1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn
Night 15th Sep. Tan Mao year (11th Jan. 1952)
tải về 0.79 Mb.
|
- Điều hướng trang này:
- 15. Đêm 17 tháng 12 Tân-Mão (D.L. 31/1/52).
14. Night 15th Sep. Tan Mao year (11th Jan. 1952)Mediums: Thua Su/Commissary of Justice Phuoc, Luat Su/Jurdical Agent Nhung.Atenders of séance: Jurdical Agent Hoi, Du, Huong.Secretary: Minh.EIGHTH IMMORTAL Your sister greet you. Tonight, your sister will explain the Soul. The Eldest Brother asks me to explain for you, he will come to teach you later. You understand the Third Body is the Soul extracted by the Universal Monad. For that reason, the clairvoyance of Third Body is the clairvoyance of SUPREME BEING. The real form of Third Body is a electrical current created by cells with only one yang ion and on yin ion. That electrical current is always at the Thirty Six Planes and it unites with Perisprit to help the Second Body in control its First Body. In detail way of speaking, the Soul controls the Comprehension Spirit to dominate the Soul of Life. If wishing that the Third Body can go to the Sternum to enlighten that people often call that event as”Reach the peak of Way”on the earth, the First Body must be pure and the Second Body must be tranquil. When meditating for understand the truth thoroughly, that is the arrival time of Third Body. In that way, men of original descending the earth have been seduced by First Body and the Second body had to reincarnated forever, this induces the Third Body follows to teach it busily then the divine throne become blank. When the merits and virtues are enough, the Third Body replies on those to be promoted up. When returning to the Divine World of Eternal Life, both Soul and Perisprit unifies together to be seated in the lotus throne created by the Soul of Life. That time is considered as the union or obtainment of Tao. In this Great Amnesty, after returning the Perisprit will be made recovered by MOTHER BUDDHA, therefore the Soul will be able to unify the Perisprit in order return the old throne. That is about the Souls who cannot obtain position but they can enlighten before their death. About their crimes, they reply on the level of crime to reincarnate, if they break the oath, they must go to the Hell to fix their Perisprit. The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - .......? It still follows to teach Perisprit, so the divine throne is blank. The case of being exterminated by Genius of Thunder, the wave of Soul is dispersed to prevent the union between the Perisprit and the Soul, and then that Soul must roam to wait the MOTHER BUDDHA's amnesty giving to the Perisprit so that the Perisprit can reincarnate to pay the debt to make merits. The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: .........? About being dispersed for Perisprit, the Soul will roam, this means that Perisprit is dispersed and the MOTHER BUDDHA revokes the yin light. If the soul is punished”Three Paths without outgoing from the world", the Soul is prevented in unifying the Perisprit, the Second Body must reincarnate from stone to man. The punishment must be done three times and then the Second Body can make merits. The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Are three cycles from the stone level? - Yes. The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - One cycle is enough to awake, why does it need three cycles? - Because of committing an oath of Divine Law, not committing a crime. Committing a crime sometimes returns to stone level too. The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: If committing a crime, the punishment will be the reincarnation of beast. That is enough, why must the punishment be the stone? - Smile, the life of man of impure soul must return to the demon position, the life of man of original soul must be punished so to be equal to the demon position. That Divine Law has been fixed even the man of original soul or man of impure soul must have a same punishment. That is the justice. Have you understood yet? The Thua Su/Commissary of Justice Phuoc kindly asks: - Please let us study carefully. - Must read it carefully, I have advised you already. You seem tired. Your sister say good-bye. Ascend.
