Longchuathuongxot vn ĐT: 38. 290. 093 Sự thật thường xuyên bị chèn ép, hầu như lúc nào cũng đội một chiếc mão gai

5. Vị mục tử tốt.

Con người là một pha trộn cả điều tốt lẫn điều xấu, ánh sáng và bóng tối. Người mục tử đích thực thì khiêm nhường, biết giới hạn của mình, không can thiệp vào những chỗ không nên, biết tôn trọng ân sủng và đặc sủng của người khác, và cũng biết rút lui đúng lúc. Vị ấy biết được bí mật của các cá nhân, và mối dây liên kết của họ với Thiên Chúa, nhưng ngài cũng để cho người khác giúp đỡ họ nữa để những người này tìm ra được chỗ đứng của mình trong cộng đoàn.

Phải học cách làm một người cha như thế nào? Tôi chắc chắn rằng: chúng ta chỉ có thể là một người cha khi chúng ta ý thức mình là một người con. Chúng ta chỉ có thể ra mệnh lệnh khi chúng ta biết cách vâng lời. Đức Giêsu là con chiên trước khi là người mục tử. Sau hết, quyền bính của Ngài phát xuất từ tư cách Người là Con của Cha.¹⁶

(Còn tiếp)



Jos. Hương Quê - ĐXT- Saigon
Thương con bằng lượng hải hà

Tấm gương Mẹ Thánh Mônica sáng ngời

Thế trần trên khắp nơi nơi

Nhà thờ xứ đạo cơi ngơi tưng bừng

Điện đèn hoa nến sáng trưng

Nhịp nhàng trang trọng đón mừng thánh ân

Noi theo gương sáng thánh nhân

Bà Mẹ Công giáo ân cần ra tay

Lấy nước mắt để chuyển lay

Đem lại hạnh phúc cho ngay chính mình

Âm thầm cầu nguyện chân tình

Kiên tâm phục vụ hy sinh hằng ngày

Học theo Nữ Thánh Quan Thầy

Bền gan, khao khát lời bay thấu Trời

“Âu Tinh của Mẹ, con ơi!”

Hãy mau sám hối quy hồi ăn năn

Ki-tô sức sống siêu thăng

Tụng ca danh Chúa Đấng hằng ban ơn

Lời cầu đã được Chúa thương

Người con tội lỗi sáng đường hồi quy

Giáo Hội yêu mến, nể vì

Tìm ra chiên lạc thực thi Lời Thầy

Giêsu chí ái là đây

Nêu cao chân lý từ nay trọn đàng

Thánh nhân: Giám Mục – Giáo Hoàng

Âu Tinh Tiến sĩ vẻ vang đời đời

Hôm nay mừng lễ, dâng lời

Tôn vinh Mẹ - Thánh, tuyệt vời mẫu gương

Ba Ngôi Thiên Chúa đoái thương

Đoàn con dương thế trọn đường bước theo.

- Ngày 07/08: Chủ tế: LM Giuse Nguyễn Phát Tài, GX Thánh Tâm (Tân Thông), Gp Phú Cường.

- Ngày 14/08: Chủ tế: LM Giacôbê Phạm Văn Phượng, OP.

- Ngày 21/08: Chủ tế: LM Dòng Thánh Thể.

- Ngày 28/08: Chủ tế: LM Phanxicô Xaviê Bảo Lộc, Giám học TTMV TGP.

CÁC GIÁO HẠT

- HẠT GIA ĐỊNH: Nhà thờ Gx Hiển Linh (5GH Ngô Tất Tố, P.22, Q. Bình Thạnh): Lúc 17g15, thứ Sáu ngày 7/8. Chủ tế: LM Giuse Phạm An Ninh.

- HẠT TÂN SƠN NHÌ: Nhà thờ Gx Tân Hương (162 Tân Hương, P. Tân Quý, Q. Tân Phú): Lúc 15g00, ngày 04/8 (thứ Ba đầu tháng). Chủ tế: LM Đa Minh Vũ Ngọc Thủ.

- HẠT XÓM MỚI: Nhà Thờ GX Hà Nội (49/7, Thống Nhất, P. 13, Q. Gò Vấp): Lúc 15h00, thứ Năm 6/08. Chủ tế: LM Đa Minh Đinh Ngọc Lễ.

