PHÁp cú kinh (dhammapada) Pali Anh Việt
TỪ VỰNG VÀ THÀNH NGỮ ANH-VIỆT
tải về 1.35 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- Phẩm VIII
- TỪ VỰNG VÀ THÀNH NGỮ ANH-VIỆT
- Phẩm IX
- Phẩm X
TỪ VỰNG VÀ THÀNH NGỮ ANH-VIỆT(a): adjective; (adv): adverb; (conj): conjunction; (n): noun; (prep): preposition; (v): verb
Journey (n) : Cuộc hành trình. Sorrowless (a) : Hết ưu sầu. Tie (n) : Sự ràng buộc. Fever (n) : Cơn sốt, sự xúc động.
Abode (n) : Nơi ở, chỗ lưu trú. Attach (v) : Dính mắc, ràng buộc. Swan (n) : Thiên nga, ngỗng trời. Verse - Kệ 92 Accumulation (n) : Sự tích lũy, nghiệp tích lũy. Reflect over (v) : Quán tưởng. Deliverance (n) : Sự giải thoát. Void (n) : Khoảng không, sự trống rỗng. Singless (a) : : Không ký hiệu, không biểu hiện, vô tướng. Course (n) : Chiều hướng, đường hướng. Trace (v) : Tìm ra dấu vết.
Steed (n) : Chiến mã. Charioteer (n) : Người đánh xe ngựa, xà ích. Pride (n) : Sự kiêu mạn, sự ngã mạn. Steadfast (a) : Kiên định, vững chắc. Hold dear (v) : Kính phục. Verse - Kệ 95 Balanced (a) : Thản nhiên, được thăng bằng. Well-disciplined (a) : Chuyên trì giới luật, có giới hạnh tốt. Resent (v) : Phẩn uất, oán hận. To be comparable to (a) : Có thể so sánh với. Indakhila : Trụ trời Ðế Thích. Unsullied (a) : Không dơ bẩn. Mud (n) : Bùn. Wandering (n) : Sự lang thang, luân hồi. Arise (v) : Phát sinh, hiện khởi.
Perfectly peaceful : An tịnh hoàn toàn. Equipoised (a) : Ðược thăng bằng, định tĩnh.
The Uncreate (n) : Vô sanh, vô tác. Cut off : Cắt dứt. Link (n) : Mối liên lạc, chỗ liên kết. Put an end to : Kết thúc, thủ tiêu. Occasion (n) : Cơ hội, cơ duyên. Vomit (v) : Nôn ra, mửa ra.
Dwell (v) : Trú ngụ, ở tại. Spot (n) : Chỗ, nơi. Arahant : A La Hán. Verse - Kệ 99 Worldling (n) : Người trần tục, phàm phu. Passionless (a) : Vô dục, ly tham. Seek (v) : Tìm kiếm. --- o0o --- Phẩm VIIISAHASSA VAGGA - THOUSANDS - PHẨM MUÔN NGÀN Sahassamapi ce vaacaa anatthapadasa.mhitaa Eka.m atthapada.m seyyo ya.m sutvaa upasammati. -- 100 Better than a thousand utterances, comprising useless words, is one single beneficial word, by hearing which one is pacified. -- 100 100. Chỉ một lời lợi ích, Nghe xong tâm bình an, Hơn tụng cả muôn ngàn, Lời lời đều vô dụng. Sahassamapi ce gaathaa anatthapadasa.mhitaa Eka.m gaathaapada.m seyyo ya.m sutvaa upasammati. -- 101 Better than a thousand verses, comprising useless words, is one beneficial single line, by hearing which one is pacified. -- 101 101. Chỉ một câu hữu ích, Nghe xong tâm bình an, Hơn tụng cả muôn ngàn, Những lời kệ vô dụng. Yo ce gaathaasata.m bhaase anatthapadasa.mhita.m Eka.m dhammapada.m seyyo ya.m sutvaa upasammati. -- 102 Should one recite a hundred verses, comprising useless words, better is one single word of the Dhamma, by hearing which one is pacified. -- 102 102. Chỉ một lời chánh pháp, Nghe xong tâm bình an, Hơn tụng cả muôn ngàn, Những lời kệ vô dụng. Yo sahassa.m sahassena sa'ngaame maanuse jine Eka~nca jeyya attaana.m sa ve sa'ngaamaj-uttamo. -- 103 Though one should conquer a men in battlefield, yet he, indeed, is the noblest victor who has conquered himself. -- 103
