M “Blasphemous Names


Ban đầu có Lời, Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Lời là Đức Chúa Trời



tải về 319.15 Kb.
trang2/4
Chuyển đổi dữ liệu10.08.2016
Kích319.15 Kb.
#16027
1   2   3   4
Ban đầu có Lời, Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Lời là Đức Chúa Trời.” Lời vẫn là Đức Chúa Trời. Lời đã trở nên xác thịt, ngự giữa vòng chúng ta.” Vì tự Lời đang tuôn đổ vào trong đức tin của chúng ta, đức tin về tinh thần của chúng ta trở thành sự khải thị thuộc linh.

145 “Trên nền này, Ta sẽ xây Hội thánh của Ta,” không phải là trên một ý niệm tinh thần của sự gia nhập một Giáo hội, một quan điểm tinh thần về điều đó, nhưng dựa trên sự khải thị. Khi những dòng suối ân điển đã đổ tràn vào trong đức tin về tinh thần mà anh em có, thì dựa trên điều nơi này, là sự khải thị thuộc linh. “Ta sẽ xây Hội thánh của Ta và các cửa âm phủ không thể thắng Hội đó.” Hiểu không? Điều đó tỏ cho thấy họ sẽ chống lại Nó, nhưng chúng sẽ không bao giờ thắng nổi. Ồ, quả là một điều vinh quang. Xem đó, đức tin, 5 dòng suối này...

Tôi có một mẩu phấn ở đây nhưng tôi đoán chừng nó chẳng thể nào mang ra điều đó được.



146 Song 5 dòng suối mà anh em nhìn thấy, chảy xuống qua những tính khí ở đây với nhau. Đó chính là Đức Thánh Linh đã tạo nên Hội thánh Ê-phê-sô. Đó chính là Đức Thánh Linh sinh ra Hội thánh Si-miệc-nơ. Đó chính là Đức Thánh Linh đã ban cho Hội thánh Bẹt-găm, và Hội thánh Thi-a-ti-rơ trong những Thời Đại Bóng Tối. Đó chính là Đức Thánh Linh đã xây dựng nên Nàng Dâu đó, Dân Tuyển đó, được rút ra khỏi tất cả những hệ thống tổ chức xuyên suốt qua những thời đại giống như thế. Có một tuyển dân, một Nàng Dâu đã được định trước của Đức Chúa Jêsus Christ mà Đức Thánh Linh kêu gọi ra khỏi, Tuyển Dân. Đó chính là Đức Thánh Linh trong thời đại này, thời đại đó, thời đại đó, đó, đó, đó, đó, trên chóp cả: Đức Thánh Linh.

147 Giờ đây, như là trong những cá nhân, những tính tốt này và các thứ, là tri thức và sự tiết độ, được thêm cho đức tin của chúng ta, rồi khi Tảng Đá Nắp đến, Đức Thánh Linh đổ xi măng kết chúng lại với nhau. Có phép báp-têm Đức Thánh Linh. Đó là lý do ngày nay quá ngắn ngủi.

148 Xin để tôi xem tại đây. Tôi có một vài phân đoạn đã được viết xuống ở đây. Chúng ta hãy xem. Tôi đã có một bức hình đã được vẽ tại đây, cho giấc mơ của chị ấy và anh em ngồi từ đó không thể nhìn thấy nó được.

149 Đến từ Đức Thánh Linh, điều gì vậy? Khi đó Ngài sẽ ban cho anh em đức tin siêu nhiên, đức tin thuộc linh, ngay tại chân đây. Rồi đức tin thuộc linh đó chỉ công nhận Lời. Cho dẫu bất kỳ những gì, bất kỳ những người nào khác bảo, nó chẳng làm được chuyện gì tốt đâu. Đó là chỉ biết Lời mà thôi. Nếu người nào đó nói, “Những ngày của phép lạ đã qua rồi.” Đức tin ấy chỉ biết Lời. Người nào đó nói, “Chẳng có chuyện như phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.” Đức tin đó chỉ biết Lời. Đó là đức tin thuộc linh thực sự. Anh em hiểu không? Đúng vậy. Nó chỉ biết Lời mà thôi.

