E “Why I’m Against Organized Religion


Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chưa hề thấy người công bình bị bỏ, hay là dòng dõi người đi ăn mày



tải về 369.51 Kb.
trang2/4
Chuyển đổi dữ liệu05.08.2016
Kích369.51 Kb.
#13110
1   2   3   4
Trước tôi trẻ, rày đã già, nhưng chưa hề thấy người công bình bị bỏ, hay là dòng dõi người đi ăn mày.”

58 Điều đó chính xác trên cùng cơ sở mà họ đã chối bỏ Chúa Jêsus. Họ bị bao bọc trong Giáo phái của họ, những Thầy Tế lễ thánh khiết và những tòa nhà thánh, những Nhà thờ thánh khiết và những Đền thờ thánh khiết, họ không thấy Đức Chúa Trời ở trong Đền thờ con người của Ngài. “Ngươi, là con người, tự làm cho mình thành Đức Chúa Trời.” Đấy, họ quá bị bao bọc trong đó! Những người này bị bao bọc đến nỗi Đa-than cho là họ rất đúng. Nim-rốt bị bao che đến nỗi ông có thể đạt được điều gì đó làm cho dân sự ở trên cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời (would take the people above the wrath of God.)* A-đam tin chắc rằng nếu ông che đậy sự lõa lồ của mình thì Đức Chúa Trời không thể thấy được nó. Anh em không thể che đậy. Đức Chúa Trời phải che đậy nó. Đấy, hiểu không? Chương trình của Đức Chúa Trời che phủ nó, không phải chương trình của quí vị. Luôn luôn là cách đó, họ không thấy Chúa Jêsus trong Đền thờ Ngài, Đức Chúa Trời biểu lộ trong xác thịt.

59 Ngày nay điều đó hầu như làm cho tôi cảm thấy tồi tệ khi thấy các Lời Kinh thánh bị truyền thống cắt xén. Những người có tấm lòng chân thật đứng ở đó nghe Lời ấy, và họ biết Đó là Lẽ thật, nhưng họ không dám tiến lên (take a move), bởi vì truyền thống của họ dạy họ làm khác. Hãy rửa sạch son chảo, rồi anh em tiến lên. Nhưng vì chúng ta, và vì tôi và nhà tôi, chúng tôi nhận lấy Đấng Christ, là Lời. Hiểu không?

60 Chúng ta hãy lấy Giăng 3 làm ví dụ một lát. Ni-cô-đem, một quan cai trị và bậc thầy của Giáo phái lớn gọi là tòa Công luận (the Sanhedrin). Họ tìm đến với nhau và làm ra những truyền thống của họ. Một trong những người Pha-ri-si và một trong những người Sa-đu-sê, và họ có những truyền thống của họ, những sự khác biệt của họ, vì thế họ… Người này là một bậc thầy, một quan cai trị của tòa Công luận lớn này, một người tuyệt vời trong sự giảng dạy. Ông nghĩ mình biết Kinh thánh. Ông biết nó bởi truyền thống của họ. Chúa Jêsus chẳng đã Phán, “Còn các ngươi sao cũng vì cớ lời truyền khẩu mình mà phạm điều răn của Đức Chúa Trời” sao?

61 Đấy, bởi vì truyền thống của họ! Đó là gì? Đặt sự giải nghĩa của chính họ trên Lời, thay vì để chỉ một mình Lời, y như điều Lời nói. Họ nói điều đó không có nghĩa này. Anh em để ý, điều đó tương tự như tiếng của ma quỉ đã sử dụng với Ê-va, bắt đầu tổ chức đầu tiên, đấy. “Chắc chắn nó sẽ làm cách này. Đức Chúa Trời sẽ không làm thế, anh em biết đấy.” Xem đấy, sự việc cũng y như vậy. Ngày nay cũng vậy.