Thắng ngàn ngàn quân địch, Không bằng tự thắng mình, Chiến công ấy -kỳ tích! Attaa have jita.m seyyo yaa caaya.m itaraa pajaa Attadantassa posassa nicca.m sa~n~natacaarino. -- 104 Self-conquest is, indeed, far greater than the conquest of all other folk. -- 104 104. Tự thắng mình vẻ vang, Hơn chinh phục kẻ khác, Người điều phục được mình, Thường tự chế an lạc. Neva devo na gandhabbo na maaro saha brahmunaa Jita.m apajita.m kayiraa tathaaruupassa jantuno. -- 105 Neither a god nor a Ghandabba, nor Maara together with Brahmaa, can win back the victory of such a person who is self-subdued and ever lives in restraint. -- 105
Ma vương, hay Phạm thiên, Không thể chinh phục nổi, Người điều phục tự nhiên. Maase maase sahassena yo yajetha sata.m sama.m Eka~nca bhaavitattaana.m muhuttamapi puujaye Saa yeva puujanaa seyyo ya~nce vassasata.m huta.m. -- 106
one should make an offering for a hundred years, yet, if, only for a moment, one should honour (a Saint) who has perfected himself - that honour is, indeed, better than a century of sacrifice. -- 106 106. Tháng tháng cúng ngàn vàng, Tế tự cả trăm năm, Không bằng trong giây lát, Kính lễ bậc thánh tăng, Kính lễ vậy hơn rằng, Tế tự hàng thế kỷ. Yo ca vassasata.m jantu aggi.m paricare vane Eka~nca bhaavitattaana.m muhuttamapi puujaye Saa yeva puujanaa seyyo ya~nce vassasata.m huta.m. -- 107
a man should tend the (sacred) fire in the forest, yet, if, only for a moment, he should honour (a Saint) who has perfected himself - that honour is, indeed, better than a century of fire-sacrifice. -- 107
Thờ lửa tại rừng xanh, Không bằng trong giây lát, Kính lễ bậc thánh tăng, Kính lễ vậy hơn rằng, Bái lửa hằng thế kỷ. Ya.m ki~nci yi.t.tha.m va huta.m va loke Sa.mvacchara.m yajetha pu~n~napekkho Sabbam-pi ta.m na catubhaagameti Abhivaadanaa ujjugatesu seyyo. -- 108 In this world whatever gift or alms a person seeking merit should offer for a year, all that is not worth a single quarter of the reverence towards the Upright which is excellent. -- 108 108. Cầu phước suốt cả năm, Cúng dường hoặc bố thí, Không bằng một phần tư, Kính lễ bậc chánh trí. Abhivaadanasiilissa nicca.m vaddhaapacaayino Cattaaro dhammaa va.d.dhanti aayu va.n.no sukha.m bala.m. -- 109 For one who is in the habit of constantly honouring and respecting the elders, four blessings increase - age, beauty, bliss, and strength. -- 109 109. Thường tôn trọng kính lễ, Bậc trưởng lão cao minh, Bốn phước lành tăng trưởng, Thọ-vui-khỏe-đẹp xinh. Yo ca vassasata.m jiive dussiilo asamaahito Ekaaha.m jiivita.m seyyo siilavantassa jhaayino. -- 110 Though one should live a hundred years, immoral and uncontrolled, yet better, indeed, is a single day's life of one who is