- HẠT HỐC MÔN: Nhà Thờ GX Bùi Môn (4/2, Ấp Tân Tiến, Xã Xuân Thới Đông, Hốc Môn): Lúc 15h00, thứ Bảy 01/08. Chủ tế: LM Phêrô Nguyễn Ngọc Vượng.

- HẠT TÂN ĐỊNH: Nhà Thờ GX Phaolô 3 (262/14, Lê Văn Sỹ, P. 14, Q. 3) Lúc 17h00, thứ Năm 06/08. Chủ tế: LM. FX Nguyễn Ngọc Thu.

Trước các Thánh lễ có giờ Tôn Sùng Lòng Chúa Thương Xót.

TỔNG GIÁO PHẬN SÀI GÒN – TP.HCM

CỘNG ĐOÀN LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
THƯ THÔNG BÁO

   Kính gửi: Quý Đức Hồng Y

                  Quý Đức Cha

                 Quý Cha

                  Quý Tu sĩ và Cộng đoàn Dân Chúa 

     Thời gian qua có nhiều cá nhân, nhóm người mượn danh nghĩa Cộng đoàn Lòng Chúa Thương Xót Tổng Giáo phận Sàigòn, để hoạt động dưới nhiều hình thức như: Tổ chức cầu nguyện, chầu Mình Thánh Chúa, Thánh Lễ tại các Trung tâm Hành hương, cầu nguyện chữa lành bệnh nhân, phát hành tài liệu, băng đĩa quảng bá và đã gây ra nhiều hiểu nhầm đáng tiếc.

     Trước thực tế đó, Ban Chấp Hành Cộng đoàn Lòng Chúa Thương Xót Tổng Giáo phận Sàigòn xin minh định: Tổng giáo phận Sàigòn – TP.HCM chỉ có duy nhất CĐ.Lòng Chúa Thương Xót Tgp Sàigòn, đã được Đấng Bản quyền chuẩn nhận và bổ nhiệm Cha J.B Võ Văn Ánh, chánh Sở Tân Định làm Tổng Linh Hướng. Đ/c sinh hoạt: Giáo xứ Tân Định số 289, đường Hai Bà Trưng, P.8, Q.3, TP.HCM. ĐT: (08)38.290.093 – Email: longthuongxotgp@yahoo.com– Website: longchuathuongxot.vn

     Mọi hoạt động của các cá nhân và nhóm người nêu trên là hoàn toàn tự phát, không thông qua Cha Tổng Linh Hướng và Ban Chấp Hành CĐ.LCTX Tgp (Ngoài luồng) và chúng con không chịu trách nhiệm về những hoạt động của họ.

     Nay chúng con xin trân trọng kính trình để Quý Đức Hồng Y, Quý Đức Cha, Quý Cha, Quý Tu sĩ và Cộng đoàn Dân Chúa được rõ. Nguyện xin Lòng Thương Xót của Chúa hằng ban dồi dào Hồng Ân xuống trên Quý Đức Hồng Y, Quý Đức Cha, Quý Cha, Quý Tu sĩ và Quý  vị./.

Tgp Sàigòn-TP.HCM ngày 12 tháng 6 năm 2015 

1. A/C Hoàng Phượng, Giáo xứ Bến Cát, hạt Gò Vấp: 10.000.000đ (Nồi cơm Tình thương Người Dân tộc, Gp Ban Mê Thuột do quý Sr Dòng Nữ Vương Hoà Bình phụ trách).

2. Chị Phạm Thị Kim Yến: 15.000.000đ (Mua tập, vở cho các em học sinh nghèo Gx Cái Răng, Gp Cần Thơ).

ÂN NHÂN ĐÓNG GÓP PHÁT TRIỂN VIỆC SÙNG KÍNH LCTX (kinh, sách, ảnh)

1. Chị Maria Lê Thị Thịnh, BCH CĐ.LCTX hạt Tân Định: 1.000.000đ.

2. Chị Maria Nguyễn Thị Diễm Thuý, CĐ.LCTX Gx Hợp An, hạt Xóm Mới: 200.000đ.

Ban Chấp Hành Cộng Đoàn LCTX TGP chân thành cảm ơn Quý Ân Nhân. Nguyện xin Thiên Chúa Chúc Lành và bù đắp xứng đáng cho lòng quảng đại của Quý Ân Nhân.