62 Bây giờ chúng ta để ý Quan cai trị này đến với Chúa Jêsus. Việc trước tiên, nào, ông đến để tìm kiếm Sự sống Đời đời, ông đến để tìm sự cứu rỗi. Tuy nhiên, một người với địa vị của mình, một Giáo sư trong dân Y-sơ-ra-ên, nhưng bậc Thầy này trong Y-sơ-ra-ên đến với một Người mà chúng ta không có báo cáo nào cho thấy đã từng đến trường học một ngày. Một người lớn tuổi, Thầy Tế lễ già, hiền triết, đến với Một Người trẻ tuổi. Họ là người quí tộc, giàu có đến với Người không có chỗ gối đầu như Ngài, để hỏi Ngài đường lối về sự cứu rỗi và Sự sống. Trước hết, họ thuộc về Tòa Công luận đó, vì thế Ni-cô-đem thú nhận họ đã thấy điều gì nơi Chúa Jêsus mà những người khác của tổ chức của họ không có. Họ đã thấy có điều gì đó trong Ngài, bởi vì người nói, “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy.” “Chúng tôi,” đúng thế, họ không muốn thú nhận điều đó, bởi vì họ có thể bị đuổi ra ngoài. Hiểu không? “Chúng tôi biết Ngài là một Giáo Sư từ Đức Chúa Trời đến, vì những phép lạ thầy đã làm đó, nếu Đức Chúa Trời chẳng ở cùng, thì không ai làm được. Chúng tôi biết điều đó!” Ôi Chúa! Tổ chức!

63 Chúng ta để ý rằng Chúa Jêsus là một sự bày tỏ của Đức Chúa Trời. “Nếu Đức Chúa Trời chẳng ở cùng, thì không ai làm được.” Họ biết rằng có điều gì đó khác thường trong Con Người đó. Ngài là Ánh sáng của thời đại ấy. Ngài là Chứng Nhân của Đức Chúa Trời.

64 Cô-rê cũng thấy điều giống như vậy trong Môi-se. Họ đã không có một người thời đó giống như Môi-se. Ngài là Chứng Nhân Thiêng liêng của Đức Chúa Trời của thời đó, với quyền năng của Đức Chúa Trời. Cô-rê và nhóm người của ông đã thấy điều đó trong Môi-se. Họ hiểu đó không thể là Môi-se; Môi-se không thể mở Biển Đỏ ra, Môi-se không thể sai những tai vạ đến trên trái đất. Chính là Đức Chúa Trời ở trong Môi-se, và, bởi vì Đức Chúa Trời biểu hiện chính Ngài trong một chứng nhân hay một Sự sáng của thời đại đó, họ đã không thấy Nó. Cô-rê muốn làm nên cả nhóm người, mang vào bất cứ điều gì (Korah wanted to make a whole group of men, bring in anything.)

65 Tổ chức có ích gì khi mang vào mọi tầng lớp bất hảo, rồi gọi đó là Cơ-đốc giáo. (What the organization is good for, bring in every riff-raff there is, and call it "Christianity.”)* Cho một thanh niên đi học mà không biết gì về Đức Chúa Trời hơn một người Hottentot biết về một kỵ sĩ Ai-cập, gởi đến đó cho học về tâm lý, cho người ấy một bằng Tiến sĩ Triết học, và một mảnh bằng Tiến sĩ hay Cử nhân Văn chương, hoặc cái gì đó giống như thế. Rồi gởi người ấy đi giảng Phúc âm, mà thậm chí người đó chưa hề được cứu, sẽ chối bỏ sự sanh ra đồng trinh và sự sống lại, chối bỏ sự chữa lành Thiêng liêng [bằng phép lạ], chối bỏ Quyền năng của Đức Chúa Trời, chối bỏ mọi nguyên tắc mà Chúa Jêsus đã chết cho, chối bỏ Mác 16 là được hà hơi, chối bỏ, “Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy:[Lấy Danh Ta mà trừ quỉ; dùng tiếng mới mà nói; bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.]” Trong khi Chính Chúa Jêsus đã Phán những Lời này, chối bỏ Công-vụ 2:38, chối bỏ tất cả những phần còn lại của Lời Kinh thánh được hà hơi. Và cố lấy một truyền thống của con người mà họ không biết gì về, và nói lải nhải về điều đó; Rồi khi anh em nói cho họ biết Lẽ thật và tỏ cho họ thấy Lẽ thật, họ xấu hổ mà bỏ đi, bởi vì tổ chức của họ.

66 Cô-rê đã làm tương tự. Ông đã thấy Đức Chúa Trời ở trong Môi-se. Ông thấy rằng chính Đại diện của Đức Chúa Trời (Agent’s God) đang làm việc qua Môi-se. Và Ni-cô-đem thấy Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, “Nếu Đức Chúa Trời chẳng ở cùng, thì không ai làm được.” Ni-cô-đem đã ở trong tổ chức rồi, cố gắng đi ra ngoài. Cô-rê ở ngoài, cố làm một tổ chức để vào trong. Đó là sự khác nhau. Ni-cô-đem đang cố tìm sự cứu rỗi, để ra khỏi tổ chức; Ông đã ở trong đó từ khi còn nhỏ, ông mệt mỏi về nó. Ông muốn được cứu. Nhưng Cô-rê cố làm cho mình một chỗ ở đó ông có thể là một nhân vật quan trọng.