moral and meditative. -- 110 110. Dù sống đến trăm năm, Phá giới, không an tịnh, Chẳng bằng sống một ngày, Trì giới, tu thiền định. Yo ca vassasata.m jiive duppa~n~no asamaahito Ekaaha.m jiivita.m seyyo pa~n~navantassa jhaayino. -- 111 Though one should live a hundred years without wisdom and control, yet better, indeed, is a single day's life of one who is wise and meditative. -- 111 111. Dù sống đến trăm năm, Không trí tuệ, an tịnh, Chẳng bằng sống một ngày, Có trí tuệ, thiền định. Yo ce vassasata.m jiive kusiito hiinaviiriyo Ekaaha.m jiivita.m seyyo viriyamaarabhato da.lha.m. -- 112 Though one should live a hundred years idle and inactive, yet better, indeed, is a single day's life of one who makes an intense effort. -- 112 112. Dù sống đến trăm năm, Lười biếng không tinh tấn, Chẳng bằng sống một ngày, Nỗ lực tu tinh tấn. Yo ce vassasata.m jiive apassa.m udayavyaya.m Ekaaha.m jiivita.m seyyo passato udayavyaya.m. -- 113 Though one should live a hundred years without comprehending how all things rise and pass away, yet better, indeed, is a single day's life of one who comprehends how all things rise and pass away. -- 113 113. Dù sống đến trăm năm, Không thấy pháp sanh diệt, Chẳng bằng sống một ngày, Thấy được pháp sanh diệt. Yo ce vassasata.m jiive apassa.m amata.m pada.m Ekaaha.m jiivita.m seyyo passato amata.m pada.m. -- 114 Though one should live a hundred years without seeing the Deathless State, yet better, indeed, is a single day's life of one who sees the Deathless State. -- 114 114. Dù sống đến trăm năm, Không thấy pháp bất diệt, Chẳng bằng sống một ngày, Thấy được pháp bất diệt. Yo ce vassasata.m jiive apassa.m dhammamuttama.m Ekaaha.m jiivita.m seyyo passato dhammamuttama.m. -- 115 Though one should live a hundred years not seeing the Truth Sublime, yet better, indeed, is a single day's life of one who sees the Truth Sublime. -- 115 115. Dù sống đến trăm năm, Không thấy pháp tối thượng, Chẳng bằng sống một ngày, Thấy được pháp tối thượng. ---o0o---
(a): adjective; (adv): adverb; (conj): conjunction; (n): noun; (prep): preposition; (v): verb
Beneficial (a) : Có ích, có lợi. To be pacified : Ðược bình an.
Line (n) : Dòng , hàng. Verse - Kệ 102 Recite (v) : Ngâm (thơ), tụng (kinh). Verse - Kệ 103 Conquer (v) : Chinh phục, chế ngự. Battlefield (n) : Chiến trường. Yet (conj.) : Tuy nhiên. Victor (n) : Người chiến thắng. Verse - Kệ 104 Sef-conquest (n) : Tự hàng phục, tự chinh phục. Folk (n) : Người ta, quần chúng. Verse - Kệ 105 God : Thiên thần. Gandhabba : Càn thát bà. Brahma : Phạm thiên. Self-subdued : Tự điều phục. Verse - Kệ 106 Offering (n) : Lễ vật, đồ cúng. Honour (v) : Kính lễ. Sacrifice (n) : Sự dâng cúng.
Sacred (a) : Thần thánh, thiêng liêng. Verse - Kệ 108 Gift (n) : Tặng phẩm. Alms (n) : Của bố thí. Merit (n) : Công đức, công quả, công trạng. The Upright (n) : Bậc chánh trực, chánh trí. Reverence (n) : Sự tôn kính.