150 Thế thì, đó là số một. Số một, đến với anh em, đức tin tinh thần của anh em, ngay tại đây, Đức Thánh Linh đến, đi vào trong đức tin tinh thần của anh em, tạo nên nó là đức tin thuộc linh. Sau đó, đức tin thuộc linh chỉ công nhận Lời.

151 Bây giờ, số 2, số 3: Lúc đó, anh em sẽ có Đức Thánh Linh, sẽ đóng ấn tất cả những điều này vào trong anh em, khi Đức Thánh Linh bao phủ điều này. Từ đức tin của anh em đến với Đức Thánh Linh, đóng ấn anh em vào với Đấng Christ, rồi anh em trở nên một. A-men! (Gạt điều này ra khỏi lối của tôi. Nó khó trên tay anh em*). Anh em trở nên một. Xem đó, anh em và Đấng Christ sống với nhau. “Ngày đó, các ngươi sẽ biết rằng Ta ở trong Cha và Cha ở trong Ta, Ta ở trong các ngươi và các ngươi ở trong Ta.” Hiểu không? Lúc ấy, đó là một đơn vị đã được đóng ấn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

152 Rồi họ được chứng thực và ban cho địa vị. Khi thời giờ đó xảy ra, họ trở nên những con trai và con gái được chứng thực của Đức Chúa Trời.

153 Anh em có còn nhớ trong sách Ma-thi-ơ chương 17, câu 1 đến câu 5, Chúa Jêsus trên Núi Hoá Hình không?

154 Anh em đã nghe tôi giảng “Hãy Nghe Ngài.” Bài giảng mà tôi đã giảng cách đây khoảng một năm, đã trở nên thật phổ biến, “Hãy Nghe Ngài,” Việc ban cho địa vị làm con, cũng vậy, trong Ê-phê-sô 1:5 “Đức Chúa Trời đã định trước cho chúng ta địa vị làm con.”

155 Một gia đình, khi một con trai được sinh ra, nó là con trai. Nhưng con trai đó có những người trợ giáo để nuôi nó lớn. Nếu con trai đó không bao giờ trở thành một kiểu con trai đúng, nó không bao giờ trở thành người thừa kế. Nhưng nếu nó là con trai đúng, con trai vâng theo cha mình, con trai đó nhận được làm con nuôi, và được đặt để đúng vị trí. Nó trở thành người thừa kế những gì mà người cha đã có.

156 Đó là những gì mà Đức Chúa Trời đang làm trên Núi Hoá Hình, khi Ngài cất Con Trai của riêng Ngài, sau khi Ngài đã được chứng minh là Con Trai có quyền, và đã chịu đựng tất cả những cám dỗ. Chúa đã đem Ngài lên Núi Hoá Hình và phủ bóng Ngài.

157 Anh em biết, trong Cựu Ước họ lấy một người con trai, mặc cho anh ta trong bộ đồ đẹp, đặt anh ta bên ngoài trước công chúng. Họ có một buổi lễ ban cho địa vị làm con, hay chúng ta gọi đó là nhận làm con. Trong sách Ga-la-ti đó. Tôi nghĩ Phao-lô để cập đến nó như là nhận làm con. Vậy thì, bởi sự ban cho địa vị làm con, những Mục sư Truyền đạo sẽ hiểu, những người đọc Kinh thánh, thiêng liêng, về việc đặt để làm con này. Nói cách khác, con là con trai khi nó được sinh ra.

158 Đó là chỗ người Ngũ Tuần của chúng ta đã phạm lỗi của họ. Đã được sinh ra vào trong gia đình bởi Đức Thánh Linh.Đúng vậy, nhưng rồi chúng ta phải là kiểu con cái đúng đắn, được giáo dưỡng bởi Thầy trợ giáo đúng. Hiểu không?

159 Nếu một người trở lại trong tuổi già, nghĩ về con trai của mình, muốn cho nó trở thành một kiểu con trai đúng, ông có người trợ giáo tốt nhất mà ông có thể tìm được, thầy dạy tốt nhất; Vì ông muốn làm con trai của ông lớn lên giống như cha mình. Hiểu không? Vậy, ông kiếm người trợ giáo cần phải có.