67 Đó là cách xảy ra với nhiều người ngày hôm nay. Đó là nan đề với Cơ-đốc giáo, chúng ta có quá nhiều sự mạo nhận giả mạo (false impersonations). Những người Ngũ Tuần chúng ta, xin lỗi vì sự diễn đạt, thì đầy dẫy với điều đó, sự so sánh xác thịt (carnal comparison)! Chúng ta hãy để Đức Chúa Trời dấy lên một người và ban cho người ấy điều gì đó, và mọi người trong nước sẽ cố gắng để bắt chước người đó. Anh em không nhận ra mình đang giết chết đội ngũ của mình ư? Khi anh em chơi bóng đá… “Và ân điển,” như Phao-lô đã đặt ra, “chúng ta hãy lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta.” Phao-lô đã có Trái Banh, không lấy Nó ra khỏi tay người, cố canh giữ Nó. Nhưng thay vì thế, bởi vì người không thuộc tổ chức của anh em, anh em cố lấy Nó ra khỏi tay người. Người nào đó mà quá vụng về, người đó không thể, người đó vấp ngã trên những bông hoa trong tấm thảm, và rồi lấy Nó khỏi anh em (he couldn't, he'd stumble over the flowers in a rug, and then try to take It away from you.)* Đúng thế. Tôi muốn nói một cách thuộc linh. Xin lỗi, tôi … Ồ, người ấy sẽ vấp ngã trên một điều nhỏ như Công vụ 2:38, người đó chắc chắn vấp ngã. Nếu người đó từng vấp ngã ở Mác 16, làm sao người ấy sẽ không làm điều đó? Hiểu không?

Chính những bài quan trọng về Đấng Christ. Và chính những việc mà đã được thảo luận ở Giáo hội nghị Nicaea, họ vẫn trượt chân về điều đó sau tất cả những năm này.



68 Cố gắng, Cô-rê đã cố làm thành một tổ chức, để đi vào trong đó. Còn Ni-cô-đem đã ở trong tổ chức, cố gắng ra khỏi nó. Ni-cô-đem đã chấp nhận, và đi ra. Cô-rê hư mất ở trong đó, trong nỗ lực của ông, ông bị hư mất trong chính nỗ lực của ông. Ôi Chúa ơi!

69 Tổ chức mà Ni-cô-đem đã ở trong, biết rằng Đấng Christ được Đức Chúa Trời sai đến, đã nói vậy. Ni-cô-đem, trong chương 3 ở đây, xưng ra điều đó, “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là Giáo Sư từ Đức Chúa Trời đến; vì những phép lạ Thầy đã làm đó, nếu Đức Chúa Trời chẳng ở cùng, thì không ai làm được.” Và cũng nhóm người đó, bởi vì tổ chức của họ, đã gọi Ngài là quỉ Bê-ên-xê-bun, bởi vì quyền năng đuổi quỉ của Ngài, và nói, “Người lừa dối những người của chúng tôi bằng sự Dạy dỗ của Ngài.” Ngày nay cũng vậy. Lừa dối cái gì?

70 Chúa Jêsus Phán, “Ta chỉ làm điều đó để làm vui lòng Cha, Ta chỉ giữ những Lời của Đức Chúa Trời,” bởi vì Ngài là Lời. Ngài không thể làm điều gì khác ngoài Lời.

71 Nhưng bởi vì tổ chức của họ, bởi vì đường lối của họ, họ đã có những người bị trói buộc (they had men tied up.) * Trong lòng họ biết điều đó, nhưng tổ chức của họ không cho họ giữ nó. Thế thì, làm một lối thoát, để giữ dân chúng không lìa bỏ tổ chức của họ (“hết thảy dân chúng đi theo Ngài”), để giữ dân chúng không lìa khỏi tổ chức mà đi theo Lẽ thật của Đức Chúa Trời (mà Ngài là Lẽ thật “Ta là Lẽ thật, Sự sáng “), để giữ họ không đi theo Điều đó, họ nói rằng Ngài đang lừa dối dân chúng. Hãy suy nghĩ về điều đó! Một Người, mà trong lòng Ngài biết rằng Ngài là Đức Chúa Trời, rằng Đức Chúa Trời đã ở trong Ngài (“Không ai có thể nói những điều này, nếu Đức Chúa Trời không ở cùng người,”), biết điều đó và nói điều đó, xưng nhận điều đó, và rồi quay lại và gọi Ngài là quỉ “Bê-ên-xê-bun, và kẻ lừa dối dân chúng,” những người của họ, “bằng sự Dạy dỗ của Ngài (His Doctrine).” Ôi Chúa ơi!