Blessing (n) : Phúc đức, sự may mắn. Verse - Kệ 110 Immoral (a) : Trái đạo đức, trái luân lý, phá giới. Uncontrolled (a) : Không kềm chế được, không thanh tịnh. Verse - Kệ 112 Idle (a) : Lười biếng. Inactive (a) : Không tích cực, không tinh tấn. Intense (a) : Nồng nhiệt, sôi nổi.
Pass away (v) : Chết, mất đi. Verse - Kệ 114 Deathless state : Pháp bất diệt. Verse - Kệ 115 Truth sublime : Pháp tối thượng. --- o0o --- Phẩm IXPAAPA VAGGA - EVIL - PHẨM ÁC HẠNH Abhitvaretha kalyaa.ne paapaa citta.m nivaaraye Dandha.m hi karoto pu~n~na.m paapasmi.m ramatii mano. -- 116 Make haste in doing good; check your mind from evil; for the mind of him who is slow in doing meritorious actions delights in evil. -- 116
Ðừng để tâm ác sanh, Ai chậm làm việc thiện, Ác nghiệp sẽ lộng hành. Paapa.m ce puriso kayiraa na ta.m kayiraa punappuna.m Na tamhi chanda.m kayiraatha dukkho paapassa uccayo. -- 117 Should a person commit evil, he should not do it again and again; he should not find pleasure therein: painful is the accumulation of evil. -- 117 117. Ðã phạm phải điều ác, Chớ tiếp tục phạm hoài, Ðừng ham làm việc ác, Tích ác, khổ dằng dai. Pu~n~na.m ce puriso kayiraa kayiraath-eta.m punappuna.m Tamhi chanda.m kayiraatha sukho pu~n~nassa uccayo. -- 118 Should a person perform a meritorious action, he should do it again and again; he should find pleasure therein: blissful is the accumulation of merit. -- 118 118. Ðã làm được việc thiện, Nên tiếp tục làm thêm, Hãy vui làm việc thiện, Tích thiện, sống êm đềm. Paapo-pi passati bhadra.m yaava paapa.m na paccati Yadaa ca paccati paapa.m atha paapo paapaani passati -- 119 Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results. -- 119 119. Kẻ ác lại gặp may, Khi ác chưa thật chín, Một khi trái ác chín, Kẻ ác gặp ác ngay. Bhadro-pi passati paapa.m yaava bhadra.m na paccati Yadaa ca paccati bhadra.m atha bhadro bhadraani passati. -- 120 Even a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit, then the good one sees the good results. -- 120 120. Người thiện lại gặp ác, Khi thiện chưa chín muồi, Khi trái thiện chín muồi, Người thiện lại gặp phúc. Maavama~n~netha paapassa na ma.m ta.m aagamissati Udabindunipaatena udakumbho-pi puurati Puurati baalo paapassa thokathokam-pi aacina.m. -- 121
saying, "It will not come nigh unto me"; by the falling of drops even a water-jar is filled; likewise the fool, gathering little by little, fills himself with evil. -- 121
Cho rằng "chưa đến ta". Như nước nhỏ từng giọt, Từ từ bình tràn ra, Kẻ ngu đầy tội ác, Do chất chứa dần dà. Maavama~n~netha pu~n~nassa na ma.m ta.m aagamissati Udabindunipaatena udakumbho-pi puurati Puurati dhiiro pu~n~nassa thokathokam-pi aacina.m. -- 122
saying "It will not come nigh unto me"; by the falling of drops even a water-jar is filled; likewise the wise man, gathering little by little, fills himself with good. -- 122