Giờ kinh LCTX thứ Năm đầu tháng Bảy năm 2015, do CĐ LCTX-hạt Tân Định bắt đầu vào lúc 17g tại nhà thờ Gx Phaolô 3. Hiện diện có BCH-LCTX hạt Tân Định và đại diện các BCH các giáo xứ trong hạt. Đặc biệt có chị Maria Nguyễn Thị Kim Chung-đại diện BCH-LCTX-GP tham dự và hiệp thông.

Đến 17g30, thánh lễ tạ ơn do cha Vinh Sơn Vũ Đức Toàn, tân Phó xứ Phaolô 3 chủ sự. Cùng hiệp dâng thánh lễ có cộng đoàn giáo dân trong và ngoài giáo xứ.

Đầu lễ, cha mở lời chào CĐ-LCTX hiện diện, xin cộng đoàn sám hối và sốt sắng cầu xin Chúa cho mọi người biết chia sẻ Tình Thương Yêu của Chúa cho tha nhân và đặc biệt trong các ý lễ hôm nay.

Theo Tin Mừng cùa thánh Mathêu 9, 1-8: Bấy giờ người ta đem đến cho Người một kẻ bất toại nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin, Chúa Giêsu nói với người bất toại rằng: "Hỡi con, con hãy vững tin, tội con được tha rồi". 

Cha Vinh Sơn chia sẻ: “Họ xin Ơn được chữa lành và Ơn bình an, nay chúng ta cũng hằng xin như thế với LCTX. Qua bí tích rửa tội và giải tội, chúng ta lãnh nhận Ơn tha thứ, Ơn chửa lành và Ơn bình an nhất là Ơn được làm con Chúa. Xin Chúa cho chúng ta nhận biết và khám phá ra niềm vui khi được tha thứ, biết khao khát Ơn Thánh Thần và sống làm con Chúa”.

Tiếp theo là phần phụng vụ Thánh Thể.

Sau thánh lễ có buổi họp xin bổ sung nhân sự cùa BCH-LCTX-hạt Tân Định trước sự hiện diện của các BCH-LCTX các giáo xứ và chị Maria Kim Chung, đại diện BCH-LCTX-TGPSG.

Buổi họp do Cha PX Nguyễn Ngọc Thu-linh hướng, và cha Phó xứ Phaolô đồng chủ tọa.

Sau lời báo cáo hoạt động của CĐ LCTX hạt, và các chỉ thị về hành động cho thành viên LXTX của cha GB Võ Văn Ánh-Tổng linh hướng LCTX-GP, chị Maria Lê Thị Thịnh-trưởng ban LCTX hạt Tân Định có lời yêu cầu xin bổ sung nhân sự với chức vụ phó ban- vì chị cựu phó ban đã về cùng Chúa mấy tháng rồi.

Sau nhiều ý kiến đề nghị, cuối cùng chị Anna Nguyễn thị Đoan Dung-trưởng LCTX-Nhà nguyện I-Nhã đã chấp nhận sự đề cử và trở thành Phó BCH Tân định, kiêm trưởng ban LCTX Nhà nguyện I-Nhã.

Cha linh hướng và đại diện LCTX GP đã chấp nhận kết quả này.

Buổi họp kết thúc lúc 19g30 trong niềm vui huynh đệ và phụng vụ. Sau là phần liên hoan nhẹ và chụp hình lưu niệm của cộng đoàn với quý cha. (Tin: Thế Hiển)



DIỄN ĐÀN



Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Con rồng trong sách Khải Huyền được mô tả như là mầm mống của sự chết chóc vì nó đứng “rình người nữ sắp sinh con để nuốt lấy đứa trẻ” (Kh 12, 4). Với từ ngữ và hình ảnh tượng trưng, sách Khải Huyền còn gợi lên cuộc chiến lâu dài giữa sự sống và sự chết, giữa Satan với Đức Kitô và Giáo hội của Người. Người sẽ toàn thắng.