160 Nếu một người trên đất nghĩ về người trợ giáo giỏi nhất, thế thì Đức Chúa Trời, Cha của chúng ta thì sao? Ngài không bao giờ có những Giám mục, các Hồng y, Linh mục nữa, Ngài có Đức Thánh Linh là Vị Trợ Giáo của chúng ta, là Giáo Sư của chúng ta. Ngài--Ngài ở trong Hội thánh, Ngài đem Sứ điệp đến cho Cha.

161 Thế thì, nếu như người cha của thầy trợ giáo đến và nói, “Ồ, Cha...” Vậy thì, người sẽ không nhận một kiểu trợ giáo nào đó, muốn cắm chiếc lông chim trên mũ mình, như chúng ta gọi thế, ông nói, “Ồ, nếu tôi nói cho người cha điều gì đó về... Thằng bé đó là kẻ phản loạn dù thế nào đi nữa, nhưng nếu ta bảo với người cha, người cha có thể nâng lương cho ta.” Đó không phải là kiểu trợ giáo đúng. Một kiểu người trợ giáo đúng phải thành thực, nói ra sự thật.

162 Đức Thánh Linh nói Lẽ thật khi Ngài đến trước Đức Chúa Trời, với chúng ta. Vâng.Vậy Ngài xuất hiện. Anh em nghĩ gì? Hôm nay người sẽ xấu hổ, bảo, “Các con gái của Ngài cắt tóc ngắn hết rồi, Ngài bảo họ đừng làm vậy. Các con trai của Ngài quả thực có đầu óc tổ chức quá đến nỗi họ đơn giản không thể nhìn thấy được nhau, và đó là... Họ đang phỏng theo cho điều này cho điều này và điều này cho điều đó.” Ngài phải xấu hổ thế nào. Nhưng cách Vị Trợ Giáo đó thích đến vào bảo, “Ồ. Con trai đó quả là con trai thực sự. Nó cứ giống như Người Cha vậy.” Ồ, Ngài thích nói điều đó biết bao. Hiểu không?

Rồi Người Cha ưỡn ngực kiêu hãnh và bảo, “Đây là con trai của Ta.”



163 Đó là chính xác những gì Đức Chúa Trời đã làm trên Núi Hoá Hình. Anh em để ý tại đó đã xuất hiện Môi-se và Ê-li. Phi-e-rơ, phấn khích cả, bảo, “Chúng ta hãy xây 3 Đền tạm, một cho Ngài, một cho Môi-se, một cho Ê-li.”

164 Trong lúc ông đang nói, Đức Chúa Trời đã làm ông câm miệng lại. Ngài bảo, “Đây là Con yêu dấu Ta, đẹp lòng Ta mọi đàng. Hãy nghe Người.” Hiểu không? Đức Chúa Trời đặt chính Ngài trong bối cảnh, và, “Đây là Con của Ta.”

165 Môi-se đại diện cho luật pháp. Những nhà Tiên tri đại diện cho công lý của Ngài. Chúng ta không thể sống bởi luật pháp của Ngài. Chúng ta không thể sống bởi công lý của Ngài, tôi không cầu xin công lý, tôi muốn ơn thương xót, không phải là công lý. Tôi không thể giữ luật của Ngài và tôi không thể đáp ứng được công lý của Ngài nhưng tôi cần ơn thương xót của Ngài. Đức Chúa Trời Phán luật pháp và công lý đã được đáp ứng ở trong Ngài, “Người là Con yêu dấu của Ta, hãy nghe Người; Đó là Đấng ấy.”

166 Trong Cựu Ước, khi con trai đó được nhận làm con hay được ban cho địa vị làm con trong gia đình, tên của anh ta cũng tốt như của bố mình trên tấm séc. Vâng, thưa quí vị. Họ không có một... Họ không có một cái nhẫn trong thời của họ, một dấu hiệu, một con dấu, họ đâm vào trên đó*[Anh Branham tạo nên âm thanh đâm vào và lấy nắm đấm tay đấm vào bục giảng. - Bt], đặt chỗ nó. Đó là một con dấu. Đó chỉ là một... Anh ta mang chiếc nhẫn của cha mình, con dấu của cha mình. Nó cũng có tác dụng như cái của cha anh.