Ban Dao/I greet you. For Three Bodies, your knowledge is enough. About another Dharma, you have to use your wisdom to understand. About the method of knowledge, Eighth Immortal has taught you already. You try to act to obtain the result. The require is not to let seven passions and six desires make you stirred, must pay attention for fire. The fire/calorific in French is”Calorie", it is”Feu Sorpent”in medicine. For Spiritualism, it runs along the marrow and it is secreted by nerves. In order to train the calorific, you must meditate heart, fix your mind, concentrate you spirit to operate. It means to conduct the yang gas into the physical body, use your mind to control it. If you have any query, Ban Dao you will teach you more next séance, then teach Eight Souls. Remember to pay attention for teachings of Divine Superiors. Ban Dao say good-bye. 15. Đêm 17 tháng 12 Tân-Mão (D.L. 31/1/52).Phò-Loan: Luật-Sự Nhung, Hưỡng.Hầu-Đàn: Thừa-Sử Phước, Luật-Sự Hợi, Cao.CAO THƯỢNG PHẨM Bần-Đạo chào mấy em, Đêm nay Bần-Đạo dẫn dạy cho mấy em được rõ thế nào là tịnh thần, định trí, và thế nào là xuất Chơn-Thần. Mỗi khi muốn tìm hiểu một lẽ gì, hoặc về siêu-hình hay về Thể-Pháp, mà muốn được có ấn chứng của Chơn-lý, hay là của một Đấng vô-hình thì phải để tâm không, và trí phải cố theo đuổi một lý-lẽ muốn tầm ra, cần nhứt là đừng để cho tâm bị động, tức nhiên hỏa-tinh sẽ phát khởi, kích thích làm loạn não cân thì chẳng những không được ấn-chứng, mà có khi bị hại là rối loạn thần-kinh-hệ mà trở nên loạn trí hay điên cuồng. Định thần là vậy, còn xuất Chơn-Thần là khi ngồi, giữ tâm, tịnh thần được minh mẫn, lấy trí mà khai hoát Nê-hườn-cung, cùng trong lúc ấy, phải vận-chuyển âm dương cho điều- hòa, đem luồng hỏa-tinh chạy khắp cả bảy phách, rồi định tĩnh tâm thần, được một lát thì bắt đầu thấy buồn ngủ và Thần xuất ngoại bay đi. Phương-pháp nầy phải lắm công phu, và phải giữ trọn vô-tư mới được. Chớ nên nóng nảy hám vọng mà nguy đa! Trước hết, phải rèn lòng sửa tính rồi mới luyện được. Trong mỗi thể xác đều có bảy oan-nghiệt mà chính nó là chủ-khảo trên mặt thế đó! Vì cớ Đức Chí-Tôn đã nói rằng trong mỗi hình thể đều có quỉ, duy có thiết-giáp Đạo-bào mới ngăn nỗi mà thôi. Bần-Đạo đã chỉ rõ các phương-pháp đặng tạo thiết-giáp ấy, mấy em khá nhớ cho lắm đa! Phải thực-hành từ lời nói, việc làm cho đến ý-chí mới mong đoạt được. Mấy em đã hiểu chưa? Còn gì muốn hỏi thì cứ hỏi. Thừa-Sử Phước bạch: - Xin Đức Ngài dạy chi tiết về khí Thái-Cực và khí Hư-Vô. - Khí Thái-Cực là khí sanh-quang, còn khí Hư-Vô là khí Chơn-Như đó. Thừa-Sử Phước bạch: - Dạ còn về khí Âm Dương với khí Lưỡng-Nghi? - Vẫn đồng một. Thừa-Sử Phước bạch: - Có phải Hỏa-tinh là Chơn-khí không? - Không phải. Hỏa-tinh là sức nóng của Dương-quang tạo thành. Nhờ sức nóng ấy nung nấu Chơn-tinh mới bốc thành Chơn-khí. Còn hỏi chi nữa? Thừa-Sử Phước bạch: - Dương-quang làm thế nào vào trong thể xác được? - Dương-quang vẫn vào trong cơ thể do dưỡng-khí, và tiết ra bỡi những điển-tử dương do bảy phách trụ lại. Thừa-Sử Phước bạch: - Nhiều lúc tôi làm việc bằng trí, thường hỏa bốc lên nhức đầu, có phải là hỏa-tinh bốc lên không? - Phải đó, hỏa-tinh ấy nếu không biết phép dưỡng-sanh của Bần-Đạo đã dạy thì nó sẽ làm hại cho hoặc trí, hoặc nhãn-quan, hoặc tâm, hoặc phổi. Muốn giữ trọn phép dưỡng-sanh thì ăn đừng no quá, làm đừng mệt quá, ngủ đừng nhiều quá, đi đừng mau quá, hè đừng mát quá, đông đừng ấm quá, hơi thở