72 Ni-cô-đem biết Ngài là một Đấng Tiên tri. Vậy thì, đó là người trong tổ chức mà lại yêu mến Đức Chúa Trời đủ và kính sợ Đức Chúa Trời đủ, và nhận biết bởi Cựu ước rằng Người này có đủ phẩm chất và được chứng minh và chứng thực, một Tiên tri được Đức Chúa Trời sai đến. Người đó, tôi tôn trọng người nếu người đến ban đêm, người đến đó. Người tốt hơn nhiều các Giáo sư của chúng ta ngày hôm nay, họ không muốn đến chút nào. Ni-cô-đem cuối cùng đã đến. Vì thế, không chỉ trích người nếu anh em chưa đến. Ni-cô-đem biết Ngài là một Đấng Tiên tri, vì thế ông kính sợ Đức Chúa Trời. Ông không muốn Con Người đó, Ánh sáng của thời đại ấy, đi khỏi ông. Cho dù Nó trái ngược thế nào đi nữa, tổ chức của ông nói Nó trái ngược thế nào đi nữa, ông đã thấy Đức Chúa Trời chứng thực Con Người đó và ông biết Ngài là Đấng Tiên tri. Nếu Ngài là Đấng Tiên tri, Lời của Chúa đến với Đấng Tiên tri, và Ngài biết Ngài đang nói về điều gì. Hiểu không? Vì thế ông đi đến với Chúa Jêsus, ông muốn biết làm thế nào để có được sự cứu rỗi. Nếu Người này là Đấng Tiên tri, Lời của Đức Chúa Trời đã ở với Ngài, và Ngài sẽ biết con đường cứu rỗi.

73 Nhưng những gì Ni-cô-đem phải học là điều nhiều người ngày nay, thuộc về các Giáo phái của thời đại này, phải học. Điều Ni-cô-đem nên biết, là điều nhiều người ngày nay của những Giáo phái nên biết. Ngài còn trọng hơn cả Đấng Tiên tri. Ông đến với Ngài để tìm thấy, nói với Ngài và bảo ông biết con đường dẫn đến Sự sống, và chính Chúa Jêsus là Sự sống. “Ai có Đức Chúa Con có Sự sống.” Ông đã không làm vậy, không phải đến cố gắng để học một sự dạy dỗ, ông phải đến để tin nhận Người. Đó là những gì phải có tối nay! Hòn Đá Góc Chủ bị chối bỏ lần nữa. Hòn Đá Góc Chủ là gì? Đó là Lời, dĩ nhiên. Đấng Christ, Ngài là Lời.

74 Ông phải học hỏi điều gì đó. Ông nghĩ, “Ồ, vậy thì, Người này là một Đấng Tiên tri, Ngài đúng là Đấng Tiên tri.”

75 Vì thế, anh em để ý không, Chúa Jêsus không hề trả lời ông. Ngài chỉ quở trách ông vì sự đui mù thuộc linh của ông. Còn trọng hơn một Đấng Tiên tri, Ngài là Lời và Sự sáng Lời đang chiếu soi! Ngài là Đức Chúa Trời đang chiếu sáng qua một tính chất công cụ, chứng minh rằng đó là Đức Chúa Trời ở trong Con Người. Ngài là Lời. Giăng Nhứt, chương thứ nhứt… Đúng hơn là Tin lành Giăng chương 1, nói rằng, “Ban đầu có Lời, Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Và Lời đã trở nên xác thịt ở giữa chúng ta.” Và đây là Lời của Đức Chúa Trời đang chiếu qua cái khung sườn mong manh yếu đuối này của một Người, và nó làm mù tổ chức. Nhưng Ngài đến để tìm những cá nhân. Còn hơn là Đấng Tiên tri, Ngài là Lời! Ngài là Sự sống. Không phải … Ngài không phải dạy anh em về Sự sống nào đó đến, Ngài là Chính Sự sống. Ngài là Sự Sống. Ngài là Sự sáng. Ngài Sự Sống. Ngài là Sự sống Đời đời, đã có ở trong Ngài, và chỉ một mình Ngài là Đấng Ban Cho Sự sống Đời đời. “Ai có Đức Chúa Con thì có Sự sống.” Vì thế anh em có… anh em không thể chỉ có sự dạy dỗ Lời của Ngài, anh em còn có Ngài.