167 Khi Chúa Jêsus tuân phục, với Đức Chúa Trời, Chúa đặt Ngài đúng vị trí: “Đây là Người.”

168 Khi một chi thể được sinh bởi Đức Thánh Linh vào trong gia đình của Đức Chúa Trời và đã chứng minh có những mỹ đức này trong mình, rằng Đức Chúa Trời có thể nhìn thấy mỹ đức, tri thức, sự tiết chế, sự kiên nhẫn, sự tử tế anh em, sự kỉnh kiền trong người, lúc ấy Đức Chúa Trời đóng ấn cho người và đặt để người. Ở đó, đó là khi anh em nhìn thấy những con trai và những con gái của Đức Chúa Trời.

169 Ê-phê-sô 4:30 nói, “Chớ làm buồn lòng cho Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì nhờ Ngài anh em được đóng ấn đến ngày cứu chuộc.” Một vài người trong các anh em Báp-tít muốn tiếp tục vào trong sự an ninh mãi mãi, nếu anh em đến được giai đoạn đó, tôi sẽ đứng với anh em, đó là sự an ninh mãi mãi, nếu anh em đến được chỗ đó.

170 Nhưng chỉ để nói, bất kỳ người nào nói, “Tôi thuộc về Giáo hội Báp-tít.” “Tôi là người Trưởng Lão.” “Tôi có sự an ninh đời đời.” Điều ấy sai trật. Cuộc sống riêng của anh em chứng minh rằng anh em không có nó. Cho đến khi điều này có ở đó.

171 Đức Chúa Trời đã ban cho anh em địa vị làm con và đóng ấn anh em bởi Đức Thánh Linh vào trong Vương quốc của Ngài, rồi không còn ra khỏi đó nữa. Anh em được an ninh mãi mãi. “Chớ làm buồn lòng cho Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì nhờ Ngài tất cả anh em và những đức hạnh tin kính của anh em được đóng ấn cho đến Ngày cứu chuộc.”

172 Tôi tin có một Nàng Dâu được định trước. Tôi tin Đức Chúa Trời Phán rằng Ngài sẽ có một Hội thánh không vết không nhăn. Tôi tin vào sự định trước, rằng Nàng Dâu được đinh trước; Nàng phải có mặt tại đó. Tôi hy vọng tôi có mặt với Nàng. Hiểu không? Tôi có mặt với Nàng. Vậy thì, điều đó tùy thuộc vào tôi thực hiện sự cứu chuộc của riêng mình với Đức Chúa Trời cho đến khi những điều này được Đức Chúa Trời phê chuẩn và rồi được đóng ấn trong Nước Đức Chúa Trời. Có Đức Thánh Linh. Có những công tác chân chính của Đức Chúa Trời. “Nó được đóng ấn cho đến ngày cứu chuộc.” Đó là giấc mơ của chị ấy. Tôi nghĩ nó thật đẹp.

173 Cho nên, khi Nàng thực hiện điều đó, khi Hội thánh đến chỗ này, hay cá nhân... Hội thánh sẽ có mặt ở đó. Cho tôi nói thật tốt đẹp anh em có được điều đó. Hội thánh được định trước có mặt ở đó. Tôi muốn có mặt với Hội thánh, nhưng cách duy nhất tôi sẽ ở với Hội thánh, là trở nên một phần của Hội thánh.

Làm thế nào tôi trở nên một phần của Hội thánh? Bởi ở trong Hội thánh. Làm thế nào tôi đi vào Hội thánh? Bởi phép báp-têm, bởi một Thánh Linh. I Cô-rinh-tô12, “Tất cả chúng ta chịu phép báp-têm chung một Thánh Linh để hiệp làm một Thân Thể,” một Thân Thể, được báp-têm trong đó.



174 Nhưng anh em không thể gán những thứ nhỏ bé này, bảo, “Tôi nói tiếng lạ. Tôi có Thánh Linh.” Anh em đi ra ngoài đây, giận dữ, chửi thề, phô diễn (Hiểu không?) đó là mình đang cắm lông con công trên chim. Hiểu không? Anh em không thể làm điều đó. Đời sống riêng của anh em chứng minh nó không phải.