Cho rằng: "Chưa đến ta." Như nước nhỏ từng giọt, Từ từ bình tràn ra, Người trí được toàn thiện, Do tích lũy dần dà. Vaa.nijo-va bhaya.m magga.m appasattho mahaddhano Visa.m jiivitukaamo-va paapaani parivajjaye. -- 123 Just as a merchant, with a small escort and great wealth, avoids a perilous route, just as one desiring to live avoids poison, even so should one shun evil things. -- 123
Ít bạn, tránh đường nguy, Muốn tránh chất độc hại, Ác nghiệp phải tránh đi. Paa.nimhi ce va.no naassa hareyya paa.ninaa visa.m Naabba.na.m visamanveti natthi paapa.m akubbato. -- 124 If no wound there be in one's hand, one may carry poison in it. Poison does not affect one who has no wound. There is no ill for him who does no wrong. -- 124 124. Bàn tay không thương tích, Cầm thuốc độc không sao, Người không làm việc ác, Không bị ác nhiễm vào. Yo appadu.t.thassa narassa dussati Suddhassa posassa ana'nga.nassa Tameva baala.m pacceti paapa.m Sukhumo rajo pa.tivaata.m-va khitto. -- 125 Whoever harms a harmless person, one pure and guiltless, upon that very fool the evil recoils like fine dust thrown against the wind. -- 125 125. Hại người không ác tâm, Thanh tịnh và vô tội, Tội ác dội kẻ ngu, Như ngược gió tung bụi. Gabbhameke-papajjanti niraya.m paapakammino Sagga.m sugatino yanti parinibbanti anaasavaa. -- 126 Some are born in a womb; evil-doers (are born) in woeful states; the well-conducted go to blissful states; the Undefiled Ones pass away into Nibbaana. -- 126 126. Một số sanh bào thai, Kẻ ác đọa ngục hình, Người hiền lên thiên giới, La hán chứng vô sinh. Na antalikkhe na samuddamajjhe Na pabbataana.m vivara.m pavissa Na vijjatii so jagatippadeso Yattha.t.thito mucceyya paapakammaa. -- 127 Not in the sky, nor in mid-ocean, nor in a mountain cave, is found that place on earth where abiding one may escape from (the consequences) of one's evil deed. -- 127
Không hang động núi rừng, Ðã tạo nghiệp ác độc, Trên đời hết chỗ dung. Na antalikkhe na samuddamajajhe Na pabbataana.m vivara.m pavissa Na vijjati so jagatippadeso Yattha.t.thita.m nappasahetha maccu. -- 128 Not in the sky, nor in mid-ocean, nor in a mountain cave, is found that place on earth where abiding one will not be overcome by death. -- 128 128. Không trời cao biển rộng, Không hang động núi rừng, Ðã tạo nghiệp ác độc, Tử thần quyết không dung. ---o0o--- TỪ VỰNG VÀ THÀNH NGỮ ANH-VIỆT(a): adjective; (adv): adverb; (conj): conjunction; (n): noun; (prep): preposition; (v): verb
Merit (n) : Công đức, công quả. Verse - Kệ 117 Commit (v) : Phạm phải. Accumulation (n) : Sự tích lũy. Verse - Kệ 119 As long as : Bao lâu mà, với điều kiện là. Ripen (v) : Chín muồi. Bear (v) : Sinh sản.
Jar (n) : Bình, lọ, vại. Likewise (conj.) : Cũng vậy.
Escort (n) : Người bảo trợ, hộ tống. Perilous (a) : Nguy hiểm, hiểm nghèo. Shun (v) : Tránh xa. Verse - Kệ 124 Affect (v) : Ảnh hưởng đến. Wound (n) : Thương tích. Ill (n) : Ðiều xấu, việc ác. Whoso, whoever : Bất cứ ai. Verse - Kệ 125 Guiltless (a) : Vô tội. Recoil (v) : Dội lại. Dust (n) : Bụi.
The wicked (n) : Kẻ ác. The pious (n) : Người hiếu hạnh.
Abide (v) : Trú ngụ. Consequence (n) : Hậu quả.