76 Anh em nói, “Ồ, nhiều người ngồi xuống học Kinh thánh và hết thảy tiếng Hi-lạp, những định nghĩa là gì, và những dấu chấm câu, vân vân.” Mà không biết gì hơn nữa về Đức Chúa Trời. Hiểu không? Không! Ai có - có hình thức, thì người đó có kế hoạch phải không? (He that has -- he that has the - the-form, he that has the plan?) * Chính là người có Đức Chúa Con, có Ngài, Con Người. Ngài là Đấng có Sự sống.

77 Ni-cô-đem biết rằng Ngài biết về Sự sống, nhưng ông không hề biết rằng Ngài là Sự sống Đời đời. Đó là những gì mà Con Người ông đang trò chuyện với, Sứ Giả, Ánh sáng của thời đại, Sự sáng của Thế gian. “Sự sáng soi trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng. Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy. Ngài đã đến trong xứ Mình, song dân Mình chẳng hề nhận lấy.” Tại sao? Tại sao vậy? Bởi vì họ đã được tổ chức, thiết lập với việc rửa son chảo, những truyền thống, mà họ không thấy Lời đã trở nên xác thịt.

78 Điều đó được lặp lại. Nó được lặp lại lần nữa. Lịch sử lặp lại chính nó rất thường xuyên. Vâng, ông biết rằng Ngài có -- Ngài biết về Sự Sống, nhưng Ni-cô-đem không biết rằng Ngài là Sự sống. Đó là điều hiện có ngày hôm nay. Rất nhiều người cố gắng làm Chúa Jêsus, ồ, một Giáo sư lớn, thậm chí họ còn cố gắng nói Ngài là một Đấng Tiên tri. Nhưng khi anh em cố nói Ngài là Đức Chúa Trời, thì điều đó quá quắt. Hiểu không?

Nhưng Ngài đã là Đức Chúa Trời, Ngài hiện là Đức Chúa Trời, và Ngài sẽ luôn luôn là Đức Chúa Trời. Chỉ thế thôi. Đúng thế.



79 Để ý, Ngài không hề bảo Ni-cô-đem khi ông đến với Ngài, Ngài không hề Phán, “Này, hỡi Ni-cô-đem, Ta có sự tôn trọng lớn dành cho ngươi, rằng ngươi là bậc thầy trong Y-sơ-ra-ên. Ta sẽ bảo ngươi điều ngươi đang tìm kiếm, Sự sống Đời đời, có lẽ ngươi nên trau dồi lại học thức của ngươi. Ngươi không nói những lời đúng.” Vô lý. “ Hoặc là, ngươi nên tìm kiếm một chức vụ cao hơn trong Giáo phái của ngươi, để có Sự sống Đời đời.”

80 Đó là những gì rất nhiều người ngày nay cố gắng làm, ừm, một chức vụ cao hơn, họ muốn trở nên từ một Mục sư trở thành Giáo hạt trưởng (a state presbyter), hay - hay là thành Giám mục nào đó hay điều gì giống như thế. Điều đó không có liên quan gì với Đức Chúa Trời.

81 Hãy xem những gì Ngài đã làm trước một người như vậy. Ngài quở trách ông vì ông không biết thì giờ ông đang sống, “Ngươi là Giáo sư của dân Y-sơ-ra-ên, mà không hiểu biết những điều đó, việc một người phải được sanh lại sao?”

82 Ông thưa rằng, “Tại sao, già như tôi mà vào trong bụng mẹ làm sao được?”

83 Ngài Phán, “Ngươi là Giám mục, Hồng y Giáo chủ, một Giáo hạt trưởng trong Hội thánh Ngũ Tuần,” hay người nào khác, một người quan trọng trong tổ chức, “mà ngươi không biết Lời Kinh thánh sao?”

“Ồ, chúng tôi đã có Môi-se.”



84 “Nếu các ngươi biết Môi-se, thì các ngươi cũng biết Ta, bởi vì người nói về Ta vậy.” Hiểu không?