175 Nhưng khi những điều này đang vận hành trong anh em bởi Đức Chúa Trời, lúc đó, anh em được đóng ấn. Rồi không còn có sự giả tạo nào về nó nữa. Anh em là chính mình. Đó là khi những khải tượng, những công tác hoàn hảo của Đức Thánh Linh của Chúa, mọi điều được bày tỏ. Vì sao vậy? Anh em và Đấng Christ trở nên một (Tôi hy vọng anh em hiểu được điều đó); Anh em và Đấng Christ trở nên một.

176 Tôi đã có điều gì đó khác mà tôi đã viết xuống đây tôi muốn suy nghĩ về. Mang chúng ta vào chỗ Sự Sống, rồi anh em có Sự sống Đời đời.

177 Tôi có quyển Tự điển Hy-lạp ở đây, “Thổ Ngữ Nhấn Mạnh” (The Emphatic Diaglott). Ngày nọ, tôi nghiên cứu một từ.

178 Trong Giăng 3:16, chúng ta tìm thấy một chỗ nói, “Có Sự sống Đời đời” một chỗ khác nói, “Có Sự sống Đời đời” (Everlasting -- Eternal). Nhưng trong bản Hy-lạp, trong bản Hê-bơ-rơ, nói “Sự sống không cùng.” Trong từ ngữ Hy-lạp, trong bản Hê-bơ-rơ, nói “Sự sống không cùng.” Trong từ ngữ Hy-lạp, A-i-n-i-o-a-n

179 Gần như là “aeon.” Aeon một khoảng không gian, mà không thể... Nó là một số không thể đếm được. Nó ở bên kia hàng triệu, hàng tỉ, hàng ức.

180 Nhưng đây là một thời đại không cùng: Sự sống Đời đời. Từ Anh ngữ cho chữ đó là Đời đời. Chúng ta biết nó như đời đời. Sự sống không cùng. Hiểu không? Nếu anh em có Sự Sống không cùng, làm thế nào anh em có thể hư mất được? Anh em đã trở thành một phần của Đời Đời, có duy nhất một điều Đời đời.

181 Sa-tan không Đời đời. Không. Nó trở thành Sa-tan. Âm phủ không Đời đời. Nó được tạo ra. Những thân thể này không Đời đời, chúng được tạo ra.

182 Nhưng Linh Chúa là Đời Đời, không hề có khởi đầu hay kết thúc, cách duy nhất chúng ta có thể có Sự sống Đời đời, từ chữ Hy-lạp “Zoe,” có nghĩa “Sự sống riêng của Đức Chúa Trời”, chúng ta trở nên một phần của Đức Chúa Trời khi trở nên những con trai con gái của Đức Chúa Trời và có sự sống không cùng. Như vậy, phần mà chúng ta sống, công nhận Lời này từ đây đến đó, Sự Sống không cùng. Đó là Sự Sống riêng của Đức Chúa Trời ở trong chúng ta. A-men! Chà!

183 Ngày nọ, trong một chuyến đi tôi có một cuộc thảo luận với người của Chứng Nhân Giê-hô-va. Không coi thường niềm tin của bất cứ ai. Chúng ta có nhiều người trở lại đạo đang ngồi tại đây từ Chứng Nhân Giê-hô-va, đã được cứu, anh và gia đình của mình. Cha của anh là một độc giả, Anh Wood và họ. Tất cả những anh chị em của anh, về tất cả họ đã đi vào và nhận lãnh Đức Thánh Linh, vì những khải tượng của Đức Chúa Trời bảo cho họ những gì họ đã làm... Hiểu không? Đã xong.

184 Nhưng tại đây, Chứng Nhân Giê-hô-va trong sách của họ, nói rằng hơi thở mà anh em thở là linh hồn. Điều đó không thể đúng được. Hơi thở mà anh em thở không phải là linh hồn. Nếu có, anh--anh em... Có lần anh em là một loại linh hồn; Lần kế tiếp anh em là... Một ai đó khác đã hà hơi thở cho linh hồn đó. Hãy nhìn nơi anh em sẽ có mặt. Vậy thì, hơi thở là gió, và gió là những gì anh em thở trong mũi của mình.