Chúng ta biết, cuộc chiến giữa sự sống và sự chết, giữa sự thiện và sự ác là không cùng. Con người dù tiến bộ đến đâu đi chăng nữa, vẫn luôn mang trong mình sự mỏng giòn.

1. Sự mỏng giòn của con người

Vốn mỏng giòn yếu đuối, cộng thêm lo âu, phiền muộn về sức khỏe, việc làm, về công việc gia đình phải gánh vác, những mập mờ vô định ngày mai của cuộc đời, lo con còn trẻ, cha mẹ khi đã về già, ốm đau bệnh tật, khủng hoảng về luân lý… tất cả đè nặng lên lòng trí con người. Làm sao không khỏi ngạc nhiên khi thấy thời đại chúng ta đang tụt hậu trước những biến cố của cuộc đời?

Trước những bất hạnh của thế giới, có người buông xuôi không làm gì hết, để mặc cho số phận. Có người cấp tiến hơn, quyết định từ bỏ một phần và tự sát. Có người từ chối truyền lại sự sống mà họ đã lãnh nhận và không chịu nhận cái khả năng có thể cho tương lai của chính họ và xã hội. Dần dần những nhà trẻ sẽ thay thế nhà hưu dưỡng!

Giữa cảnh đời lữ thứ, người kitô hữu sống ra sao? Đức tin của chúng ta thế nào khi đối diện với các thực tại như thế? Lễ Đức Maria hồn xác về Trời mang lại cho họ hy vọng gì trong cuộc sống?

Chúng ta long trọng cử hành lễ Đức Maria hồn xác về trời với lòng sùng kính, giúp chúng ta trả lời những vấn nạn trên. Trước hết niềm tin của Giáo hội đối với tín điều Đức Piô XII đã xác quyết năm 1950. Chúng ta tin Đức Maria, đã được đặc ân cả hồn lẫn xác về Trời. Điều đó muốn nói rằng sự chiến thắng con rồng trong sách Khải Huyền hoàn tất nơi Mẹ, Mẹ về ngự bên hữu Chúa để chuẩn bị chỗ cho chúng ta như Thiên Chúa đã dành cho Mẹ.

Chúng ta tự hỏi, Đức Maria đã được rước lên Trời cả hồn lẫn xác có làm chúng ta thay đổi không?

Thánh Phaolô cho chúng ta câu trả lời: “Đức Kitô đã từ cõi chết sống lại, là hoa quả đầu mùa của những kẻ yên giấc” (1 Cr 15, 20). Đức Giêsu sống lại, có người tin, người không tin. Nhưng, Đức Kitô, Con Thiên Chúa đã sống lại thật, đó là niềm hy vọng của chúng ta.

Việc Đức Maria hồn xác lên Trời là một thực tại khác: Đức Maria không phải là Thiên Chúa; Mẹ là nữ tử Israel, là một trong những thụ tạo như chúng ta, là người nữ giữa muôn vàn người nữ trên trần gian. Mẹ đã được tôn vinh, vinh quang của Mẹ liên quan đến chúng ta. Những đặc ân của Mẹ là kết quả cụ thể của ơn cứu độ mà Đức Kitô mang đến cho Mẹ và nhân loại (x. 1 Cr 15, 20-26). Mẹ được vinh hiển là nhờ công nghiệp của Chúa Kitô, Con của Mẹ. Việc Đức trinh Nữ được lên trời hồn xác là sự thông phần cá biệt vào cuộc phục sinh của Con Mẹ, và tiên báo cuộc phục sinh của các tín hữu (GLCG số 966).

Đức tin không nói cho chúng ta biết điều gì về cái chết của Đức Maria. Có người cho rằng Đức Maria không chết, nhưng Đức tin nói với chúng ta rằng sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Đức Maria được Thiên Chúa tôn vinh. Nơi Mẹ, cũng như Đức Giêsu Con Mẹ, cái chết không phải là hết, sự chết đã bị đập tan. Trái đất không còn là nơi giam hãm con người trong số phận đau thương, các tầng trời mở ra để loan báo một tương lai sáng ngời cho nhân loại. Sự chết đã bị tiêu diệt bởi sức mạnh của tình yêu Thiên Chúa. Đó là niềm hy vọng lớn lao cho chúng ta!