Attaana.m upama.m katvaa na haneyya na ghaataye. -- 129 All tremble at the rod. All fear death. Comparing others with oneself, one should neither strike nor cause to srtike. -- 129
Mất mạng, ai cũng khiếp. Lấy ta suy ra người, Chớ giết, chớ bảo giết. Sabbe tasanti da.n.dassa sabbesa.m jiivita.m piya.m Attaana.m upama.m katvaa na haneyya na ghaataye. -- 130 All tremble at the rod. Life is dear to all. Comparing others with oneself, one should neither strike nor cause to strike. -- 130
Sinh mệnh, ai cũng tiếc, Lây ta suy ra người, Chớ giết, chớ bảo giết Sukhakaamaani bhuutaani yo da.n.dena vihi.msati Attano sukhamesaano pecca so na labhate sukha.m. -- 131 Whoever, seeking his own happiness, harms with the rod other pleasure-loving beings, experiences no happiness hereafter. -- 131
Bằng cách hại chúng sanh, Các loài thích an lành, Ðời sau chẳng hạnh phúc. Sukhakaamaani bhuutaani yo da.n.dena na hi.msati Attano sukhamesaano pecca so labhate sukha.m. -- 132 Whoever, seeking his own happiness, harms not with rod other pleasure-loving beings, experiences happiness hereafter. -- 132
Bằng cách không sát sanh, Các loài thích an lành, Ðời sau được hạnh phúc. Maa-voca pharusa.m ka~nci vuttaa pa.tivadeyyu ta.m Dukkhaa hi saarambhakathaa pa.tida.n.daa phuseyyu ta.m. -- 133 Speak not harshly to anyone. Those thus addressed will retort. Painful, indeed, is vindictive speech. Blows in exchange may bruise you. -- 133 133. Chớ buông lời cay nghiệt, Nhiếc người, người nhiếc ta, Khổ thay lời hiềm hận, Xung đột mãi lại qua. Sa ce neresi attaana.m ka.mso upahato yathaa Esa patto-si nibbaa.na.m saarambho te na vijjati. -- 134 If, like a cracked gong, you silence yourself, you have already attained Nibbaana: no vindictiveness will be found in you. -- 134
Như chuông nứt nhiều đàng, Người ấy chứng Niết bàn, Hận thù không còn nữa. Yathaa da.n.dena gopaalo gaavo paaceti gocara.m Eva.m jaraa ca maccu ca aayu.m paacenti paa.nina.m. -- 135 As with a staff the herdsman drives his kine to pasture, even so do old age and death drive out the lives of beings. -- 135
Lùa bò ra đồng cỏ, Già chết cũng thế đó, Xua người đến diệt vong. Atha paapaani kammaani kara.m baalo na bujjhati Sehi kammehi dummedho aggida.d.dho-va tappati. -- 136 So, when a fool does wrong deeds, he does not realize (their evil nature); by his own deeds the stupid man is tormented, like one burnt by fire. -- 136 136. Kẻ ngu gây ác nghiệp, Không biết việc mình làm, Tự chuốc khổ thở than, Như bị lửa thiêu đốt. Yo da.n.dena ada.n.desu appadu.t.thesu dussati Dasannama~n~natara.m .thaana.m khippameva nigacchati. -- 137 He who with the rod harms the rodless and harmless, soon will come to one of these states:- -- 137 137. Dùng hung khí trừng phạt, Người hiền thiện từ tâm, Sẽ bị nghiệp hành thân, Một trong mười oan nghiệt. Vedana.m pharusa.m jaani.m sariirassa ca bhedana.m Garuka.m vaa-pi aabaadha.m cittakkhepa.m va paapu.ne. -- 138 He will be subject to acute disaster, bodily injury, or even grievous sickness, or loss of mind. -- 138 138. Hoặc khổ đau khốc liệt, Hoặc tai biến tổn thân, Hoặc bịnh ác vô ngần, Hoặc tán tâm loạn ý. Raajato vaa upassagga.m abbhakkhaana.m va daaru.na.m Parikkhaya.m va ~naatiina.m bhogaana.m va pabha'ngura.m -- 139 Or oppression by the king, or heavy accusation, or loss of relatives, or destruction of wealth. -- 139
