc ban đầu. Họ đã có đức tin của những người theo Ni-cô-la ở đó, một tổ chức Giáo hội, giống như vậy, họ đang xây dựng nên, một Giáo hội đi vào sự tồn tại dưới tổ chức, nhưng Ngài Phán, “Các ngươi hãy tránh khỏi điều đó, các ngươi ghét nó, Ta cũng vậy. Các ngươi đã không chối Danh Ta, các ngươi đã không đi theo những nhóm giáo phái cũ kỹ, nhỏ bé của họ và các thứ, các ngươi đã ở lại ngay thẳng trong Danh Ta. Các ngươi vẫn có đức tin của Ta giống như thuở ban đầu.” Ồ, tôi thích điều đó.

Trong những năm đầu tiên, hay ngay trước khi điều này xảy ra (một vài năm), chỗ ngồi của Sa-tan đã được xây lớn. Tôi nghĩ anh em sẽ gọi nó là một Thầy Tế lễ -- Nhà vua - tiền thân của những người Canh-đê (a pre-king-priest of the Chaldeans). Hệ thống giáo phẩm của Ba-by-lôn đã thay đổi ngôi của mình khi những người Ba-Tư đuổi theo ông, ông đã rời Ba-by-lôn. Tên của ông là A-t-t-a-l-u-s, vị Vua -- Thầy Tế lễ vĩ đại của Ba-by-lôn. Khi những người Ba-tư đi vào chiếm lấy Ba-by-lôn, đuổi những người Canh-đê ra, Attalus, vị vua - Thầy Tế lễ của họ, đã chạy trốn và lập ngôi của mình tại Bẹt-găm. “Ngôi của Sa-tan là nơi ngươi đang ở.” Anh em hiểu chưa?

Tôi nghĩ, “Ồ, chỗ đó có thể là đâu, một điều nào đó, ngôi của Sa-tan?” Rồi tôi tìm thấy rằng, vua vĩ đại này, sau khi ông đã chạy trốn khỏi những người Ba-tư chinh phục, đã chiếm lĩnh (theo khải tượng của Đa-ni-ên) ông đã đến thành phố Bẹt-găm này, tại La-mã, ông đã lập tổng hành dinh của ông tại đó. Sa-tan đã thay đổi tổng hành dinh của nó từ Ba-by-lôn đến Bẹt-găm, nơi mà (tương lai) nó sẽ khởi đầu một Ba-by-lôn mới. Ồ. Anh em nắm được các bối cảnh nơi chúng ta đang ở. Được rồi.

Tại đó, ông đã hành quyết vì đạo người anh em tuyệt vời này, An-ti-ba đã tử đạo ở đó.

¹⁰⁵ Rồi nó thay đổi kỹ xảo của nó... Đầu tiên nó là kẻ ngược đãi những người Cơ-đốc. Ồ, nó căm ghét đạo Cơ-đốc làm sao. Chính nó là Thầy Tế lễ -- Nhà vua, về bản chất là ngoại giáo, dĩ nhiên, lúc đó, nó đã thay đổi thái độ của nó và củng cố với Constantine.

Constantine luôn luôn được xem (bởi Giáo hoàng ngày nay) là nguồn gốc của Tước Hiệp Sĩ Kha Luân Bố, người đã tuyên lời thề huyết đó. Nhưng Constantine (tôi nói điều này với sự tôn kính) theo cách đọc của tôi về nó từ lịch sử, đã chưa bao giờ trở lại đạo.

Tuy ông là một chính trị gia, khi làm hoàng đế La-mã vào lúc đó, ông và Thầy Tế lễ ngoại giáo này đã cùng nhau củng cố và đem vào Hội thánh hâm hẩm được gọi là người theo Ni-cô-la lúc đó (Cơ-đốc giáo, đang dựa vào chức Thầy Tế lễ) được người ta ưa muốn trong Hội thánh. Chúng ta đã có những bài nghiên cứu tương lai về Hội thánh Ê-phê-sô, vân vân, về Si-miệc-nơ, những người theo Ni-cô-la đó...