Kinh Tạ Ơn của Đức Maria nêu rõ: “Chúa đã ra oai cánh tay thần lực, dẹp tan những ai lòng trí kiêu căng, Chúa lật đổ những người quyền thế, và nâng dậy những kẻ khiêm nhường. Phận đói nghèo Chúa ban của đầy dư... Vì Người nhớ lại lòng thương xót” (x. Lc 1, 39-56). Chắc chắn Thiên Chúa không thể để chúng ta bị nghèo đói đè bẹp, khi chúng ta tin vào lời Chúa hứa.

Mừng kính Đức Trinh Nữ Maria hồn xác về trời, chúng ta không chỉ mừng vì Thiên Chúa đã làm cho Mẹ những điều trọng đại, mà còn mừng vì sự hiện hữu của nhân loại. Thánh Phaolô nói: “Anh em khỏi phải phiền sầu như những người khác, những kẻ không có hy vọng” (1 Tx 4, 13). Chúng ta cố gắng hiểu để sống sao cho xứng danh là người hy vọng.

Người trẻ sống hy vọng, khi họ hướng đến một tương lai khác và muốn sống quảng đại như Chúa muốn.

Những người ở bậc gia đình sống niềm hy vọng, bằng cách hiệp nhất cùng nhau, thủy chung trong đời sống vợ chồng để yêu thương, trao ban hạnh phúc và sự sống cho con cái.

Những người nam sống niềm hy vọng khi mau mắn đáp lại tiếng gọi Chúa để trở nên những linh mục, phó tế trong Giáo hội, và lấy làm hạnh phúc vì được cộng tác vào sứ mạng cao cả của Đức Kitô Mục Tử! Chúng ta thật bất hạnh nếu chúng ta không có niềm hy vọng!

Người sống hy vọng còn là người dấn thân cải thiện đời sống xã hội và làm việc công ích, lương thiện với mọi người, chăm sóc những người ốm đau, bệnh tật, già nua để trao ban cho họ niềm tin và giá trị về sự hiện hữu của chính mình. Những người sống hy vọng cũng còn là người tránh xa bom đạn, bạo lực chiến tranh, không ham báo thù.

Vậy mỗi người chúng ta hãy sống hy vọng, hãy làm ngày lại ngày, không buông tay, mặc cho những ngang trái của cuộc đời. Phúc cho chúng ta, nếu chúng ta can đảm chiến đấu mỗi sáng khi thức dậy cho cuộc sống đáng sống của mọi người trên trái đất, thì thật phúc cho chúng ta, như Mẹ Maria khiêm nhường phục vụ Chúa: “Này từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi có phước!” (Lc 1, 48).

Nếu như khi xưa Mẹ Thiên Chúa đã đến với bà Êlisabet, thì ngày hôm nay Mẹ vẫn đến với chúng ta. Mẹ mở rộng vòng tay nói với chúng ta rằng: hỡi con, hãy tin tưởng và hy vọng, Chúa đã dọn chỗ cho con. Amen!



Jos. Vinc. Ngọc Biển

Ngày 1 tháng 11 năm 1954, bốn năm sau khi tuyên bố tín điều Đức Maria hồn xác về trời, Đức Thánh Cha Piô XII đã long trọng đội triều thiên lên tượng Đức Trinh Nữ là: “Sự cứu rỗi của dân thành Rôma và toàn thế giới”. Đức Thánh Cha cầm những vòng vàng dát đá quí từ khắp thế giới gởi về, để đặt trên đầu tượng Đức Giêsu và Mẹ Maria kèm với lời nguyện: "Xin Mẹ cai quản trên Giáo Hội, trên mọi trí khôn, mọi cõi lòng, mọi cá nhân, mọi gia đình cũng như mọi xã hội và mọi quốc gia. Trên mọi cộng đoàn, những người quyền thế. Xin Mẹ hãy cai trị trên mọi nẻo đường và mọi quảng trường, trong thành thị và chốn thôn quê, trên nền trời, trên mặt đất và cả biển khơi”. Ngài còn nói: “Vương quyền của Đức Maria là một thực tại siêu vượt thế trần, đồng thời lại thấm nhập mọi cõi lòng và chạm tới phần cốt yếu sâu thẳm nhất có tính cách siêu nhiên và bất tử".