185 Họ trích trở lại câu Kinh thánh, “Đức Chúa Trời hà Hơi thở vào lỗ mũi người, người trở nên một hồn linh.” Bây giờ, tôi muốn hỏi anh em một điều. Nếu anh ta là con người, loại hơi thở gì anh ta đang thở trước khi Đức Chúa Trời hà hơi thở sự sống này vào trong anh ta? Hiểu không? Loại hơi thở gì... Anh ta là một người có hơi thở, đang sống. Ồ, lúc đó, nếu là như thế, mỗi loài vật là một loài sanh linh vì chúng thở linh hồn con người, hay linh hồn của chúng ta, và với nhau. Vậy thì Chúa Jêsus sẽ không phải chết; Của sinh tế sẽ đủ. Hiểu không? Vì vậy, thưa anh em, sự tranh cãi không chịu được.

186 Nhưng những gì Đức Chúa Trời đã thực hiện, Ngài hà hơi thở của Sự sống Đời đời (A-men!) rồi người trở thành một loài sanh linh, một linh hồn mà không thể chết đi được. Hãy quan sát bây giờ. Chúng ta sẽ đi thẳng ngay vào. Hãy lưu ý. “Hà Hơi thở của Sự sống Đời đời vào trong lỗ mũi người, và người trở nên một loài sanh linh Đời đời.” Vì Đức Chúa Trời đã hà Hơi thở, không phải là những gì tự nhiên đã thực hiện, nhưng những gì Đức Chúa Trời đã thực hiện, hà Sơi thở Sự sống vào những lỗ mũi của người và người trở nên một loài sanh linh.

Thế thì anh em nói với tôi, “Anh Branham, A-đam đã chết rồi.”



187 Nhưng hãy nhớ, trước khi A-đam chết, người đã có một chiên con cứu chuộc cho mình. Ha-lê-lu-gia! Những ai Ngài đã biết trước, Ngài đã gọi. Ngài có một chiên con để cứu chuộc họ. Ông là một hình bóng. A-đam đã sa ngã. Lúc đó chiên con được sắm sẵn cho A-đam, vì trong lỗ mũi của ông đã có hơi thở của Đức Chúa Trời Đời Đời; Ông trở nên một loài sanh linh. Ông là con của Đức Chúa Trời.

188 Không phải là hơi thở của ông, giống như từ vựng Châu Phi (Tôi không biết từ Hy-lạp cho chữ đó là gì ngay lúc nầy) nhưng từ vựng Châu Phi, họ goi là “ngọn gió, quyền lực vô hình.” Các loài vật thở lực vô hình. Các tội nhân thở lực vô hình.

189 Thế thì tại sao chúng ta tranh chiến cho Sự sống Đời đời, nếu linh hồn Đời đời đã được hà hơi thở vào trong chúng ta? Tại sao chúng ta tranh đấu cho Sự sống Đời đời? Thưa anh em, nó phải tác dụng. Hiểu không? Nó chẳng thể làm được.

190 Nhưng đặc biệt, Đức Chúa Trời, trên A-đam, đã hà hơi thở Sự sống Đời đời, người đã trở nên con người đời đời với Đức Chúa Trời. Người có quyền phép giống Đức Chúa Trời: Người là thần nghiệp dư. Người là thần của đất, không phải là Đức Chúa Trời của Thiên đàng. Thần của trái đất!

191 Ngày nào đó các con trai của Đức Chúa Trời sẽ một lần nữa trở nên các thần. Chúa Jêsus đã Phán vậy: “Trong luật pháp của các ngươi há chẳng chép rằng: Ta đã Phán: Các ngươi là các thần [Thi 82:6] hay sao? Nếu luật pháp gọi những kẻ được Lời Đức Chúa Trời Phán đến là các thần, và nếu Kinh thánh không thể bỏ được, thì Ta đây, là Đấng Cha đã biệt ra thánh, và sai xuống thế gian, nói: Ta là Con Đức Chúa Trời, cớ sao các ngươi cáo Ta là nói lộng ngôn?” Hiểu không? Bây giờ, chúng ta sẽ đi vào điều gì đó sâu sắc. Quan sát điều này khi chúng ta đi tới điều đó.