Họ đang đi xa khỏi Hội thánh được đầy dẫy Đức Thánh Linh, được Đức Thánh Linh dẫn dắt. Người ta đã để họ đi ra trong thiểu số và gọi họ là những kẻ dị giáo bởi vì họ không chịu đồng ý với người ta để có những hệ phái lớn này.

Nhưng Hội thánh muốn được ở lại tự do dưới quyền thực thi công lý, trong quyền phép của Thánh Linh như Đấng Christ đã Hứa với họ rằng Ngài sẽ ở cùng với họ và đó là Vua, Vua của họ.

¹¹⁰ Hội thánh chân thật đã không bao giờ thay đổi thái độ của mình, không phải bị cai trị bởi một ban bệ nào đó. Tôi không biết anh em gọi họ là gì bây giờ. Họ là những Hồng y Giáo chủ, Giám mục, Giáo hoàng, những người không thể sai lầm. Chúng ta tin có một Đấng không thể sai lầm. Ngài là Vua của chúng ta. Ngài là Chúa Jêsus Christ ở với chúng ta bây giờ trong hình dạng của Đức Thánh Linh: Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, đang sống ở giữa vòng chúng ta, đang dẫn dắt chúng ta, chỉ đường cho chúng ta vào trong dòng nước của Sự Sống, bày tỏ Chính Ngài được biết, tỏ cho thấy, giống như Ngài đã làm giữa vòng những vị Thánh và những người tuận đạo ban đầu, rằng Ngài là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của sự sáng tạo, chữa lành những người đau ốm, làm cho người chết sống lại, tỏ cho thấy những khải tượng, đuổi ma quỷ ra.

¹¹¹ Không một lần nào tôi từng có thể lượm lặt được một điều, về tất cả những Giám mục của Giáo hội theo đảng Ni-cô-lai, đã hình thành tầng lớp chóp bu của La-mã, Giáo hoàng... Không một lần nào trong lịch sử chúng ta có được một hồ sơ lưu trữ của bất kỳ trong những Giám mục đó, từng khiến cho những kẻ chết sống lại hay bất kỳ điều gì giống như thế, bởi vì Đấng Christ, Sự Sống Lại, không ở trong tấm lòng họ. Họ đã củng cố và đi lạc khỏi vì một hệ phái, đã bán đứng quyền trưởng nam của họ. Nhưng Hội thánh của Đức Chúa Trời hằng sống có quyền phép của Đấng Christ. Giáo hội khác có những người trọng vọng trong đó nhưng Hội thánh chân thật ở lại với Đức Thánh Linh. Anh em hiểu không? Được rồi.

¹¹² Như vậy, Constantine, thống nhất đế chế của ông lại với nhau, đây là những gì ông đã làm. Ông ta đã lấy những người theo đảng Ni-cô-la đó, đã đi đến với họ (là một hình thức của Cơ-đốc giáo). Anh em hiểu điều đó rõ ràng không? Họ là những người Cơ-đốc, cái gọi là xưng những người Cơ-đốc mà không có Đức Thánh Linh. Ồ, tôi ao ước điều đó thấm sâu vào để anh em sẽ không bao giờ để nó đi khỏi. Đó là những người Cơ-đốc, những người Cơ-đốc theo hệ phái không có Đức Thánh Linh. Họ là những người Cơ-đốc trên danh nghĩa, bởi sự hợp lại cùng nhau, họ nhận tiệc thánh, họ giữ gìn các nghi thức, nhưng đã khước từ vai trò lãnh đạo của Đức Thánh Linh. Họ không có những dấu kỳ phép lạ ở giữa vòng họ, họ tuyên bố những điều đó là ở trong quá khứ, rằng họ phải thiết lập một Giáo hội để sự cai trị. Chúng ta sẽ đi vào đó trong một phút. Loại cai trị gì.

¹¹³ Vậy lúc đó, Hội thánh có Đức Thánh Linh phải giữ chính mình tránh xa khỏi những điều như thế. Nhưng ở Bẹt-găm, tất cả điều đó được nói cho Thiên sứ của Hội thánh Bẹt-găm. Xem nào, vì đó là trách nhiệm của người để làm điều này lúc bấy giờ.