Hoặc bị tội vu oan, Hoặc quyến thuộc ly tan, Hoặc gia tài đổ nát. Atha vaa-ssa agaaraani aggi .dahati paavako Kaayassa bhedaa duppa~n~no niraya.m so upapajjati. -- 140 Or ravaging fire that will burn his house. Upon the dissolution of the body such unwise man will be born in hell. -- 140
Hoặc mất mạng, tán thân, Kịp đến khi mãn phần, Chắc chắn đọa địa ngục. Na naggacariyaa na ja.taa na pa'nkaa Naanaasikaa tha.n.dilasaayikaa vaa Raajo ca jalla.m ukku.tikappadhaana.m Sodhenti macca.m aviti.n.naka'nkha.m. -- 141 Not wandering naked, nor matted locks, nor filth, nor fasting, nor lying on the ground, nor dust, nor ashes, nor striving squatting on the heels, can purify a mortal who has not overcome doubts. -- 141 141. Chẳng phải sống lõa thể, Bện tóc, mình trét bùn, Tuyệt thực,nằm trên đất, Bôi tro, ngồi xổm chân, Là sạch được thân tâm, Nêu chưa dứt nghi hoặc. Ala'nkato ce-pi sama.m careyya Santo danto niyato brahmacaarii Sabbesu bhuutesu nidhaaya da.n.da.m So braahma.no so sama.no sa bhikkhu. -- 142 Though gaily decked, if he should live in peace, (with passions) subdued, (and senses) controlled, certain (of the four Paths of Saint-hood), perfectly pure, laying aside the rod (in his relations) towards all living beings, a Braahmana indeed is he, an ascetic is he, a bhikkhu is he. -- 142
Nhưng nhiếp phục an bình, Tự chế, tu phạm hạnh, Không sát hại sanh linh, Ðó là Bà -la -môn, Tỳ kheo hay khất sĩ. Hiriinisedho puriso koci lokasmi.m vijjati Yo ninda.m apabodhati asso bhadro kasaamiva. -- 143 (Rarely) is found in this world anyone who, restrained by modesty, avoids reproach, as a thorough-bred horse (avoids) the whip. -- 143
Biết tự chế khiêm tốn, Tránh mọi lời thương tổn, Như ngựa hiền tránh roi. Asso yathaa bhadro kasaanivi.t.tho Aataapino sa.mvegino bhavaatha Saddhaaya siilena ca viiriyena ca Samaadhinaa dhammavinicchayena ca Sampannavijjaacara.naa patissataa Pahassatha dukkhamida.m anappaka.m. -- 144 Like a thorough-bred horse touched by the whip, even so be strenuous and zealous. By confidence, by virtue, by effort, by concentration, by investigation of the Truth, by being endowed with knowledge and conduct, and by being mindful, get rid of this great suffering. -- 144
Hãy nhiệt tâm hăng hái, Giới đức, tín, tinh cần, Trạch pháp, tu thiền định, Minh hạnh, tâm chánh tịnh, Diệt thống khổ ưu phiền. Udaka.m hi nayanti nettikaa usukaaraa namayanti tejana.m Daaru.m namayanti tacchakaa attaana.m damayanti subbataa. -- 145 Irrigators lead the waters. Fletchers bend the shafts. Carpenters bend the wood. The virtuous control themselves. -- 145 145. Người đem nước dẫn nước, Tay làm tên vót tên, Thợ mộc uống gỗ bền. Bậc trí tự điều phục. ---o0o--- Каталог: kinh -> Ebooks -> Dai-Tang-Kinh -> Kinh-Nam-Tong Ebooks -> Bài Giảng Cuối Cùng Dr Randy Pausch Vũ Duy Mẫn Dịch o0o Nguồn Ebooks -> Đông Phương Huyền Bí Kinh-Nam-Tong -> Kinh tưƠng ưng bộ Samyutta Nikàya tải về 1.35 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|