192 Nào, chúng đây. Bấy giờ, người là con của Đức Chúa Trời, nhưng người phạm sai lầm. Người biết mình đang làm điều sai trật. Hãy nhớ, A-đam đã không bị lừa phỉnh. Kinh thánh đã nói như vậy: I Ti-mô-thê 10:3 [2:14], “Lại không phải A-đam bị dỗ dành, bèn là người đàn bà bị dỗ dành mà sa vào tội lỗi.” A-đam đã bước đi với Ê-va, vì đó là vợ ông.

193 Cũng giống như vậy với Đấng Christ, đã không bị Sa-tan phỉnh dỗ, nhưng đã bước đi vào trong sự chết với Nàng Dâu. Ngài đã đi để ở với Nàng Dâu, hầu cho Ngài có thể cứu chuộc Hội thánh.

194 A-đam biết mình sai trật, do vậy ông chỉ bước ra với Ê-va. Hiểu không? Nhưng có một chiên con đã được sắm sẵn cho họ, rằng họ được cứu chuộc.

195 Những chiên con này ngày nay, đã được biết trước bởi Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời đã kêu gọi, có một Đấng Cứu Chuộc. “Không người nào có thể đến cùng Ta nếu Cha Ta không kéo người đến; Và tất cả những ai Cha đã ban cho Ta, sẽ đến với Ta.” Có đúng vậy không? [Hội chúng nói, “A-men!” - Bt]

Như vậy có một Chiên Con được sắm sẵn từ khi sáng thế, chỗ tên của họ được ghi trong Sách Sự Sống của Chiên Con. Chiên Con được sắm sẵn để tạo nên con đường ân điển cho mỗi người trong họ đi vào sự sống lại, một Chiên Con được sắm sẵn; Chiên con của A-đam, lưu ý, như A-đam đã có một chiên con sắm sẵn.



196 Đó là Hội thánh hôm nay. Tôi không có ý nói Hội thánh. Anh em biết điều gì không?

197 Tôi không nói điều này để báng bổ, tôi không có ý nói để làm tổn thương cảm xúc của bất cứ ai. Tôi không phải có mặt tại đây để làm chuyện đó, vì tôi tự mình đã giải thích nó rồi. Tôi có mặt tại đây để giúp đỡ, ngoài những gì tôi đang cố gắng làm.

198 Anh em biết điều gì không? Thực sự, những Giáo hội này không phải là những Hội thánh. Chỉ có một Hội thánh. Đây là những nơi hội họp (Hiểu không?), chúng là những nhà hội họp (lodges). Được thôi. Trong một vài phút nữa, tôi muốn chứng minh với anh em rằng chúng chỉ là những nhà họp. Anh em thuộc nơi hội họp Giám Lý, Trưởng Lão hay Ngũ Tuần, cứ như thế... Anh em hiểu không? Những Hội nhánh, chỗ những người có ý tưởng giống nhau về lại tụ lại cùng nhau.

199 Nhưng Hội thánh là Một. Anh em không thể gia nhập Hội thánh; Anh em được sinh ra trong Hội thánh. Khi anh em được sinh ra trong Hội thánh, anh em là một phần tử của Hội thánh.

200 Cũng giống như gia đình của tôi. Tôi đã ở trong gia đình Branham trong 53 năm; Họ đã không bao giờ yêu cầu tôi tham gia gia đình. Tại sao? Tôi không phải tham gia gia đình. Tôi được sinh ra là một Branham.

201 Anh em được sinh ra trong Hội thánh. Giờ đây, những chỗ khác chỉ là những nơi hội họp. Anh em đã có bao giờ nghĩ về điều đó không? [Hội chúng nói, “A-men!” - Bt] Vâng, thưa quí vị.

202 Một ngày kia, tôi đang cắt cỏ, ồ, tôi đang suy nghĩ về Giáo hội Công giáo lớn, thánh khiết, họ gọi như thế. Tôi đang đi cắt cỏ dọc theo như thế.