Nhưng không phù hợp với truyền thống của họ, tổ chức của họ, điều đó khác hẳn. Nhưng Môi-se đã nói về Ngài, Ngài là Đấng mà Môi-se đã nói về, tuy nhiên họ không biết điều đó. Tại sao? Họ bị trói buộc trong chính những truyền thống, họ không biết điều đó.



85 Và anh em của tôi đọc, đang nghe băng ghi âm này, đừng vội tắt máy giờ này. Chờ một chút, chúng ta hãy nhìn sự việc này đúng chính diện. Tôi yêu mến anh em, anh em là người chăn bầy. Tôi không cố không biết điều đó. Nếu tôi giả bộ làm thế, thì anh em tắt băng ghi âm và cầu nguyện cho tôi. Tôi chỉ đang cố gắng mang đến cho anh em điều gì đó Đúng. Đừng để nó đi qua khỏi anh em.

86 Tôi tôn trọng trật tự của con người, vân vân, nhưng khi anh em tạo ra những tổ chức này… Hãy xem người Pha-ri-si, không muốn liên quan gì với người Sa-đu-sê, bởi vì người Sa-đu-sê không tin vào Thiên sứ hay là thần linh, hoặc sự sống lại, hay bất cứ điều gì, và người Pha-ri-si tin cả hai, và họ tranh chiến với nhau. Vậy thì người Một Ngôi tin vào một việc, Ba-hiệp-một tin khác, và Giám Lý tin khác, Trưởng Lão tin khác, anh em kéo ra những hàng lối. Rồi anh em đã có được gì? Một sự phân rẽ tình huynh đệ. Nhân đây, chúng ta sẽ tìm thấy chỗ đó trong Kinh thánh trong chốc lát, và Đức Chúa Trời nói nó là gì.

87 Vậy thì, không, Ngài không hề bảo ông tô điểm. Ngài chỉ quở trách ông vì không biết sự việc thật. “Ngươi là Giáo sư của dân Y-sơ-ra-ên, mà không hiểu biết những điều đó sao! Nếu Ta nói cho ngươi biết về những việc thuộc về đất mà ngươi còn không hiểu…” Hãy suy nghĩ! “Một bậc Thầy, có địa vị cao trong Giáo hội chính thống, Giám mục, Hồng y Giáo chủ, mà các ngươi thậm chí không thể hiểu hình thức con đỏ của những việc thuộc về xác thịt mà Ta đã bảo các ngươi, thì làm sao các ngươi hiểu được những việc thiêng liêng ở trên Trời?”

88 Nhưng người đánh cá dốt nát thậm chí không thể viết tên của chính mình, đã hiểu Điều đó, đấy, và được làm đầu của Hội thánh ở Giê-ru-sa-lem, Phi-e-rơ. Hiểu không? Họ thấy Điều đó. Họ tin Nó. Họ hành động dựa trên Điều đó, không biết điều gì sẽ nắm giữ họ.

89 Giống như người nông dân. Không phải để vui đùa, nhưng để minh họa. Họ nói người nông dân cho gà ấp, và họ không có đủ trứng, người đó đặt một cái trứng vịt vào ở dưới. Khi con vịt nhỏ bé được ấp ra, nó là con vật trông buồn cười nhất chưa từng thấy giữa bầy gà con. Nó có gương mặt dài buồn cười, và nó vừa đi vừa kêu quác quác thay vì cục cục, và hết thảy gà con ăn và mổ chung quanh nhà kho. Đó không phải là thức ăn của nó. Vì thế ngày nọ gà mái mẹ dẫn chúng đi ra phía sau nhà kho, bắt một số châu chấu, và trên đồi là một cái hồ, nó ngửi thấy nước. Đó đúng là bản chất của nó. Gà mẹ nói, “Cục, cục, cục, cục, đi về!”

90 Vịt kêu, “Quác quác, quác,” đi ngay đến hồ nước. Tại sao? Nó là vịt ngay từ đầu. Cho dù gà mẹ cục tác bao nhiêu đi nữa, nó vẫn là con vịt.