phải điều-hòa, ý-chí phải trong sạch, tâm phải định, lục-dục thất-tình phải cản ngăn, chỉ có vậy là được. Thoảng như thảo-thực mà nhuốm bịnh, thì chỉ có nhịn đói uống nước chín có chút đường sẽ lành mạnh. Còn như nhục-thực thì phải cần thuốc bỡi vì hơi đc và vi-trùng phá-hoại cơ thể. Thừa-Sử Phước bạch: - Theo Đạo như dạy nhục-thực có hại cho khi xuất thần, là chất thịt có tính cách lôi kéo điển-khí làm cho Chơn-Thần bị điển đánh tan khi nó xuất ra đi? -Nhục-thực mà xuất thần sẽ bị các linh uỗng kiếp lôi kéo, cũng có hại là bị lôi theo âm-khí mà gặp ngũ-lôi nữa. Thừa-Sử Phước bạch: - Làm thế nào được biết trong mình hết chất thịt trong khi đã ăn chay một thời gian? - Cười .....Có khó chi em, lấy ví-dụ cho các em hiểu: một chiếc xe hơi chạy bằng”xăng”xấu, được nữa chừng em bỏ”xăng”ấy đi, rồi lau rữa, sửa máy và đổi”xăng”tốt vào thì máy chạy tốt ngay chớ có sao! Thừa-Sử Phước bạch: Chúng em học luyện như vậy, có sai với Chơn-Truyền của Đạo Cao-Đài chăng? Cười ......Mỗi khi muốn học và luyện thì phải đủ công-đức mới có kết-quả. Bần-Đạo đã dặn rồi. Mà khi đã đủ công-đức thì rõ nẽo tu-chơn, ai cũng được, đó là luyện tập cho mỗi Chơn -Thần, còn công-quả vẫn phải tiếp tục, chớ đâu có phải ngồi mà nhắm mắt đâu, mà sái chơn-truyền. Bần-Đạo dạy cho mấy em, là cốt yếu rèn cho mấy em được xứng vị đó thôi. Luật-Sự Hưỡng bạch: - Bạch Đức Ngài, trong sách Thông-Thiên-Học có nói về cái trí, vậy xin cho biết cái trí là thế nào? -Trí là Linh đó. Bên Thần-Linh-Học, chưa tìm rõ Chơn-Linh là thế nào. Nói cho đúng hơn là họ chỉ muốn có một nền tảng thiển-cận trong Bí-Pháp Thiền-Đạo mà thôi, còn đi đến đoạt-pháp thì chưa được hoàn-bị. Luật-Sự Hưỡng bạch: - Chúng em coi sách về Thần-Linh-Học và Thông-Thiên-Học có bổ ích trong sự học hỏi không? - Coi sách có ích nhưng cần phải định Thần mà nghiệm lý mới được. Mấy em chịu khó một chút sẽ được kết-quả. Bần-Đạo kiếu. Tái-Cầu Chị chào mấy em, Chị đêm nay dạy các em đi đến con đường, mà các em đã dò lần đặng đến con đường chơn-chánh. Mấy em có để tâm đến các điều chỉ dạy đó chăng? Các em có hiểu Chị dạy các em bữa qua rồi đó, các em cần phải ôn-nhuần. Chị căn-dặn một điều là các em còn nghĩ nhiều điều không đúng Chơn-lý, nên chi các em còn mơ hồ lắm. Các em để tâm coi lại, Chị sẽ dẫn thêm nữa. Thừa-Sử Phước bạch: - Thưa, lương-tâm tức là Chơn-Linh, chớ đâu phải Chơn-Thần? - Chơn-Linh đâu có lương-tâm, chỉ Chơn-Thần mới có. Thừa-Sử Phước bạch: - Vậy Chơn-Linh lấy gì mà chế-ngự thể xác? - Chơn-Linh chế ngự đặng gìn-giữ Chơn-Thần, do đó, mới có các đấng ám trợ. Đến đây, đã tới giờ cúng, khi khác Chị sẽ tiếp. Chị chào các em. Thăng. English Translation Каталог: booksv -> khaitam -> luattamthe khaitam -> Gigong Exercise Taught By His Holiness HỘ pháP khaitam -> I/. introduction to caodai religion 3 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 4 khaitam -> NHỮng lời tiên tri đẦy huyền diệu củA Ông phật sống là ĐỨc hộ pháp phạm công tắc mà Ít ngưỜi biếT ĐẾN khaitam -> Thánh Thơ của Thượng Sanh. 1 Holy Letter of His Holiness Thượng San khaitam -> Giải thích Đức Di Lạc cỡi cọp. Giải thích tám khuôn hình trước bao lơn Đền Thánh khaitam -> Hình Tòa Thánh Picture of Holy See khaitam -> I/. introduction to caodai religion 1 ii/. Meaning of word "tao" in caodai religion 2 luattamthe -> 1. Đêm 28 tháng 7 Canh-Dần (1950). 1 Phò Loan: Luật-sự: Khoẻ, Hưỡn khaitam -> Đinh Tấn Thành tải về 0.79 Mb. Chia sẻ với bạn bè của bạn:
|
Ascend.