1. Niềm hạnh phúc cho tất cả những người tin

Đây là một niềm vui và hạnh phúc tuyệt vời cho tất cả những ai mang trong mình niềm tin vào Thiên Chúa và lòng yêu mến Mẹ Maria. Thật vậy, ngày Mẹ được rước lên trời cả hồn lẫn xác đã làm cho cả Triều Thần Thiên Quốc phải kính cẩn nghiêng mình. Đoạn Kinh Thánh sau đây mang tính thần bí của thánh Gioan trong sách Khải Huyền cho ta thấy rõ điều đó: “Có điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên muời hai ngôi sao” (Kh 12, 1). Và như một lẽ tất yếu, Triều Thần Thiên Quốc đồng thanh tung hô: "Kìa bà nào xuất hiện như rạng đông, diễm kiều như vầng nguyệt, lộng lẫy tựa thái dương, oai hùng như đạo binh chỉnh tề hàng ngũ?" (Dc 6,10); Thánh Vịnh 44 được hòa vào bản nhạc du dương mà các Thiên Thần đang véo von ca hát làm nên vẻ huy hoàng của ngày Mẹ được tôn phong: “Hàng cung nữ, có những vì công chúa, bên hữu ngài, hoàng hậu sánh vai, trang điểm vàng Ô-phia lộng lẫy” (Tv 44, 10).

Thật vậy, hôm nay là ngày tuyệt vời của Mẹ. Ngày Mẹ được Thiên Chúa Ba Ngôi tôn vinh làm Nữ Vương và Bà Chúa của toàn thể tạo vật. Với tước hiệu này, Mẹ trở thành: “Người mang một danh hiệu viết trên áo choàng và trên vế: "Vua các vua, Chúa các chúa” ( Kh 19, 16 ).

Khi được Thiên Chúa tôn phong, Mẹ đảm nhận vai trò: “Trạng Sư, Đấng Cứu Giúp, Đấng Phù Hộ, Đấng Trung Gian” (GLCG số 969). Điều này được thánh giám mục Anphongsô đệ Liguori cảm nghiệm: “Chúng ta hãy cảm tạ Nữ Vương rất dấu yêu của chúng ta, bởi vì mọi ơn chúng ta được lãnh nhận đều từ tay Mẹ và nhờ lời cầu bầu của Mẹ” (Vinh Quang Đức Mẹ, II). Và trong truyền thống Giáo Hội, chúng ta thấy xuất hiện lời kinh cổ xưa nhất ca ngợi Mẹ và cũng thể hiện niềm tin nơi Mẹ trong vai trò Nữ Vương: “Kính chào Đức Nữ Vương, Bà là Mẹ xót thương, Ngọt ngào cho cuộc sống, Kính chào lẽ cậy trông” (Salve Regina).

Tại sao Đức Maria lại được Thiên Chúa ân thưởng như vậy?

Thưa! Cả cuộc đời của Mẹ luôn trung thành tuân theo thánh ý Thiên Chúa Cha, được tràn ngập ân sủng của Chúa Thánh Thần và luôn gắn bó với Đức Giêsu trong mọi biến cố của cuộc đời trần thế: từ lúc sinh ra, rao giảng và dưới chân thập giá, sống lại và lên trời. Vì thế, vương quyền cao sang và vinh dự của Mẹ được gắn liền với vương quyền tuyệt đối của Con Mẹ. Thật vậy, khởi đi từ Đức Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa thì cũng xuất phát từ Ngài.

Như vậy, theo lẽ tất nhiên, vì Thiên Chúa đã yêu thương Mẹ cách tuyệt đối, gìn giữ cách nhiệm mầu, nên việc đặt Mẹ vượt trên mọi thần thánh, và đổ tràn trên Mẹ tất cả ân sủng trên trời là một ân ban từ lòng quảng đại của Thiên Chúa trên thụ tạo ưu tuyển, tuyệt mỹ và toàn hảo.