Nhưng Constantine không quan tâm đến Cơ-đốc giáo; Ông ta muốn mang đến những tổ tiên ngoại giáo của mình, Giáo hội ngoại giáo của ông ta... Lao-đi-xê đã cắm rễ hay đảng Ni-cô-la đã cắm rễ, ăn vào đất La-mã và đã tạo nên một sự phô trương vĩ đại, nhiều trong dân chúng là những người tin đạo Cơ-đốc (gọi là), theo nghi thức... Hội thánh chân thật ở trong thiểu số, đã và luôn luôn như vậy. Tôi sẽ đợi một phút, để cho điều đó thật thấm sâu. Anh em hiểu không?

Hãy nhớ, Hội thánh chân thật đã và đang luôn luôn là một nhóm nhỏ bị xô đẩy ra khỏi những Nhà hội hay Giáo hội [con người] khác. Hội thánh chân thật chưa bao giờ được tổ chức bởi vì nó không phải là chủ nghĩa tổ chức, nó là Thân Thể huyền nhiệm của Chúa Jêsus Christ đang sống trên đất, Đức Thánh Linh đang vận hành trong những thuộc viên này. Như vậy, anh em không thể tổ chức Đấng Christ, anh em không thể làm điều đó. Tôi muốn anh em nắm giữ điều đó về Thời đại Lao-đi-xê lúc bấy giờ. Hãy nhớ và giữ nó bởi vì mỗi Lời tôi giảng đều là trên cuộn băng này.

¹¹⁶ Giờ đây hãy ghi nhớ, gìn giữ điều đó ở trong tâm trí: Hội thánh chân thật của Đức Chúa Trời đã chưa bao giờ được tổ chức. Giáo hội Công giáo là tổ chức đầu tiên đã từng được biết trên thế giới, chưa bao giờ trước đó đã từng có một tổ chức và đó là Giáo hội mẹ như những người Công giáo bảo nó là. Nó là Giáo hội mẹ, mẹ của những Giáo hội tổ chức. Kinh thánh nói nó là, như vậy anh em không thể cãi điều đó. Khi họ nói đó là Giáo hội mẹ, thì nó là Giáo hội mẹ. Nó đã được mô tả trong Khải huyền 17. Chúng ta sắp đến với nó ngay. Được rồi.

¹¹⁷ Như vậy, Constantine, với điều này ghi trong trí của mình để làm mạnh thêm đế chế của ông (Giống như La-mã đã luôn luôn làm, nắm giữ chìa khóa đối với thế giới), ông ta phải mang những ý tưởng ngoại giáo của mình và lấy những ý tưởng Cơ-đốc, cách nào đó củng cố chúng với nhau, hàn gắn những điều này vào nhau và tạo nên chính ông ta một đế chế vô tiền khoáng hậu. Điều đó sẽ làm cho ông ta thành kẻ cai trị vĩ đại nhất trên thế giới: Constantine.

Còn về sự trở lại đạo, ông ta là một chính trị gia nhưng không phải là một vị Thánh của Đức Chúa Trời, bởi vì một vài người trong họ cố để tôn ông. Ông không phải. Chưa hề có một điều nào ông đã từng làm thậm chí nghe có vẻ giống Cơ-đốc giáo đối với tôi. Như vậy, trên một trong những Giáo hội theo Ni-cô-la, ông đã đặt một cây thập tự, còn về bất kỳ điều gì khác mà ông đã từng làm, trông giống Cơ-đốc giáo, tôi chưa bao giờ thấy; Trừ phi ông ta, trong đêm đó, đã vẽ trên những tấm khiên của ông ngay ở đó bởi vì ông đã có một cơn mơ, những người Cơ-đốc cầu nguyện cho ông rằng ông sẽ thắng trận chiến.

Sau đó, nó sẽ làm mạnh thêm đế chế của ông. Rồi để làm điều này, ông đã mang vào những nghi lễ ngoại giáo trong Giáo hội Cơ-đốc giáo theo Ni-cô-la. Tôi sẽ gọi đó là Giáo hội Giáo phái theo nghi thức đó đang hình thành. Ông ta đã mang những lễ nghi ngoại giáo vào Giáo hội Ni-cô-la này, và đó là sự sinh ra của đạo Công giáo.