91 Đó là cách của nó với một người đã được định trước với Sự sống Đời đời. Khi người đó thấy Sự sáng của Đức Chúa Trời, không có đủ tổ chức nào trên thế gian cục tác để người đó trở lại trong đó. Không. Tại sao? Đó là bản chất của nó. Nó có thể ăn kiêng với chúng trong một thời gian dài, và ăn rác rưởi và những bữa liên hoan của chúng, nhưng đến lúc nó tìm thấy điều gì đó khác hẳn, cho nên nó biết điều đó. “Chiên Ta nghe Tiếng Ta.” Chúa Jêsus Phán, “Người lạ chúng sẽ chẳng theo.” Họ có thể đi theo điều gì đó lạ, nhưng bên dưới có điều gì khác hẳn. Hãy để họ nghe Lẽ thật một lần, và theo dõi họ. “Hết thảy những kẻ Cha đã ban cho Ta sẽ đến cùng Ta.”

92 Đúng thế, Ngài đã quở trách ông vì không biết. “Ngươi là Giáo sư của dân Y-sơ-ra-ên, mà không hiểu biết những điều đó sao?”Ngươi phải được sanh lại.” Con người xác thịt, tôi muốn … anh em để ý đôi điều ở đây, “Ngươi phải được sanh lại.”

93 Vậy thì, đời sống xác thịt, nếu chúng ta có đời sống xác thịt, để hành động trong đời sống xác thịt này, trong những việc xác thịt này, chúng ta phải có sự sanh ra tự nhiên. “They don't just jerk you off of a tree somewhere, see, stick you out some way. They tried it, but it didn't work.” * Phải là một sự sanh ra thật sự, sự sanh ra xác thịt, làm cho quí vị hoạt động để quí vị có thể có 5 giác quan, đi, nói chuyện, thấy, nếm, cảm thấy, ngửi, nghe, di chuyển, vân vân, bởi vì quí vị lúc đó là một conngười, và quí vị là chủ thể đối với mọi điều này bởi vì chúng đi vào trong đời sống xác thịt.

94 Và, trong sự sanh ra như vậy, đôi khi chúng ta trở nên rất khôn ngoan trong sự khôn ngoan thế gian hay các công việc thuộc về thế gian, trở nên những Tổng thống và - và những học giả vĩ đại, những nhà khoa học và hóa học bậc thầy, vân vân. Quí vị luôn luôn biết, từ ngay lúc ban đầu, chính con cái của Ca-in đã có loại khôn ngoan đó; Không phải con cháu của Sết, họ là những người chăn chiên hèn hạ. Nhưng con cháu của Sết là những người tin kính. Còn con cháu Ca-in luôn thông minh, kiêu kỳ, khoa học, các Tiến sĩ và những người vĩ đại. Đúng thế. Kinh thánh nói vậy, anh em biết đấy, Kinh thánh dạy điều đó. Rất sùng đạo, nhưng cuối cùng hư mất. Chúng ta trở nên khôn ngoan bởi đi học, nhận sự uyên bác, vân vân, chúng ta trở nên rất khôn ngoan, lịch lãm, và có thể làm các việc và nói các việc, và đôi khi nói hay hơn một người đầy dẫy Đức Thánh Linh. Chúa Jêsus há chẳng Phán, “Vì con đời nầy trong việc thông công với người đồng đời mình thì khôn khéo hơn con sáng láng.” Chắc chắn vậy, bởi vì họ, bằng sự thông minh của mình mà họ có thể -có thể nói chuyện khôn hơn và nói hay hơn, rồi lấy Kinh thánh và bóp méo làm cho Kinh thánh nói những việc mà Nó không nói.

95 “Ồ, điều đó không hoàn toàn có nghĩa đó.” Khi một người nói thế, hãy tránh xa người đó. Kinh thánh nói Đức Chúa Trời canh giữ Lời Ngài, anh em biết đấy. Kinh thánh đã được viết đúng như cách nên có. Hiểu không? Vậy thì, Nó đã được đưa vào cách như vậy để lừa dối, hay làm cho người khôn ngoan bị vấp ngã. Lời Ngài rất đơn giản, đó là lý do họ vấp ngã vì Nó. Hiểu không? Được rồi.

96 Tất cả sự khôn ngoan và những thứ mà họ đã tích lũy, tuy nhiên, nhưng nó thì từ… sự sanh ra đó là từ bên dưới, thế gian này. Nó từ thế gian, và nó chống lại Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Sự sanh ra đầu tiên, làm cho chúng ta hoạt động ở đây, làm cho chúng ta là con người hay chết, bởi vì tội lỗi hành động ở trong vườn Ê-đen, làm cho con người đi vào trong thế gian bởi một người đàn bà. Một người được sanh ra bởi người nữ chỉ sống được một số ngày, nhưng một người được sanh ra thuộc về Đấng Christ thì sống Đời đời. Gióp nói, “Loài người bởi người nữ sanh ra, sống tạm ít ngày, Bị đầy dẫy sự khốn khổ.” Để ý, nhưng một người được sanh ra thuộc về Đấng Christ, phải được sanh ra từ Trên cao. Còn con người được sanh ra trên đất, trở nên khôn ngoan và có thể hầu như khôn ngoan hơn.