203 Điều gì đó khiến tôi dừng lại, “Đừng có gọi như thế.” Tôi nhìn chung quanh. Tôi bắt đầu cắt cỏ tiếp tục. Một lần nữa tiếng nói dừng tôi lại, bảo, “Đừng có gọi như thế. Chúng là nơi hội họp giống như những chỗ khác. Chúng không phải là Hội thánh. Chỉ có một Hội thánh.” Hiểu không? Họ là những thành viên của một nhà hội họp, vì anh em được sinh ra trong nhà hội đó, nhưng anh em không thể gia nhập Hội thánh. Hội thánh, anh em được sanh ra trong đó. Anh em trở nên thành viên của Hội thánh bởi sự sinh mới, rồi một thành viên của gia đình, một anh em hay chị em trong Hội thánh.

204 Để tôi đọc cho anh em trong ở đây điều gì đó, về Khải huyền 17:1, và Apocalypse của Thổ Ngữ Nhấn Mạnh (The Emphatic Diaglott) ở đây. Hãy quan sát, cách đọc, và nó được so sánh đẹp đẽ như thế nào với điều đó. Khải huyền 16,17. Được rồi. Chúng ta hãy đọc ở đây chỉ trong một phút. Hãy lắng nghe thật kỹ lưỡng. Khải huyền 17:1.

Bấy giờ trong 7 vị Thiên sứ cầm 7 bát ấy, có một vị đến gần mà nói với tôi rằng...

205 Tôi đang đọc cho anh em từ Tự điển Hê-bơ-rơ.

Lại đây, ta sẽ chỉ cho ngươi Sự Phán Xét về Con Đại Dâm Phụ, nó ngồi trên Các Dòng nước lớn kia.

206 Chúng ta biết đó là Va-ti-căng. Ở đây, chúng ta có tờ, “Khách Mời Chúa Nhật của Chúng Ta” trong đó, từ Giáo hội Công giáo, cho chúng ta biết một cách chính xác nó là gì.

207 Đây là câu trả lời cho nó, “Song đợi một phút. Có tất cả những loại tên, sẽ tạo nên 666.”

Tôi nói, “Song chờ cho một phút.”

Có tiếng bảo, “Tên ngươi có thể tạo thành 666...”

208 Tôi nói, “Nhưng tôi không ngự trên 7 ngọn đồi, cai trị thế gian.” Hiểu không? Xem đó, đúng vậy.

209 [Anh Branham đọc Khải huyền 17:1 từ trong quyển Thổ Ngữ Nhấn Mạnh. - Bt]

...Chỉ cho SỰ PHÁN XÉT về CON ĐẠI DÂM PHỤ, nó NGỒI trên Nhiều Dòng nước lớn kia...



210 Các dòng nước, Khải huyền 17:15, là “đám đông vô số các dân.”

...Với CÁC VUA của TRÁI ĐẤT phạm tội tà dâm với nó, và DÂN SỰ trong thế gian cũng say sưa vì RƯỢU TÀ DÂM của nó.



211 Nào, điều gì?

Tôi được Thánh Linh cảm động, Thiên sứ đó đem tôi tới nơi Đồng vắng.

212 Thổ Ngữ Nhấn Mạnh. Hiểu không?

...Và tôi thấy một người Đàn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sẫm, mình mang đầy những Danh Phạm thánh...



213 Vậy thì, trong bản dịch King James, “đầy những tên của sự phạm thượng.” Chờ một chút, tôi sẽ kiếm nó ở đây, một phút htôi. Khải huyền chương 3. Được rồi, đâynày. Được rồi.. Khải huyền, tôi muốn nói chương 17, không phải 7, mà 17, nào, hãy nghe ở câu thứ 3.

Tôi được Thánh Linh cảm động, thiên sứ đó đem tôi tới nơi đồng vắng; thấy một người đàn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sậm, mình mang đầy những tên sự phạm thượng...

214 Đó là cách tiếng Anh đưa ra điều đó, nhưng nguyên ngữ Hi-lạp của “The Diaglott” đọc điều đó giống như thế nầy trong Khải huyền 17:3. Nào, hãy lắng nghe.


tải về 319.15 Kb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:
1   2   3   4



Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©hocday.com 2024
được sử dụng cho việc quản lý
    Quê hương
BÁO CÁO
Tài liệu