¹²⁰ Người anh em, tôi đang trích thuật lịch sử. Tôi có hàng ngàn những người bạn Công giáo, họ cũng là những người bạn như những người Tân giáo (Protestant). Nhưng những người Tân giáo (Protestant) không thể hô lên, cứ đợi cho đến đêm nay trôi qua. Anh em sẽ thấy họ làm chính điều giống vậy. Cái nồi không thể gọi cái ấm dính mỡ. Bởi vì nó cũng chỉ giống như vậy mà thôi. Cũng cùng một linh ở ngay giữa vòng họ. Rồi anh em sẽ hiểu được tại sao tôi luôn luôn lên án điều đó. Bởi vì nó sai trật. Chính Thánh Linh ở trong tôi... Tôi cố gắng, điều gì đó ở trong tôi kêu gào lên, tôi thật không thể giữ được sự an bình về nó, luôn luôn có, bởi vì...

¹²¹ Những vĩ nhân, những lãnh tụ tôn giáo vĩ đại đã bảo tôi, “Anh sẽ hủy diệt chức vụ của mình. Anh Branham à, anh đang làm các thứ, không phải là việc của anh. Đức Chúa Trời kêu gọi anh để cầu nguyện cho những người đau ốm.”

Đức Chúa Trời kêu gọi tôi để làm nhiều hơn là cầu nguyện cho những người đau. Những người đau chỉ là một điều mà tôi có thể nắm bắt được sự chú ý của dân sự. Chỉ thế thôi. Sự đau ốm, cầu nguyện cho những người đau chỉ là một điều nhỏ. Sứ điệp là những gì mà chúng ta đang nói về. Những điều đó đang quay trở lại, đau ốm, một người đau ốm, một người có thể được chữa lành và chết trở lại. Nhưng một người sinh bởi Thánh Linh Đức Chúa Trời có Sự sống Đời đời. Như vậy, Đức Chúa Trời không đi vòng quanh chữa lành những người đau ốm giống như thế. Ân tứ đó ở ngay trong Hội thánh cho thân thể địa phương, một vài thân thể khác, rồi thân thể khác, rồi thân thể khác. Những ân tứ đi qua Hội thánh. Nhưng nó còn hơn thế nữa, và tôi hy vọng anh em nắm bắt được nó. Được rồi.

Ồ, tôi ao ước ngay bây giờ mình có điều đó, một mẩu giấy mà ai đó đã đặt ở đây đêm nọ. Tôi định mang nó đi, rồi lại quên, có quá nhiều thứ đang nằm khắp nơi trong căn phòng ở đó. Họ đang làm cùng chính một điều như vậy, anh em đã khởi đầu nó khi bầu ra con người vừa rồi. Bây giờ, họ đang làm việc để thậm chí tìm ra một quyển Kinh thánh không làm tổn thương Công giáo, không làm tổn thương người Do-thái hay Tin lành (Protestant). Họ đang làm chúng trở thành một quyển Kinh thánh sẽ thích hợp cả mọi sự. Anh em há không thấy được sự quỷ quyệt của một Constantine khác hay sao? Lịch sử chỉ đang lặp lại chính nó, anh em xem đó. Tôi đã có... Đêm nọ, anh em đã nghe tôi đọc nó, có phải không? Tôi để nó nằm ở nhà, họ đang nghiên cứu nó một thời gian lâu rồi.

Giống như tôi đã nói, “Nước này nói, ‘Ồ, nếu ông Kennedy được bầu lên, những người Công giáo sẽ tiếp quản,’” Tiếp quản ư? Họ đã làm điều đó cách đây lâu rồi mà anh em chẳng biết gì về nó cả. Ai trả lương cho những Giáo sư của họ? Họ nhận những điều này để đi đến các trường học, giảng dạy giáo lý Công giáo ngay trong trường học như thế nào? Anh em là những người đóng thuế, trả lương cho họ. Ồ, ở ngay dưới mũi anh em, giống như thế. Ồ, ông ta đã làm việc hay làm sao. Kinh thánh nói rằng ông ta sẽ chiếm lấy nó bởi những lời tâng bốc, và ông ta quả đã làm được. Đúng vậy. Xem đó, trả tiền thuế chẳng cho cái gì cả. Như vậy, ồ, có thật nhiều điều có thể được nói ở đây. Tôi sẽ phải cắt bớt hàng bán trả tiền ngay và quay lại lần nữa để chọn ra.