97 Hãy xem ma quỉ khôn ngoan sắc sảo như thế nào, nó đã lừa dối mọi Thầy Tế lễ trên đất. Chắc chắn vậy. Nó đã lừa dối, nó vẫn đang làm điều đó. Đúng thế, chắc chắn. Nó thông minh sắc sảo, nhưng ngày nọ, nó gặp Đối thủ (but he come up against his match,) đã đánh bại nó. Điều duy nhất chúng ta phải làm là cứ để Ngài chống trả, Ngài đã đánh bại nó rồi. Hiểu không?

98 Nhưng là từ bên dưới, và nó, sự khôn ngoan con người tích lũy để chứng minh và tỏ cho thấy những điều này tại sao con người sẽ làm điều này và con người không nên làm điều kia, là trái ngược và thù địch (tâm trí xác thịt) với Đức Chúa Trời. Lời Kinh thánh đã nói vậy. Đúng. Cho dù khôn ngoan thế nào đi nữa, họ có thể bóp méo nó. Tôi muốn người nào đó chỉ cho tôi ở đâu Đức Chúa Trời đã từng có một tổ chức hay ra lệnh lập một tổ chức, nhưng ở đây trong Kinh thánhnó bị kết tội. Cho dù họ khôn khéo cố gắng làm điều đó thế nào đi nữa, nó cũng trái ngược Lời! “How the wisdom can stand and outargue to you, and make you feel that little by telling you about it,” * nhưng nó trái ngược với Kinh thánh.

99 Có người đã nói với tôi, “Anh Branham à, có một điều tôi chống lại anh.” Nói, “Anh là Jêsus Duy nhất.” Tôi nói, “Không phải. Tôi không thuộc bất cứ tổ chức nào.”

100 Một Trưởng lão của một tiểu bang nào đó gởi đến, ngày nọ, và nói, “Có người bảo tôi anh là người của Giáo hội Jêsus Duy nhất, Anh Branham à.”

Tôi nói, “Ngược lại hoàn toàn. Điều đó sai.”

101 Nói, “Họ bảo tôi rằng anh tin vào tình yêu tự do, rằng nhiều người nên bỏ vợ và đi tìm.” Nào, xem đấy, đó chỉ là những lời nói dối của ma quỉ. Anh em biết thế.

102 Tôi nói, “Tôi hoàn toàn chống lại những việc không đúng với Kinh thánh như vậy! Tôi tin vào sự thánh sạch và tinh khiết. Tôi tin rằng người nam bị ràng buộc với vợ mình chừng nào họ còn sống.” Anh em không nên lấy nàng mà không cầu nguyện trước tiên.

103 Còn Jêsus Duy Nhất, nhóm Jêsus Duy nhất, không có gì chống lại họ, họ thật sự tốt như bất cứ nhóm nào, với tôi. Nhưng họ làm phép báp-têm sai, họ làm phép báp-têm để tái sinh (baptize to regeneration). Tôi tin rằng chúng ta được tái sanh bởi Đức Thánh Linh, không phải bằng nước. Tôi dùng Danh Đức Chúa Jêsus Christ làm phép báp-têm, và không có Lời nào trong Kinh thánh để… làm cho nó trái ngược. không có người nào trong Kinh thánh tùng chịu phép báp-têm trong Danh “Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh.” Tôi muốn người nào đó đến chỉ cho tôi một chỗ trong Kinh thánh nói một người đã chịu phép báp-têm giống như thế. Vậy thì, nếu không đúng với Kinh thánh, hãy bỏ việc làm điều đó đi!

Quí vị nói, “Điều đó không có gì quan trọng.”



104 Nó quan trọng với Phao-lô. Ông đã truyền dạy họ làm phép báp-têm trở lại, trong Danh Đức Chúa Jêsus Christ, và rồi nhận lãnh Đức Thánh Linh. Phao-lô nói, Ga-la-ti 1:8, “

tải về 369.51 Kb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:
1   2   3   4



Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©hocday.com 2024
được sử dụng cho việc quản lý
    Quê hương
BÁO CÁO
Tài liệu