Đó là lịch sử, người nào đó không có lưỡi rìu để nghiền nát, họ chỉ đang trích thuật những gì đã xảy ra. Nhưng ông ta đã làm điều đó, đã thống nhất Giáo hội lại với nhau bởi tổ chức những cuộc giải trí trần tục, để mang Giáo hội Ni-cô-la lại với nhau. Vậy thì, hãy nhớ, ông ta không thể chạm đến được Hội thánh tái sinh đó, không, thưa quí vị, không được với bất kỳ ai trong họ. Nhưng Hội thánh trang trọng theo Ni-cô-la sa ngã vì nó.

Chưa bao giờ chương trình của Đức Chúa Trời là tổ chức những buổi ăn xúp khuya, những buổi khiêu vũ trong những tầng hầm, tất cả những thứ đó đang diễn ra để trả lương cho Mục sư và các thứ. Nếu dân sự chỉ được dạy cho để trả những phần mười của họ, vậy tất cả chỉ là thế. Đó là chương trình của Đức Chúa Trời. Song Đức Chúa Trời có một chương trình, con người lại muốn làm nên chương trình riêng của mình, lai tạp chương trình của Đức Chúa Trời. Được rồi.

Những Giáo hoàng, Hồng y Giáo chủ, họ đang nghiên cứu những quyển Kinh thánh để mang người ta lại với nhau. Tổng Giám mục Anh quốc, Tổng Giám mục Canterbury, tôi đã gặp ông ta, đã bắt tay ông ta, trò chuyện với ông ta, chính tôi, khi tôi có mặt tại Anh quốc, xà cạp quấn thẳng gần lên hông của ông ta, ồ, hầu như là một kiểu người ăn mặc thật vui. Nhưng ông ta đã đi thăm viếng Giáo hoàng, lần đầu tiên họ thăm viếng nhau trong hàng trăm năm. Đó là gì? Chúng ta đang ở trong thì giờ cuối cùng.

Thậm chí vào cuối Thời đại Cơ-đốc, Giu-đe, trước sách Khải huyền đã được viết, Thánh Giu-đe được cho là người em của Chúa Jêsus, bảo, “Tôi khuyên anh em thiết tha vì đạo mà tranh chiến, là đạo đã truyền cho các Thánh đồ một lần.” Rồi họ đã bắt đầu đi chệch khỏi điều đó sau cái chết của Chúa Jêsus. Đêm nay nó càng đi xa bao nhiêu?

Anh em có lưu ý trong Giáo hội Công giáo hôm nay không? Anh em không thể đọc quyển Kinh thánh đó, đó là không phải dành cho anh em thông giải nó. Đó là Giám mục. Thấy nó đến từ đâu không? Nào, anh em có thể thấy những gì những người theo đảng Ni-cô-la thực sự ngày trước, trước khi nó kêu quạc quạc, bò đi. Nó đã được sinh ra ngay ở đó. Thật vậy. Đó là một hình thức của Cơ-đốc giáo: Vẫn còn xảy ra.

Sau đó những tín hữu Tân giáo phân loại ngay sau đó. Trong Kinh thánh, sách Khải huyền 17, có nói về người mẹ và những người con gái. Ý Chúa, chúng ta sẽ đi đến đó sau một lát. Bây giờ, anh em lưu ý này nay cũng vậy. Họ đã tiếp quản. Constantine đã sử dụng chiến lược của Ba-la-am.

¹⁴⁰ Bây giờ, tôi muốn anh em lắng nghe thật kỹ như có thể được. Ngài đã Phán ở đây trong Kinh thánh, “Hãy giữ chặt niềm tin [tín ngưỡng] của Ta.”